بحث متقدم
الزيارة
 7758
محدثة عن: 2008/12/14
 
کد سایت fa1703 کد بایگانی 3673
گروه درایة الحدیث
خلاصة السؤال
هل یمکن أن تکون أحادیث کتاب الکافی الشریف شرحاً و تفسیراً لآیات القرآن الکریم؟
السؤال
تعتقد الشیعة بأن أغلب روایات کتاب الکافی ضعیفة و ما من کتابٍ صحیح إلا القرآن؟ فاذن لماذا بالرغم من هذا الاقرار یقولون کذباً بأن الکافی شارح و مفسر للقرآن، ذلک الکافی الذی أقرّوا بأنفسهم بأن أغلب روایاته ضعیفة؟!
الجواب الإجمالي

یعدّ المحدّث الجلیل محمد بن یعقوب الکلینی (ره) مؤلف کتاب الکافی الشریف من کبار فقهاء الشیعة و هو أوثق محدثی الامامیة و کان معاصراً للغیبة الصغرى للامام الحجة (عج). و علیه فان اکثر روایات الکافی لها نسبة من الاعتبار. و إن کان ـ کالجوامع الروائیة الاخرىـ یحوی على روایات قلیلة الاعتبار.

و بناءاً على رأی الشیعة و السنة فإن الجوامع الروائیة تحوی على أحادیث صحیحة کثیرة رُویت عن النبی الاکرم (ص) و الائمة الاطهار و کثیر منها شارحة و مفسرة لآیات القرآن. و منها أحادیث الکافی القیمة، فإن کثیراً منها وردت فی تفسیر الآیات القرآنیة.

الجواب التفصيلي

للإجابة عن هذا التساؤل ابتداءاً نعطی نبذة عن کتاب الکافی ثم نوضح بعد ذلک اعتبار روایاته:

مواصفات کتاب الکافی و مکانته فی المصادر الشیعیة:

مؤلف هذا الکتاب هو المحدث الجلیل محمد بن یعقوب الکلینی (ره) من کبار فقهاء الشیعة و هو أوثق محدثی الامامیة و کان معاصراً للغیبة الصغرى للامام الحجة (عج) و توفی قبل وفاة النائب الخاص للامام فی سنة 328هـ ق . و یعدّ هذا الکتاب الذی هو فی حد ذاته موسوعة و مؤلف من مجموعة مجلدات من أهم الکتب الروائیة عند الشیعة. فهو أحد الکتب الاربعة الشیعیة (الکافی، التهذیب، الاستبصار، من لا یحضره الفقیه). و کان المرحوم الکلینی (ره) لمدة 20 سنة یجمع روایاته القیمة. هذا الکتاب یحتوی على روایات النبی (ص) و اهل بیته (ع) و هی تشیر الى العلوم و المعارف الاسلامیة و قد نظمها الکلینی (ره) فی نمط رائع.

و یتالف الکتاب من ثلاثة أقسام: اصول الکافی و فروع الکافی و روضة الکافی. کان قد اهتم المرحوم الکلینی (ره) فی کتاب الکافی الشریف بذکر سلسلة سند الحدیث کاملةً. نعم قد لا یشیر فی بعض الروایات الى أوائل سندها ذلک أنه یذکر السند الکامل فی روایات أخرى.

إن کتاب الکافی بسبب الفاصلة الزمنیة القلیلة عن المصادر الشیعیة الاولیة و المعتبرة لدیهم فقد اقتبس من تلک المصادر فصار یتمیز بدقته الفائقة.

