Ətraflı axtarış
Baxanların
14084
İnternetə qoyma tarixi: 2011/10/20
Sualın xülasəsi
Məhrəmlərlə cinsi əlaqənin hökmü nədir?
Sual
İslam nəzərindən bir qadının, ona məhrəm olan şəxslə cinsi əlaqədə olmasının günahı nədir?
Qısa cavab

İnsanın ən mühüm və güclü qərizələrindən (instinkt) biri olan cinsi qərizə nəslin davam etmə səbəbi və Allah-taalanın insanlara verdiyi böyük nemətlərdən biridir. Bu qərizə insanın həddi-buluğa çatdığı zaman – yeniyetməlik çağlarında müxalif cinsə (oğlanın qıza və qızın da oğlana) meyli ilə büruz edir, ruhi və fitri meyl, nəhayət fiziki bir ünsür kimi insanın xüsusi bir cəhətini təhrik edir, bu da “cinsi rəftar”la nəticələnir.

İslam dini cinsi qərizənin sağlam ailə mühitində və evlənmə sayəsində təmin olunmasını bəyənilən və ağla uyğun bir məsələ hesab və buna dair təkid edir. Həm də insanlara icazə verir ki, öz cinsi meyllərini yalnız öz qanuni (şəri) həyat yoldaşlarının vasitəsi ilə təmin etsin.

İslam dinində cinsi qərizənin təmin olunması üçün daimi evlənmədən əlavə, xüsusi şərtlər çərçivəsində müvəqqəti evlənməyə də icazə verilmişdir. Məhz buna görə də İslam dini nəzərindən cinsi qərizənin təmin olunmasının yeganə yolu evlənməkdən ibarətdir. Bu dində cinsi meyllərin məhv edilməsinə heç bir vəchlə icazə verilmir və buyurulur ki, əgər evlənməyə şərait yoxdursa, insan iffət yolunu seçməlidir.

Qurani-kərimdə buyurulur: “Evlənmək imkanı olmayanlar gərək nəfslərinin iffətini qoruyub saxlasınlar ki, Allah-taala onları Öz lütf və mərhəməti ilə ehtiyacsız etsin.”[1]

Cinsi qərizənin ciddi nəzarət altına alınması mənasına olan “nəfsin iffətli saxlanması” çox bəyənilən və təqdirəlayiq bir əməldir. Bunun müqabilində də cinsi azğınlıq və əxlaqsızlıq çox zərərli, qəbahətli və məzəmmət olunan bir işdir.

İslam nəzərindən “cinsi azğınlıq və əxlaqsızlıq” sağlam insani fitrət hüdudlarından xaricdə, iztirab və nigaranlıqla yanaşı olan cinsi rəftarlara deyilir. Onlardan biri də ana, bacı, xala, bibi və s. kimi məhrəmlərlə cinsi əlaqədə olmaqdır (istər şəhvətli baxışlar və şəhvətli söhbətlər olsun, istər şəhvətlə toxunmaq, istər şəhvətlə öpmək və s.).

Cinsi azğınlıq, xüsusilə məhrəmlərlə baş verən cinsi azğınlıq növlərindən hər biri insanın fərdi, ictimai və ailə həyatına çox mənfi, bərpa olunmaz təsirlər qoyur və ağır zərbələr vurur, hətta insanın ruhi sarsıntı keçirməsinə də səbəb olur. Buna görə də Quran ayələrində və məsumların (əleyhimus-salam) rəvayətlərində kəskin şəkildə qadağan olunmuş,[2] naməhrəmlərlə edilən qanunsuz əlaqə ilə müqayisədə bu yaramaz əməl üçün çox ağır cəza tədbirləri təyin edilmişdir. Bu da həmin yaramaz əməlin axirət cəzasının daha ağır olduğunu bəyan edir.

Qurani-kərim bu barədə buyurur: “Sizin üçün (aşağıda deyilən şəxslərlə) evlənmək haram edildi: analarınız, qızlarınız, bacılarınız, bibiləriniz, xalalarınız, qardaşınızın qızları, bacınızın qızları, süd analarınız, süd bacılarınız,[3] qayınana, eləcə də qadınlarınızın əvvəlki ərindən olan və sizin evinizdə böyüyüb tərbiyə alan qızlar; bu şərtlə ki, o arvadınızla yaxınlıq etmiş olasınız, amma əgər o qadınla yaxınlıq etməmiş olsanız (ona talaq verdikdən sonra) onun qızı ilə evlənə bilərsiniz; habelə (sizin üçün evlənmək haramdır) öz sülbünüzdən olan (oğulluğa götürdüyünüz yox) oğlunuzun arvadı (gəlininiz); habelə iki bacını bir yerdə almaq sizə haram edildi. Yalnız bu hökmün nazil olmasından qabaq (iki bacını birlikdə almış olsanız) bu hal istisnadır və Allah onu güzəştə gedir. Çünki Allah-taala bağışlayan və mehribandır.”[4]

