Búsqueda Avanzada
visitar
6972
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/05/09
RESUMEN DE LA PREGUNTA
Explique respecto al levantamiento del Imam de la Época (a.ÿ.) a caballo y con espada que ¿acaso esto es cierto? ¿Cómo se enfrentará a los aviones de guerra?
cuestión
Explique respecto al levantamiento del Imam de la Época (a.ÿ.) a caballo y con espada que ¿acaso esto es cierto? ¿Cómo se enfrentará a los aviones de guerra?
Un breve

Considerando las indicaciones mencionadas en las narraciones, el levantamiento del Imam de la Época (a.ÿ.) a caballo y con espada en mano tiene un significado metafórico, bajo el significado de dominación y soberanía. Así que el propósito de "من قوة و من رباط الخیل"“…toda la fuerza que podáis y caballería…” en el Generoso Corán es cualquier tipo de arma a través de la cual el hombre pueda fortalecerse y atacar al enemigo, sea lanza, sea misil u otro. Por lo tanto el caballo y la espada no tienen singularidad especial como para imaginarse que sean útiles ante las armas de guerra modernas.

Respuestas detalladas

Para evidenciar este asunto es necesario primero analizar las narraciones que dicen que el levantamiento del Imam de la Época (a.ÿ.) es a caballo y con espada en mano, para que sea explicable el enfrentamiento de este honorable con armas modernas.

El narrador dice: “Me encontraba ante el Imam Sâdiq (a.s.) que Mu’al.la Ibn Janîs preguntó a este honorable: “¿Acaso la conducta del Imam de la Época (a.ÿ.) es contraria al método del Imam ‘Alî (a.s.)?” Respondió: “¡Sí! Ya que el comportamiento del Imam ‘Alî (a.s.) era para favorecer y dejar en paz a los oponentes, pues sabía que después de él, sus seguidores serían vencidos por el enemigo. Pero la conducta del Imam Oculto (a.ÿ.) hacia ellos cuando se levante será a través de la espada y del apresamiento, ya que sabe que después de él sus seguidores nunca serán vencidos el enemigo”.[1]

El Imam Sâdiq (a.s.) también dijo: “Cuando el Imam Mahdî (a.ÿ.) se levante los ángeles de la Batalla de Badr vendrán a ayudarlo. Una tercera parte de ellos montados en blancos corceles, otra tercera sobre corceles pintos y otra tercera montarán corceles cobrizos”.[2]

Ahora considerando estas narraciones existen algunos puntos para reflexionar y analizar:

1. Poniendo atención en las indicaciones mencionadas en las narraciones, el levantamiento con espada es bajo el significado de dominación y soberanía, así como el Generoso Corán respecto a la preparación de los musulmanes ante los enemigos dice: “Y preparad contra ellos toda la fuerza que podáis y caballería, para intimidar con ella a los enemigos de Dios y enemigos vuestros y a otros que no son ellos…”.[3]

Los exegetas en la interpretación de "من قوة" dijeron que el propósito de “fuerza” es cualquier tipo de arma a través de la cual el ser humano se fortalezca y ataque al enemigo, sea lanza, sea misil u otros. Tal vez la causa de usar la palabra “قُوَّةٍ” es decir poder o fuerza sea que incluye cualquier tipo de arma y poder de ataque y defensa, que será fabricado hasta el día de la Resurrección. Puesto que en el tiempo en que el Corán descendió el símbolo y el ejemplo de fuerza y poder de guerra fueron los caballos de guerra mencionados por la aleya en forma directa.

Así también el uso del caballo cuando el Imam (a.ÿ.) se levanta tiene un significado metafórico, ya que en la narración que se transmite del Imam Sâdiq (a.s.) dice que los ángeles que estuvieron presentes en la Batalla de Badr vendrán montados en corceles para ayudar al Imam (a.ÿ.) que el propósito es mostrar el Poder Divino.

2. Pero los Profetas y los santos Divinos en la transmisión de los conocimientos a la gente estaban obligados a hablar con la gente en el grado de su entendimiento. Respecto al levantamiento de este honorable también fue transmitido de esta misma manera, es decir tomaron en consideración la medida de entendimiento de la gente respecto a las armas de guerra.

El Imam Sâdiq (a.s.) dijo: “El Mensajero de Dios (s.a.w.) habló con la gente en la medida de su intelecto”. Y continuó diciendo que el Mensajero de Dios (s.a.w.) dijo: “A nosotros, los Profetas, se nos ha ordenado que hablemos con la gente en la medida de su intelecto”.[4]

Por lo tanto las armas de guerra ya que en esa época se limitaban al caballo y a la espada, y aún no se habían inventado las armas modernas, e incluso las mentes de la gente no habían imaginado algo así, el levantamiento de este honorable fue descrito de esa manera.

Además en base a aquello que está registrado en las fuentes islámicas, las disposiciones y posibilidades que Dios otorgó al Imam de la Época (a.ÿ.) no se limitan al caballo y a la espada como para que se presente esta duda que ¿cómo puede con esas mínimas posibilidades enfrentarse a las armas moderas de hoy día? Con las indicaciones mencionadas en las narraciones, muchas veces sucede que las herramientas de hoy día serán utilizadas para llevar adelante los propósitos de este honorable, ya que la decisión de Dios sobre este asunto está determinada, que por medio de él se establezca en todo el mundo el gobierno de la justicia y Dios realiza lo que desea, mientras que las causas y los efectos corresponden a los asuntos comunes de los seres humanos.