و کان خلال السنین الألف الماضیة و ما زال محط اهتمام علماء و فقهاء الشیعة و کان یستند علماء الشیعة فی مؤلفاتهم القیمة الى هذا الکتاب. و یقول الشهید الثانی (ره): إن أحادیث الکافی أکثر من مجموع الاحادیث المذکورة فی الصحاح الستة لاهل السنة. فاحادیث الکافی تصل الى 16199 حدیث بینما مجموع أحادیث الصحاح الستة بناءاً على جمعها من قبل ابن الأثیر فی جامع الاصول تصل الى 9483 حدیثاً.[1]

إن أقوال علماء الشیعة و کلماتهم حول اعتبار هذا الکتاب و احادیثه مفصلة جداً و نحن نشیر فیما یلی الى جملة من هذه الاقوال مراعاة للاختصار:

قال الشیخ المفید (ره) حول هذا الکتاب: إن الکافی من أفضل الکتب الشیعیة و انفعها.[2]

و قال محمد بن مکی الملقب بالشهید الاول (ره) حول الکافی: إن کتاب الکافی فی الحدیث کتاب لا مثیل له عند الشیعة.[3]

و یقول العلامة الفیض الکاشانی (ره): إن الکافی، أفضل الکتب الروائیة لدى الشیعة و أوثقها و أکملها و أجمعها لأنه یحوی على جمیع الاصول و یخلو عن الزوائد.[4]

و یقول العلامة المجلسی (ره): إن کتاب الکافی أکمل کتب أصول الاحادیث و أجمعها و من أکبر و أفضل الکتب التی ألفت عند الشیعة.[5]

و الحاصل أن الرأی المشهور عند الشیعة هو أن أغلب روایات الکافی معتبرة بدرجة عالیة. و ان کان مثله کمثل الجوامع الروائیة الاخرى یحتوی على روایات قلیلة الاعتبار.

کما تعتقد الشیعة بأن الکتاب الوحید الذی یمکن الاعتماد على جمیع أقواله هو القرآن و حسب، لکن لا ینبغی أن نترک الروایات المعتبرة بسبب ضعف بعض الروایات الاخرى التی من الممکن کشفها من خلال الاسس المعتمدة و قواعد علم الرجال.

و کتاب الکافی الشریف من ضمن الکتب التی أکثر روایاتها تتمتع بالاعتبار اللازم و هل یعترض أحد علینا لو قلنا بأن کثیرا من هذه الروایات المعتبرة هی بیان و شرحً و تفسیرً للآیات القرآنیة کما أن علماء الشیعة و السنة یرون أنه توجد فی الجوامع الروائیة أحادیث معتبرة أخرى وردت عن النبی الاکرم (ص) و الائمة الاطهار (ع) تبیّن و تشرح و تفسّر الآیات القرآنیة.

و من الواضح أن هذه الاحادیث المعتبرة هی أفضل طریق للحصول على تفسیر القرآن الکریم لأن النبی الاکرم (ص) و عترته الطاهرة هم أعلم الناس بکتاب الله و معارفه.


[1] المدخل الى علم الرجال و الدرایة، ص 138.

[2] القرص الکومبیوتری "درایة النور".

[3] بحار الانوار، ج 25، ص 67.

[4] بحار الانوار، ج 25، ص 67.