Böyük İslam fəqihləri (müctəhidlər) bu barədə buyururlar: “Əgər bir kəs (Allah eləməmiş) öz məhrəmlərindən[5] biri ilə – ana, bacı və s. zina edərsə, şəriət hakiminin hökmü əsasında onu qətlə yetirməlidirlər.”[6]

“İslamın cəza qanunları məcəlləsi”ndə deyilir: “Nəsəbi məhrəmlərlə edilən zina – hər formada olursa olsun, edama səbəb olur.”[7] Bu hökmlə əlaqədar kişi ilə qadın arasında heç bir fərq yoxdur.

Əlbəttə, əgər bir kəs (nəuzu billah) belə alçaq və yaramaz əmələ mürtəkib olsa, gərək Allah dərgahında tövbə edərək, Pərvərdigarın rəhmətinə ümidvar olsun. Bu işə iqrar etməsi, özü ilə əlaqədar bu cəzanın icrasına müqəddimə və şərait yaratması lazım deyildir.

Amma diqqət yetirmək lazımdır ki, bəzi hallarda bu yaramaz əməlin xüsusi şəri hökmləri vardır ki, onlara iltizamlı olmaq və əməl etmək lazımdır. Məsələn, risalələrdə deyilir ki, əgər insan xalası qızı və ya bibisi qızı ilə evlənməzdən qabaq onların anaları ilə zina etsə, artıq onlarla evlənə bilməz.[8]



[1] “Nur” surəsi, ayə: 33

وَلْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِکَاحًا حَتَّى یُغْنِیَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ

[2] Kəcbaf, Məhəmmədbaqir, “Dini təfəkkürdə rəftar şünaslıq”

[3] Süd anası o qadına deyilir ki, bir uşağın anası olmadığı halda ona süd vermiş olsun. Əgər başqa bir qız da həmin qadından süd əmmiş olsa, birinci uşağın süd bacısı adlanır.

[4] “Nisa”, surəsi, ayə: 23

حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ أُمَّهَاتُکُمْ وَبَنَاتُکُمْ وَأَخَوَاتُکُمْ وَعَمَّاتُکُمْ وَخَالاَتُکُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُکُمُ اللاَّتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَأَخَوَاتُکُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِکُمْ وَرَبَائِبُکُمُ اللاَّتِی فِی حُجُورِکُم مِّن نِّسَآئِکُمُ اللاَّتِی دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَکُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِکُمُ الَّذِینَ مِنْ أَصْلاَبِکُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَیْنَ الأُخْتَیْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا

[5] Bəzi fəqihlər bu cəza tədbirini yalnız nəsəbi məhrəmlərə aid etmişlər (nəsəbi məhrəmlər – ana, nənə, bacı, bacının qızı, qardaşın qızı, xala, bibi, insanın öz qızı; səbəbi məhrəmlər: qayınana, süd bacısı və s).

[6] “Tovzihul-məsail”, (İmam Xomeyninin risaləsinin haşiyəsi), 2-ci cild, səh. 815, məsələ 1

[7] “İslam cəza qanunları məcəlləsi”, 82-ci maddə

[8] Ayətullah Behcət (rəhmətullah əleyh): “Əhvət nəzərə görə...”

“Tovzihul-məsail”, (İmam Xomeyninin risaləsinin haşiyəsi), 2-ci cild, səh. 467, məsələ 2394

