İbadetler ve duaların nitelikleri ve nerede ve nasıl yerine getirlmesi gerekir bağlamda tevkifidirler. Şöyle ki, ibadet ve duaların her birisinin kendisine has ve özgü eserleri vardır. Kendilerine has ve özgü olan bu eserlerin tahakkuk bulması ve gerçekleşebilmesi için söz konusu ibadet ve duaların yerine getirilmesi Allah (c.c.) ve masumlar (a.s.) tarafından istenildiği şekilde ve istenildiği yerlerde olmaları lazım. Aynen şuna beziyor: uzman bir doktor her hangi bir hastalık için belli bir ilaç tavsiye etmiş ve hastya bu ilacı günde üç defa içmelisin diye tavsiye etmiştir. Söz konusu hasta tavsiye edilmiş olan ilacı günde iki defa veya dört defa içme hakkına sahip değildir. Doktoron tavsiyesine bağlı kalmayıp istediği şekilde ilacı kollanırsa o ilaç beklenen eseri vermebilir.  

Yunus b. Abdurrahman, Abdullah b. Senan'dan, Abdullah da hz imam Sadık'tan (a.s.) şöyle nakil ediyor: "yakın zamanda bazı şüphe ve sorunlarla karşılaşacaksınız. Bu şüphe ve sorunlardan kurtulmak için ne yeterli bilgiye sahipsiniz ne (hazırdaki) imam söz konusudur ki, karşılaşılacak şüphe ve sorunu cözsün. Dolayısıyla çaresilik içinde kalacaksınız. Bu durumdan kurtulmak isteyen kimseler ise "garik" duasını okumalıdırlar. Ravi, "garik" duası hangi duadır diye soruyor? İmam "garik" duası şudur: diyeceksin; "ya Allah, ya Rahman, ya Rahim, ya Mukallibe'l-kulub, sebbit kabii ala dinike". Ravi diyor dedim: "ya mukallibe'l-kulubi ve'l-ebsar sebbit kalbi ala dinike", imam diyor:" Allahu teala mukallibe'l-kulub vel-ebsar"dır. Ancak benim sana söylediğim şekilde yap ve şöyle de: "ya mukallibe'l- kulub sebbit kalbii ala dinike".[1]

Buna binaen masumlardan (a.s.) nakil edilen dualar ve namazlar masumların (a.s.) söyledikleri zamanlarda, mekanlarda ve has durum ve şartlarda yerine getirilmelidir. Merhum Şeyh Abbas Kumi (r.a.) Cemkeran Mescidinin amellerini dört rekat namaz olarak zikir ediyor. ikisi tahiyat namazıdır, diğer ikisi de imam-ı zamana (a.f.) ait namazdır. İmam-ı zamana (a.f.) ait olan namaz hakkında şöyle de nakil edilmiştir: kendi hacetine varmak için Cuma gecesinde de gecenin yarısından sonra kılınsın".[2]       

Netice itibariyle Cemkeran Mescidi için kılınması istenilen tahiyat namazı, bütün mescitler için geçerli bir düstur değil, bilakis Cemkeran mescdine has bir düsturdür.