[5] مرآة العقول، ج 1، ص 3.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • عندي كمية من المجوهرات، فهل يجب عليّ اعطاء خمس الذهب و المجوهرات التي أملكها أم لا؟
    10427 الحقوق والاحکام 2012/04/17
    لهذا السؤال عدّة صور: أولاً: إذا توفّرت في الذهب و الفضة هذه الشروط و هي كونها "منقوشة بسكة المعاملة المتداولة" و "كانت باقية في ملك الإنسان" و "قد وصلت إلى حد النصاب" تتعلق بها الزكاة،[1] كذلك عندما تُحوّل النساء السكك المتداولة ...
  • متى یتساوى إرث المرأة مع إرث الرجل؟
    8694 الحقوق والاحکام 2008/08/20
    بشکلٍ کلی یکون إرث الرجل و المرأة متساویین و ذلک فی صورتین:1- إرث الأب و الأم (فی أکثر الموارد).2- إرث الأقارب من جهة أم المیت.و أما ارتفاع نسبة النساء العاملات فی المجتمع فلا یوجب تساوی أو عدم تساوی الإرث، بل کل ما تکسبه المرأة عن طریق العمل ...
  • هل ان صلواتنا توجب إرتفاع مقام النبی (ص)؟
    6403 الکلام القدیم 2011/02/24
    ان صلواتنا علی النبی الاکرم (ص) لها أبعاد مختلفة، نشیر فیما یلی الی بعضها:1.ان الصلوات علی النبی (ص) أمر صادر من الله تعالی فی القرآن الکریم حیث یقول: (ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا أیها الذین آمنوا ...
  • کیف تفهم قیمومة الرجال علی النساء فی الاسرة من وجهة نظر القرآن؟
    11812 الحقوق والاحکام 2007/12/09
    ان قیمومة الرجال علی النساء الواردة فی الآیة 34 من سورة البقرة «الرجال قوامون علی النساء» لیست بمعنی التسلط و فرض الرأی و اجحاف الرجال بالنساء، بل و کما ذکر أهل اللغة و تبعهم اکثر المفسرین، ان القیمومة بمعنی الاشراف و تدبیر الاعمال و الحراسة. فحیث ان الاسرة وحدة اجتماعیة ...
  • لماذا لم یخصص کل العلماء لموضوع ولایة الفقیه فصلاً‌خاصاً ‌و لم یشرحوا حدود و صلاحیات هذا الولایة؟
    8128 الحقوق والاحکام 2007/09/01
    لم یخصص بعض العلماء فصلاً لولایة الفقیه، لأنهم اعتقدوا أنه أمر بدیهی و مسلم، و أنه لا حاجة لإثباته، بینما عمدوا فی الوقت ذاته فی الکثیر من أبواب الفقه، الی تبیین مسؤولیات و شؤون ولایة الفقیه.و لما کانت الإجابة عن الحاجات الشرعیه للناس من مسؤولیات الفقهاء، فقد کانوا یتصدون ...
  • هل ان العیش منفردا مکروه فی الاسلام ؟
    4567 الحدیث 2020/06/15
    نظرا للأحادیث و الروایات التی جاء فیها النهی عن الأکل و النوم منفردا، و بالنظر إلى أن الزواج و تکوین الأسرة من الاوامر التی تم التأکید علیها فی التعالیم الدینیة، یمکن أن نفهم أن العیش منفردا  لیس مما یوافق علیه الاسلام، الا فی الحالات التی لایوجد لها حل. ...
  • ما هو تعریف الاعجاز و کیف یمکن اثبات وقوعه؟
    11991 علوم القرآن 2007/05/03
    الاعجاز هو بمعنی خرق العادة الذی یکون مقترناً بالتحدی من جهة و مطابقاً لادعاء صاحب الاعجاز من جهة ثانیة. و خرق العادة یعنی وقوع عمل علی خلاف السیرة المعهودة لقوانین الطبیعة.و لیس معنی کون الاعجاز خرقاً للعادة هو انعدام العلة او نفی قانون العلیة، فبالرغم من مشابهة الاعجاز للامور ...
  • من هم محارم المرأة السببیون؟
    6563 الحقوق والاحکام 2009/02/01
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما معنی المحکم و المتشابه؟ و ما سبب الاختلاف فی عدد الآیات المتشابهة؟
    7774 علوم القرآن 2014/02/19
    "المتشابة" هو ما تشابه أجزاؤه المختلفة، و لذلک فالمجمل و الکلمات التی تکون معانیها معقّدة و تنطوی علی احتمالات مختلفة متساویة ولم یترجح بعضها على البعض الآخر، توصف بأنها متشابهة. و فی مقابل "المتشابة" "المحکم" و هو من "الإحکام" و هو المنع، و لهذا یُقال للمواضیع الثابتة و ...
  • هل كان الشهيد حمزة عم النبي (ص) متزوجاً؟ و من هم ذريته؟
    24880 تاريخ بزرگان 2012/06/14
    المعروف تأريخياً و حديثياً أن حمزة عم النبي الاكرم (ص) كان متزوجاً و له ثلاث نساء و ذرية ، الا انه لم يعقب لوفاة ابنائه في حياة أبيهم. و يمكن توجيه كلام النبي الاكرم (ص) "لكن حمزة لا بواكي له" بأن الاصوات كانت تتعالى من ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    283399 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    265793 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    132227 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    122304 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    92102 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    65021 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    64077 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    59245 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    55765 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    52357 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...

الروابط

Developed by   AfarineshWeb