بحث متقدم
الزيارة
4571
محدثة عن: 2011/10/16
خلاصة السؤال
ما حکم الاستفادة من القمر الصناعی لالتقاط القنوات الایرانیة؟
السؤال
ما حکم الاستفادة من القمر الصناعی لالتقاط القنوات الایرانیة؟
الجواب الإجمالي

لا اشکال فی استعمال القمر الصناعی (الدش) فی التقاط القنوات الایرانیة اذا لم یکن قابلا لالتقاط القنوات الاجنبیة المبتذلة.

اما اذا کان القمر یلتقط القنوات الاجنبیة فحیئنذ لا اشکال فی ذلک أن کان الشخص مطمئنا من عدم الوقوع فی المفسدة هذا من جهة و من جهة ثانیة ان جواز ذلک مشروط بعدم المنع القانونی من اقتناء تلک الاجهزة و مع وجود المنع لا یجوز اقتناؤها.

الجواب التفصيلي

یتضح من خلال الاسئلة الموجهة الى مراجع التقلید و اجابتهم عنها من قبیل السؤال التالی:

السؤال: ما هو حکم استخدام جهاز الالتقاط من القمر الصناعی للاطلاع على البرامج العلمیة أو القرآنیة و  نحوها، مما تُبثّ عن طریق القمر الصناعی من إذاعات الدول الغربیة أو الدول المجاورة للخلیج الفارسی و غیرها؟

الجواب: استخدام الجهاز المذکور لمشاهدة و استماع البرامج العلمیة أو القرآنیة و نحوها و إن لم یکن فیه منع فی نفسه، إلّا أنّ البرامج التی تُبثّ عن طریق الأقمار الصناعیة من إذاعات الدول الغربیة و أکثر الدول المجاورة، حیث إنها غالباً تحتوی على تعلیم الأفکار الضالّة و على تزییف الحقائق، مضافاً إلى اشتمالها على برامج اللهو و الفساد، و مشاهدة حتى البرامج العلمیة أو القرآنیة منها ربما تسبّب الوقوع فی الفساد و الابتلاء بالحرام فلذا یحرم شرعاً الاستفادة من جهاز الالتقاط لمشاهدة تلک البرامج، إلّا إذا کانت البرامج علمیة محضة و مفیدة أو قرآنیة کذلک و نحوها، و لم تکن مشاهدتها تستلزم أی فساد و لا الابتلاء بأی عمل محرّم.[1]

یتضح من الجواب:

1- لا اشکال فی استعمال القمر الصناعی (الدش) فی التقاط القنوات الایرانیة من دون التقاط القنوات الاجنبیة المبتذلة.

2- على فرض قابلة تلک القنوات للاستفادة الصحیحة، فهنا توجد عدة فروض:

الف: لا یجوز استعمالها ان لم یکن الشخص مطمئنا من عدم الوقوع فی المفسدة و الاستفادة المحرمة.

ب: لا یجوز اقتناؤها اذا ترتبت علیه مفسدة داخل الاسرة.

ج: لا اشکال مع عدم ترتب المفسدة و اطمئنان الشخص من عدم الوقوع فی المفسدة.

د: کل ذلک على یصح مع فرض عدم وجود المنع القانونی، و مع المنع القانونی یجب مراعاة القانون و الالتزام به.

لینک موقع الاستفتاءات (کد 813).