3. El punto final es que en el mundo actual con el avance de la ciencia todo tipo de armas de guerra se encuentran a disposición de la gente, en algunos países aún para establecer el orden utilizan los medios primarios, tales como el caballo y la espada. Por ello no es imposible que cuando el Imam de la Época (a.ÿ.) surja el caballo y la espada como símbolo de las armas de la época del Profeta (s.a.w.) sean utilizados junto a las armas modernas.

 


[1]Tûsî Muhammad Ibn Hasan, Tahdhîb Al-Ahkâm,, t.6, p.154, h.2.

[2]– Na’mânî Muhammad Ibn Ibrâhîm, Al-Gaîbah, p.244, h.44.

[3]– Al-Anfāl [8:60].

[4]– Al-Kulaînî Muhammad Ibn Ia’qûb, Al-Kâfî, t.1, p.23, h.15.

 

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

  • ¿Cuáles son los nombres del Corán?
    15228 Exégesis coránica 2011/03/06
    Muchos nombres fueron mencionados para el Generoso Corán que entre los musulmanes sólo algunos de estos son conocidos. Claro está algunos vocablos que se exponen como nombres del Corán, en el Corán son mencionados como atributos para éste, y esta diferencia de opinión entre la distinción del nombre y el ...
  • ¿Cuál es el sendero para salvarse del amor al mundo?
    6840 Ética práctica 2012/08/07
    “Dunîâ” (mundo) significa un lugar más bajo y abyecto, o más cercano (en comparación con la vida en el otro mundo). En lo dicho por el Generoso Corán y las narraciones, el mundo está dividido en dos partes: el mundo reprochado y el mundo loable. ...
  • ¿Por qué tenemos pocos libros de los Inmaculado Imâmes (a.s.) a nuestra disposición?
    6906 Clasificación de los hadices 2011/07/02
    Tal vez la causa por la que los Inmaculados Imâmes (a.s.) no escribieron libros en forma seria ni amplia, fue por preferir atender lo más importante de entre lo importante, y asegurar o proveer los propósitos principales, dedicándose más a educar a las personas. Claro está no fue así que ...
  • ¿Por qué a pesar de que no era para el Imâm ‘Alî (a.s.) obligatorio pagar el azaque pero mientras rezaba dio limosna?
    6455 Teología clasica 2011/10/20
    El Imâm ‘Alî (a.s.) nunca fue pobre ni indigente, sino que siempre con esfuerzos y dificultades obtuvo muchos bienes los cuales ofrecía en el sendero de Dios, sin guardar nada para sí mismo. Lo que indica la honorable aleya respecto a que el Imâm ‘Alî (a.s.) dio azaque, es uno ...
  • Explique cómo debe realizarse la ablución en seco en sustitución del wudû (ablución) y del gusl (baño completo).
    7122 Derecho y leyes prácticas 2012/03/07
    Forma de la realización del tayammum (ablución en seco) En la realización de la ablución en seco cuatro cosas son obligatorias: (1) La intención. (2) Colocar la palma de las dos manos al mismo tiempo sobre algo que la ablución en seco es ...
  • ¿Qué edad tendrán las personas en el Infierno y en el Paraíso?
    9716 Exégesis coránica 2012/03/04
    El cambio de forma y figura de las personas con el cambio de la edad incumbe a los asuntos correspondientes de este mundo. Pero en la otra Vida en especial en el Paraíso no puede ser imaginable algo así que las personas tengan formas y figuras diversas, ...
  • ¿Acaso todos los sabios religiosos opinan que fumar es prohibido?
    7113 Derecho y leyes prácticas 2011/11/06
    El Islam prohibió comer, beber y usar todo aquello que perjudica la salud del ser humano, y mientras el daño sea mayor la prohibición de su causa también es más fuerte, hasta que llega al grado de prohibición. El Imâm Jomeînî (r.) dijo: “Para el ser humano es prohibido comer ...
  • ¿Acaso el Imam Sâdiq (a.s.) tuvo maestros de la Escuela Suní?
    7191 تاريخ کلام 2012/02/13
    1. Este asunto no es correcto en la forma expuesta, ya que los Inmaculados Imames (a.s.) poseían todos los conocimientos[1], y no tenían necesidad de adquirir de otros ninguna ciencia tales como, la ciencia del Hadîz, sino que algunos de la escuela sunita en ...
  • ¿Acaso es prohibido festejar el cumpleaños?
    15359 Derecho y leyes prácticas 2012/03/04
    El festejo de los cumpleaños no es una tradición islámica, ni tampoco en las enseñanzas islámicas se recomendó que la persona festeje el día de su cumpleaños. No queremos desaprobar esta nueva tradición, aunque no nos agradan las importaciones ciegas de las costumbres de otros, puesto que sostenemos ...
  • ¿Por qué el Profeta Muhammad (s.a.w.) tuvo permiso para tener más de cuatro esposas?
    11718 Vida de los Imames 2011/08/06
    El asunto del matrimonio y el número de esposas del Profeta del Islam (s.a.w.) ha sido muy preguntado, pero habrá que decir que:Primero: antes de que fuese revelada la orden de prohibición de matrimoniarse con más de cuatro mujeres, el Profeta (s.a.w.) ya las había tomado.Segundo: todos los ...

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    53769 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43910 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    34457 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    33412 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    31143 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    28277 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26844 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    26733 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    26516 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    25357 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...