Ətraflı axtarış
Baxanların
15960
İnternetə qoyma tarixi: 2011/10/20
Sualın xülasəsi
Məhrəmlərlə cinsi əlaqənin hökmü nədir?
Sual
İslam nəzərindən bir qadının, ona məhrəm olan şəxslə cinsi əlaqədə olmasının günahı nədir?
Qısa cavab

İnsanın ən mühüm və güclü qərizələrindən (instinkt) biri olan cinsi qərizə nəslin davam etmə səbəbi və Allah-taalanın insanlara verdiyi böyük nemətlərdən biridir. Bu qərizə insanın həddi-buluğa çatdığı zaman – yeniyetməlik çağlarında müxalif cinsə (oğlanın qıza və qızın da oğlana) meyli ilə büruz edir, ruhi və fitri meyl, nəhayət fiziki bir ünsür kimi insanın xüsusi bir cəhətini təhrik edir, bu da “cinsi rəftar”la nəticələnir.

İslam dini cinsi qərizənin sağlam ailə mühitində və evlənmə sayəsində təmin olunmasını bəyənilən və ağla uyğun bir məsələ hesab və buna dair təkid edir. Həm də insanlara icazə verir ki, öz cinsi meyllərini yalnız öz qanuni (şəri) həyat yoldaşlarının vasitəsi ilə təmin etsin.

İslam dinində cinsi qərizənin təmin olunması üçün daimi evlənmədən əlavə, xüsusi şərtlər çərçivəsində müvəqqəti evlənməyə də icazə verilmişdir. Məhz buna görə də İslam dini nəzərindən cinsi qərizənin təmin olunmasının yeganə yolu evlənməkdən ibarətdir. Bu dində cinsi meyllərin məhv edilməsinə heç bir vəchlə icazə verilmir və buyurulur ki, əgər evlənməyə şərait yoxdursa, insan iffət yolunu seçməlidir.

Qurani-kərimdə buyurulur: “Evlənmək imkanı olmayanlar gərək nəfslərinin iffətini qoruyub saxlasınlar ki, Allah-taala onları Öz lütf və mərhəməti ilə ehtiyacsız etsin.”[1]

Cinsi qərizənin ciddi nəzarət altına alınması mənasına olan “nəfsin iffətli saxlanması” çox bəyənilən və təqdirəlayiq bir əməldir. Bunun müqabilində də cinsi azğınlıq və əxlaqsızlıq çox zərərli, qəbahətli və məzəmmət olunan bir işdir.

İslam nəzərindən “cinsi azğınlıq və əxlaqsızlıq” sağlam insani fitrət hüdudlarından xaricdə, iztirab və nigaranlıqla yanaşı olan cinsi rəftarlara deyilir. Onlardan biri də ana, bacı, xala, bibi və s. kimi məhrəmlərlə cinsi əlaqədə olmaqdır (istər şəhvətli baxışlar və şəhvətli söhbətlər olsun, istər şəhvətlə toxunmaq, istər şəhvətlə öpmək və s.).

Cinsi azğınlıq, xüsusilə məhrəmlərlə baş verən cinsi azğınlıq növlərindən hər biri insanın fərdi, ictimai və ailə həyatına çox mənfi, bərpa olunmaz təsirlər qoyur və ağır zərbələr vurur, hətta insanın ruhi sarsıntı keçirməsinə də səbəb olur. Buna görə də Quran ayələrində və məsumların (əleyhimus-salam) rəvayətlərində kəskin şəkildə qadağan olunmuş,[2] naməhrəmlərlə edilən qanunsuz əlaqə ilə müqayisədə bu yaramaz əməl üçün çox ağır cəza tədbirləri təyin edilmişdir. Bu da həmin yaramaz əməlin axirət cəzasının daha ağır olduğunu bəyan edir.

Qurani-kərim bu barədə buyurur: “Sizin üçün (aşağıda deyilən şəxslərlə) evlənmək haram edildi: analarınız, qızlarınız, bacılarınız, bibiləriniz, xalalarınız, qardaşınızın qızları, bacınızın qızları, süd analarınız, süd bacılarınız,[3] qayınana, eləcə də qadınlarınızın əvvəlki ərindən olan və sizin evinizdə böyüyüb tərbiyə alan qızlar; bu şərtlə ki, o arvadınızla yaxınlıq etmiş olasınız, amma əgər o qadınla yaxınlıq etməmiş olsanız (ona talaq verdikdən sonra) onun qızı ilə evlənə bilərsiniz; habelə (sizin üçün evlənmək haramdır) öz sülbünüzdən olan (oğulluğa götürdüyünüz yox) oğlunuzun arvadı (gəlininiz); habelə iki bacını bir yerdə almaq sizə haram edildi. Yalnız bu hökmün nazil olmasından qabaq (iki bacını birlikdə almış olsanız) bu hal istisnadır və Allah onu güzəştə gedir. Çünki Allah-taala bağışlayan və mehribandır.”[4]

