il est recommandé (Moustahab) d’accomplir les cinq prières quotidiennes chacune à son moment, c’est-à-dire accomplir chaque prière à l’heure où elle a plus de mérite ; il ne suffit pas seulement d’espacer les intervalles prévues pour les prières surérogatoires (nafila) ou d’autres actes d’adoration. Seule l’heure de mérite est le critère. L’heure de mérite pour la prière de Zouhr correspond au moment où l’ombre est sous la taille de la personne (il s’agit en fait de l’ombre qui se déploie à partir de midi). L’heure de mérite d’Asr se situe au moment où l’ombre s’incline et équivaut à la taille e la personne, jusqu’à ce qu’elle atteigne le double e la taille ; l’heure de mérite pour la prière de Magreb va du couché du soleil jusqu’à la disparition totale des lueurs rouges (la couleur jaunâtre qui apparait après le couché du soleil). La prière de inchâ à on mérite de la disparition des lueurs en question jusqu’au un tier de la nuit. Quant à la prière de Sobh, son heure idéale va de la première apparition du Fajr (l’aube ou le 1^er blanc (du matin) à l’éclaircissement de l’aurore.[1]