[1]السید الخامنئی، أجوبة الاستفتاءات (بالعربیة)، ج‏2، ص: 21، السؤال رقم129.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو دور الدین فی العالم الجدید؟
    7940 الکلام الجدید 2008/06/23
    کلمة (الدین) تشمل کل الأدیان السماویة و غیر السماویة، غیر المحرّفة (الاسلام) و المحرّفة و ...و باعتقادنا فانّ الاسلام هو الدین الوحید الذی یمکنه أن یمارس أدواراً ایجابیة فی کل الازمنة و الأعصار، لأنه الدین الخاتم و هو أکمل دین الهی. و علی هذا فیجب أن یکون له رأی و ...
  • هل أن الملائکة یقدمون صحیفة أعمالنا إلى الإمام الحجة (عج) فی کل عام لیمضیها؟
    5547 التفسیر 2009/08/08
    على أساس الروایات المعتبرة أن جمیع الأمور المتعلقة بالعباد تنزل على رسول الله (ص) و الإمام المعصوم و حجة الله فی أرضه و حیث أن الإمام الحجة (عج) هو الحی الموجود الآن فإن جمیع الأمور تعرض علیه.و أما بخصوص الإشکالات التی أوردتموها فلا بد من القول:1ـ أن لیلة ...
  • ما معنى حدیث النفس؟
    5997 الکلام القدیم 2010/09/19
    حدیث النفس نوع ترکیب إضافی بمعنى التحدث مع النفس، مخاطبة النفس و التکلم معها[1].یوجد لدینا باب فی الروایات بعنوان الوسوسة و حدیث النفس[2]. و إن النظرة الدقیقة فی هذا الباب توصلنا إلى أن المراد فی الروایات یطابق ...
  • هل من منافاة بین الروایات القائلة ما معناه: لو کان عندنا أنصار قلیلون ما وسعنا القعود و بین قول بعض العلماء المبنی علی لزوم قبول الحاکم من قبل أکثریة الناس؟
    5740 الکلام القدیم 2012/01/21
    لا منافاة بین شرط وجوب قبول الأکثریة و حضورها فی تشکیل الحکومة و بین الروایات التی تبیّن أن القیام یبتنی علی أنصار قلیلین، و ذلک لأن لیس کل قیام لازمه الحکومة أولاً فقد یکون للقیام أسباب أخری تستدعیه، ثانیاً و علی فرض کونه هکذا، فکل قیام لا یکون شاملاً لمعظم ...
  • لماذا یجب أن یکون الله حائزاً علی کل الکمالات؟
    5113 الفلسفة الاسلامیة 2011/12/18
    الوحدة الحاکمة فی العالم تأبی أن نتصوّر أن یحوز الموجود علی نوع خاص من الکمال و لا یحتاج إلی أیّ نوع آخر من الکمالات.و هذا الأمر لا یمکن تصوّره إلا فی الکمالات الاعتباریة و العرفیة و غیر قابل للتحقق فی مراتب الوجود. ...
  • هل حقیقة الامام علی (ع) أزلیة؟
    5460 الکلام القدیم 2009/10/21
    ان معنى الأزلیة هی أن لا یکون الموجود مسبوق بعدم[1] بل کان موجوداً متى ما کان.فاذا کان المقصود من حقیقة الامام علی (ع) وجوده المادی فمن الواضح أن وجوده لیس أزلی، و لکن ...
  • هل ان تفکر ساعة افضل من عبادة مدة طویلة؟
    2952 الحدیث 2021/07/13
    قد دعی القرآن الکریم مرات عدیدة الی التفکر والتعقل؛ لان التفکر هو الحجر الاساسی للایمان الحقیقی لکل فرد وبعده یکون معنی لسائر العبادات. علی هذا الاساس لا یکون بعیدا عن الذهن ان  نعتبر التفکر -الذی هو نوع من العبادة- افضل من سائر العبادات. هناک روایات کثیرة تصرح بهذه ...
  • لماذا وردت الاشارة الى القرآن بکلمة "ذلک"؟
    5709 التفسیر 2009/04/16
    یوجد العدید من الأجوبة عن السؤال القائل: لماذا ورد التعبیر بکلمة "ذلک" و لم یرد التعبیر بکلمة "ذا":1 –‏کلمة "ذلک" أتت هنا بمعنى هذا، لأن الکتاب کان حاضرا، و یوجد شاهد لهذا الاستعمال فی أشعار العرب؛ کقول الشاعر:أقول له و الرمح یأطر متنه   تأمل خفافا إننی أنا ذلکا
  • هل حکم الشیء المتنجّس کعین النجاسة؟
    5511 الحقوق والاحکام 2012/09/19
    النجس: هو ما کانت نجاسته ذاتیة بحیث لا یمکن زوالها بحال من الاحوال ما دام العنوان باقیاً ولم یتبدل الى شیء آخر، (کالخنزیر و الکلب و الدم). أما المتنجّس: فهو الشیء الطاهر بالذات المتنجّس بالعرض (کالید یصیبها الدم). و للإثنین مشترکات فی الأحکام الشرعیة کما ...
  • هل يوجد في التراث العلمي الاسلامي فرع مستقل تحت عنوان الطب الاسلامي؟ و ما هو الموقف في حال تعارضت معطيات الطب الحديث مع الروايات و الاحاديث في هذا المجال؟
    5174 الکلام القدیم 2012/05/17
    النظرة الاولى للمصادر الدينية تكشف لنا بوضوح أن الغاية الاساسية لبعثة النبي الاكرم (ص) الارتقاء المعنوي للانسان. و انه تعالى لم يبعث الانبياء و ينصب الاوصياء و الائمة لغاية تأمين العلوم المادية، بل ترك ذلك للانسان نفسه الاستفادة من قدراته الذاتية لتطوير هذه العلوم و الابداع فيها. ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279356 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256901 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128055 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112873 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88917 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59624 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59353 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56809 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49380 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47110 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...