Böyük İslam fəqihləri (müctəhidlər) bu barədə buyururlar: “Əgər bir kəs (Allah eləməmiş) öz məhrəmlərindən[5] biri ilə – ana, bacı və s. zina edərsə, şəriət hakiminin hökmü əsasında onu qətlə yetirməlidirlər.”[6]

“İslamın cəza qanunları məcəlləsi”ndə deyilir: “Nəsəbi məhrəmlərlə edilən zina – hər formada olursa olsun, edama səbəb olur.”[7] Bu hökmlə əlaqədar kişi ilə qadın arasında heç bir fərq yoxdur.

Əlbəttə, əgər bir kəs (nəuzu billah) belə alçaq və yaramaz əmələ mürtəkib olsa, gərək Allah dərgahında tövbə edərək, Pərvərdigarın rəhmətinə ümidvar olsun. Bu işə iqrar etməsi, özü ilə əlaqədar bu cəzanın icrasına müqəddimə və şərait yaratması lazım deyildir.

Amma diqqət yetirmək lazımdır ki, bəzi hallarda bu yaramaz əməlin xüsusi şəri hökmləri vardır ki, onlara iltizamlı olmaq və əməl etmək lazımdır. Məsələn, risalələrdə deyilir ki, əgər insan xalası qızı və ya bibisi qızı ilə evlənməzdən qabaq onların anaları ilə zina etsə, artıq onlarla evlənə bilməz.[8]



[1] “Nur” surəsi, ayə: 33

وَلْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِکَاحًا حَتَّى یُغْنِیَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

[2] Kəcbaf, Məhəmmədbaqir, “Dini təfəkkürdə rəftar şünaslıq”

[3] Süd anası o qadına deyilir ki, bir uşağın anası olmadığı halda ona süd vermiş olsun. Əgər başqa bir qız da həmin qadından süd əmmiş olsa, birinci uşağın süd bacısı adlanır.

[4] “Nisa”, surəsi, ayə: 23

حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ وَبَنَاتُکُمْ وَأَخَوَاتُکُمْ وَعَمَّاتُکُمْ وَخَالاَتُکُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُکُمُ اللاَّتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَأَخَوَاتُکُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِکُم مِّن نِّسَآئِکُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَکُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِکُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا

[5] Bəzi fəqihlər bu cəza tədbirini yalnız nəsəbi məhrəmlərə aid etmişlər (nəsəbi məhrəmlər – ana, nənə, bacı, bacının qızı, qardaşın qızı, xala, bibi, insanın öz qızı; səbəbi məhrəmlər: qayınana, süd bacısı və s).

[6] “Tovzihul-məsail”, (İmam Xomeyninin risaləsinin haşiyəsi), 2-ci cild, səh. 815, məsələ 1

[7] “İslam cəza qanunları məcəlləsi”, 82-ci maddə

[8] Ayətullah Behcət (rəhmətullah əleyh): “Əhvət nəzərə görə...”

“Tovzihul-məsail”, (İmam Xomeyninin risaləsinin haşiyəsi), 2-ci cild, səh. 467, məsələ 2394

