En islam tout est organisé, surtout quand il s'agit d'aborder un aussi grand livre quele saint coran. Pour cela, des règles et des dispositions relatives à la lecture des versets sont exposées dans le saint coran :

1 – On doit toujours être en état d'ablution lorqu'on veut toucher les lignes du texte coranique. Le coran dit : " seuls ceux qui sont en état de pureté peuvent toucher le coran "[1]Ce verset peut traduire la purification externe pour le fait que ceux qui sont dénués de vice et mauvais comportement peuvent saisir le contenu de ses versets. L'homme doit éraiquer en lui les mauvais attributs qui l'empêchent d'appréhender et de s'imprégner dela beuaté divine et les vérités coraniques.

2 – Le coran doit se lire de manière suivie, c'est-à-dire toujours avec méditation.[2]

3 – Il faut chercher protection auprès de Dieu contre Satan le maudit chaque fois qu'on veut aborder la lecture du coran. Comme il ressort du verset : " Lorsque tu lis le coran, cherche protection auprès de Dieu contre Satan "[3]

Nous lisons dans un hadith de l'imam Sadiq (as) répondant à une question comment applqier cette règle : " Je cherche protection auprès de l'omniscient, l'omnipotent contre Satan le lapidé, le maudit " Nous lisons dans un autre hadith que l'imam disait ceci avant de commencer la lecture de la sourate Hamd " Je cherche protection auprès d'Allah l'omniscient et l'omnipotent contre Satan le maudit. Je me rpotège auprès d'Allah contre sa présence "

La raison pour laquelle " je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le lapidé" doit précéder " Bismillah " relève du fait que é Bismillah est une partie du coran. C'est pour cela que " je cherche protection auprès d'Allah contre Satan le lapidé " doit précéder l'introduction au texte du coran. Un hadith revèle que la première chose transmise au prophète par l'ange gabriel est ceci : " dis ô;Mohammad : je cherche protection auprès d'Allah l'omniscient et l'omnipotent contre Satan le lapidé. Ensuite dis : bismillah"[4]

Cette quête de protection ne doit pas être verbale, elle doit aller au-delà d'une simple parole pour s'enraciner dans l'esprit et le cœur au point de faire en sorte que l'on prenne ses garges contre les ruses de Satan pendant la lecture et chercher à plonger dans la contemplation des attributs divins. Cette attitude dégage les obstacles qui empêchent la compréhension de la parole divine.[5]

Donc rechercher la protection contre satan se fait non seulement au début de la lecture, mais on le maintient durant celle-ci même si on ne la prononce pas.