أسئلة الأرشیف(التسميات:القرآن)
-
هل المنهج الفكري المعتمد في القرآن الكريم يتطابق مع الصناعات الخمس؟
6088 2012/05/17 الکلام القدیمالجدیر بالاهتمام هنا ، انه و قبل البحث عن الشواهد القرانیه التی قد یبدو منها للوهله الاولى اعتماد القران الکریم الصناعات الخمس او تحلیل الایه الکریمه ادع الى سبیل ربک... [ 1 ] ، لابد من البحث عن ماهیه
-
هل أن القصص القرآنية مبتنية على الوقائع التأريخية الحقيقية، أو أنها تمثيلات رمزية و غير حقيقية؟
19222 2012/05/17 علوم القرآنان القصص و الروایات القرانیه قائمه على اساس الحق و الصدق و لا یمکن ان یتطرق الیها ما هو خلاف الواقع و الحقیقه ، لذلک لا یمکن قبول تقسیم القصص القرانیه على اساس تسرب الخیال لها او الاسطوره و غیر ذلک ،
-
ما الفائدة من الحروف المقطّعة في إبتداء السور القرآنية
24362 2012/05/17 التفسیرذکر الباحثون و المفسرون فی الشان القرانی الکثیر من الارا حول الحروف المقطعه فی القران منها ما ذهب الیه السید العلامه الطباطبائی: ... انک ان تدبرت فی هذه السور التی تشترک فی الحروف المفتتح بها ، وجدت ف
-
بالنسبة إلى الحية التي أشير إليها بعنوان معجزة النبي موسى (ع)، ذكرت بتعبيرين أحدهما "ثعبان" بمعنى الحية الضخمة و الآخر "الجان" بمعنى الحية الصغيرة. ألا يوجد تناقض بين هذين التعبيرين؟
8093 2012/05/17 التفسیرلا تعارض بین هاتین الایتین ، اذ یعتقد بعض المفسرین ان الایات التی ذکرت تبدیل العصا الى جان ، فهی مرتبطه باوائل نبوه موسى ( ع ) و التی لم یکمل فیها استعداد موسى لهذه المعجزه. و لهذا یصرح القران بانه خا
-
ما رأيكم في الإعجاز العددي للقرآن؟
6198 2012/05/15 علوم القرآنان اوجه اعجاز القران کثیره و لا تقتصر على فصاحته و بلاغته. و احد اوجه الاعجاز التی نسبت للقران فی السنین الاخیره هو الاعجاز العددی. لا زال هذا الموضوع بحاجه الى مزید من التحقیق و لا یبعد ان فی المستقب
-
ما هي معاییر التبلیغ و أسالیبه في الاسلام؟ و هل هناک الزام باتباع الطرق القدیمة؟
5604 2012/05/05 العملیةیجب ان یکون محور التبلیغ و التصال مع الناس و فق النظریه الاسلامیه یدور حول الاخلاق ، و هناک تاکیدات کثیره فی التعالیم الاسلامیه توضح لنا طرق الوصول الی هذه الاهداف. و من الضروری ایضا الالتفات الی ان ا
-
ورد في القرآن الكريم وصف الرزق بالحلال و الطيب، ما الفرق بينهما؟
8473 2012/04/17 علوم القرآنمفرده الطیب تطلق فی صحاح اللغه [ 1 ] على خلاف الخبیث. و قال صاحب لسان العرب: الطیب على بنا فعل والطیب نعت وفی الصحاح الطیب خلاف الخبیث قال ابن بری: الامر کما ذکر ، الا انه قد تتسع معانیه فیقال: ارض طی
-
هناك خمس أشخاص، أعطاني كلٌ منهم أموالاً على أن أختم القرآن لأمواتهم. فهل يمكنني أن أختم القرآن مرة واحدة للجميع؟
4879 2012/04/17 الحقوق والاحکاممکتب ایه الله العظمى السید الخامنئی ( مد ظله العالی ) : اذا اشترط فی فرض السؤال ان تقرا القران لکل میت مره واحده ، فیجب ان تقرا لکل واحد ختمه واحده منفصله. مکتب ایه الله العظمى السید السیستانی ( م
-
أي آية من القرآن الكريم حددت الصيام بثلاثين يوما؟ و لماذا تكون شروط الصيام في الاديان الاخرى أقل من الشروط التي جاء بها الاسلام الحنيف؟
20960 2012/04/08 الفلسفة الاحکام والحقوقلما کان السؤال یتمحور حول ثلاثه محاور من هنا نحاول الاجاب عنه ضمن النقاط التالیه: 1. مع الاخذ بنظر الاعتبار کون الله تعالى حکیما منزها عن العبثیه و اللغو فی جمیع افعاله و تشریعاته ، من هنا یحصل عندن
-
ما تفسیر قوله تعالى \"روحاً من أمرنا\"؟
5886 2012/03/13 التفسیرتعدد ارا المفسرین فی بیان المراد من قوله تعالى روحا من امرنا فمنهم من قال المراد من الروح فی هذه الایه هو القران و ذلک لوجود قرائن تدل على ذلک ؛ و منهم من ذهب الى القول بان المراد منه اما جبرئیل او مل
-
أي نبي لم یلقّب بالصدیق في سورتي یوسف و مریم؟
5171 2012/03/12 التفسیرلم یلقب من الانبیا بالصدیق فی القران الا النبی ابراهیم ( ع ) و النبی ادریس ( ع ) . نعم لقبت السیده مریم بالصدیقه ایضا ، لکن لم یقتصر معنی الصدیق علی هؤلا الافراد فقط ، لذلک نجد فیما نقل عن الشیعه و ال
-
كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
113413 2012/03/12 علوم القرآنورد اسم النبی محمد ( ص ) اربع مرات فی القران الکریم ، و فی السور الاتیه: 1 ـ ال عمران ، الایه 144: و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ا فاین مات او قتل انقلبتم على اعقابکم و من ینقلب على عقبیه
-
أهمیة اللغة العربیة
9943 2009/05/09 علوم القرآنان اللغه العربیه لغه الکتاب الالهی الخالد هو القران الکریم و الارث الاسلامی القیم ای الکتب الحدیثیه ، التاریخیه و التفسیریه. فلهذه اللغه ممیزات خاصه کالتنوع فی التعبیر ، و السعه و الشمولیه فی المفردات