Ətreaflı cavab
Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин.
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Vilayəti fəqihə əqidəli olmaq nə vaxtan başlayıb?
    9428 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/10/06
    Fiqhdə müctəhidlik dərəcəsinə çatan şəxs tərəfindən İslam cəmiyyətinin rəhbərliyi mənasına olan 2 vilayəti fəqih" məsələsi, bəzilərinin nəzərində İslam düşüncəsi tarixində təzə bir mövzudur və onun keçmişi iki əsrdən azdır. Bunlar iddia edirlər ki, şiə və sünnü fəqihlərinin heç biri bu məsələni araşdırmayıblar ki, fəqihin fətva və hökm ...
  • Dəccal kimdir? Onun barəsində olan rəvayətləri izah etmənizi istərdik.
    9024 Qədim kəlam 2011/08/23
    Zühurynəlamətlərindənbiridəinsanlarızəlalətəsalanvəazdıran “Dəccal” adlıbir
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119747 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • İslam dini nöqteyi nəzərindən bir qatil və günahkar kafir iman gətirərsə onun keçmiş günahları bağışlanırmı?
    7423 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/06/12
    Müqəddəs İslam dinində yeni müsəlman olmuş şəxslər üçün müəyyən qanunlar təyin olunmuşdur. O cümlədən, əgər kafir şəxs müsəlman olmazdan öncə bir sıra günahlara qatılarsa və Allah Taalanın haqqını aradan apararsa (namaz qılmaz, oruc tutmaz və sair. Bu kimi vacibləri tərk edərək günaha düşərsə). Allah tərəfindən onun günahı bağışlanır.
  • "Möminlər"dən məqsəd müsəlmanların hansı dəstəsidir?
    8731 Qədim kəlam 2011/07/02
    Möminlər Allahın varlığını təsdiq edən, Onun müqabilində təslim olan, bütün ilahi peyğəmbərlərə iman gətirən və bunlara əməl etməkdə də israrlı olanlardır.Nəzərinizə çatdıraq ki, imanın mərtəbə və dərəcələri vardır. Quran ayələrinə, Peyğəmbərdən (s) nəql olunan hədislərə əsasən Əhli-beytin (ə) vilayətinə etiqad bəsləmək imanın ali və əsil mərtəbələrindəndir. Quran ayələri vasitəsi ...
  • “Əməli əsl” və “ictihadi dəlil” dedikdə məqsəd nədir və bunların arasında nə kimi əlaqə vardır?
    6117 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/18
    Əməli əsl“Əməli əsl” üsuli-fiqh elmində bir termindir. Onun mənası şəri hökmün təyinində şəkk yaranan zaman mükəlləfin əməli (şəri) vəzifəsini aydınlaşdıran bir qaydadan ibarətdir – dəlil və əmarə tapmadıqdan sonra. Başqa sözlə desək, əməli əsl, yaxud əməliyyə əslləri şəkk-şübhəyə düçar olan bir şəxsin əməlini ...
  • can verən halla ölüm səkəratı arasında farq nədir?
    7016 حقانیت مرگ 2015/06/02
    Ərəbcədən ehtizar sözü iftial şəklində olub, həzər sözünün yəni, hazır olmaq mənasındandır. Bəziləri deyirlər, insanın son anında ölüm mələklərinin hazır olmasına görə bu hala, ehtizar deyilir.[1] Belə bir hala düşən insana isə möhtəzər (can verən) deyilir.[2] Ehtizar yəni, can verən vaxt ...
  • Nə üçün bəzi müsəlmanların əməlləri onların din və məzhəb əqidələriylə üst- üstə düşməyib əksinə olur?
    6454 Əməli əxlaq 2011/05/15
    İnsan bir neçə təbəqədən təşkil olmuş bir varlıqdır; ruhi və İlahi, maddi və mənəvi, ictmai və atifi və... təbəqələrdən ibarətdir. Bu təbəqələr həmişə bir- biriylə mübarizədədirlər ki, bu da insanı əqidəsiylə əməlləri arasında müxalifətə doğru yol açır. İlahi dinlər, xüsusiylədə İslam dini insanları nəfsin istəkləri tələsindən qurtarıb onu ...
  • Мәләкләр мүҹәррәддиләр, ја мадди?
    6743 İslam fəlsəfəsi 2010/06/12
    Ола билсин ајә вә рәвајәтләрдә мәләкләрин сырф мүҹәррәд олмасы ајдын шәкилдә бәјан едилмәјиб. Амма, онларын һаггында әлдә олан мәлуматлар, о ҹүмләдән, онларын рәфтарлары вә вәсфләри мүҹәррәд олмаларына дәлилдир. Чүнки, ајә вә Мәсумларын (әләјһимуссалам) рәвајәтләриндә мәләкләр һаггында бизә чатан һәдис вә кәлмәләрин мәзмуну онларын ...
  • İmam Riza (əleyhis-salam)-ın “Zamini-ahu” (Ahunun zamini) adlandırılmasının səbəbi nədir?
    10576 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/01/19
    İmam Riza (əleyhis-salam)-ın məşhur ləqəblərindən biri də “Zamini-ahu”dur (ahunun zamini). Şiə mənbələrində bu hadisə camaat arasında məşhur olan şəkildə mövcud deyildir. Amma camaat arasında deyilən nəqlə oxşar rəvayət vardır. Peyğəmbərə, İmam Səccada və İmam Sadiq (əleyhimus-salam)-a mənsub edilən möcüzələrdə də gözə dəyir. Mərhum Şeyx Səduq “Uyunu əxbarir-Riza (əleyhis-salam)” kitabında bu ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164675 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    163733 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119747 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    113679 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    110524 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94037 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54839 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    54123 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46130 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45746 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...