Ətreaflı cavab
Бу суалын хүласә ҹавабы јохдур. Изаһлы ҹавабы сечин.
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Beş kimsənənin (ə) adları Töratda və İncildə gəlibdir?
    11350 Qədim kəlam 2011/12/25
    Bəzi hədislərə əsasən pənctəni ali əbanın yəni Əziz Peyğəmbər (s), İmam Əli (ə), həzrəti Zəhra (ə), İmam Həsəni ÇMüctəba (ə), və İmam Hüseyn (ə) adları İncildə və Tövratda zikr olubdur o cümlədən İmam Rza (ə) Casilqlə (kimsənənin böyüklərindən) və Rəsulul- calutla (yəhudilərin rəhbəri) münazirələrində bu məsələyə işarələr ...
  • Allahdan qeyrisindən kömək istəmək tövhid ruhu ilə uyğundurmu?
    14394 Təfsir 2011/11/24
    Əgər Allahdan qeyrisindən – ilahi övliyalardan kömək istəmək hacəti rəva qılmaqda o böyük şəxsiyyətlərin və ilahi övliyaların birbaşa təsirli olmasına və Allaha ehtiyaclı olmamasına etiqad əsasında olsa, bu, tam mənada şirk, tövhidlə zidd əqidədir və bu iş caiz deyildir. Lakin əgər bu böyük şəxsiyyətlərin insanın hacətini Allahın ...
  • Bir neçə mətləb Buxarinin həyatından açıqlayın.
    6685 تاريخ بزرگان 2011/05/05
    Əbu Əbdullah, Məhəmməd ibni İsmayıl ibni Muğəyrə ibni Bərdəziyyə, Cofi əl- Buxari, Əhli sünnətin tanınmış hədis alimlərindəndir. O hicrət ilinin 194- cü ilində Buxara şəhərinin kəndlərindən olan "Xərtəng" kəndində dünyaya gəlmiş və həmin uşaqlıq dövründə, atasını itirmişdir. Güclü yaddaşa malik olmuş və uşaqlıq dövründən hədisləri toplayıb saxlamağa səy etmişdir.
  • Həftə içində qılınan müstəhəb namazlarla, bidət sayılan zuha namazının arasında olan fərq nədir?
    7734 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/04/18
    Şiə nəzərində zuha namazı bidət sayılan bir əməldir. Yalnız cümə günü istisna olunmaqla. Sünnü məzhəbində də bəziləri onun bidət olduğunu hesab edirlər. Amma həftə daxilində olan digər namazlar bidət deyil, müstəhəb sayılır; çünki Seyyid ibni Tavus həftə daxilində müstəhəb namazlara aid olan rəvayəti zuha ünvanında ...
  • Əgər dəridə qəhvəyi rəngdə nöqtələr olarsa, həyat yoldaşımın icazəsiylə mümkündür ki, lazer cərrahlığı vasitəsiylə onu götersün?
    5249 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/01/08
    Bəzi Müctəhidlərin, qəhvəyi rəngli nöqtələrin lazer vasitəsiylə cərrahi əməliyyatı olunması barəsində nəzərləri bu cürdür: Həzrət Ayətullah Xamineyinin dəftərxanası: Əgər naməhrəm şəxsin vasitəsi və etina olunan ziyan və zərər yoxdursa, maneəsi yoxdur. Ayətullah Sistaninin dəftərxanası: Əgər çətinlikdə olsanız, maneəsi yoxdur. Ayətullah Məkarim Şirazinin dəftərxanası: Əgər ...
  • İslam dinində də dünya vətəni termini istifadə olunur, yaxud bu termin yalnız qərb ölkələrində istifadə olunan bir termindir?
    5418 حکومت دینی در نظام بین الملل 2012/10/04
    Dünya vətəni nəzəriyyəsi (Kozmolotism) bildirir ki, dünyada olan bütün insanlar özlərini digər insanlarla vətəndaş və dünyanın bütün yerlərini özlərinə vətən bilməlidirlər. Onların məqsədi dünyada bir ədəbiyyat və maarifin icra olunub və müxtəlif milliyyət və nicatpərəstlikdən uzaq olmaqdır. Amma İslamda bu cür bir nəzəriyyə barəsində demək ...
  • Təşbeh qəbilindən İsanı “Allahın oğlu” hesab etmək olarmı?
    5533 Qədim kəlam 2012/04/10
    “İbnullah” (Allahın oğlu) kəlməsi həqiqi mənada olan “ata-oğul” mənasından başqa heç bir digər mənanı çatdırmır. “Allahın əli”, “Allahın xəlili” və s. ifadələrin öz həqiqi mənalarında Allah üçün işlədilməsi qeyri-mümkündür və mütəal Allaha övlad aid edilməsi Onun bəsit və mütləq (qeyri-məhdud) olan vücudu ilə ziddiyyətlidir. Digər tərəfdən, əgər ...
  • İmam Əlinin qadınların və kişilərin ağlına münasibəti necədir?
    14515 Hədis elmləri 2011/04/16
    Həzrəti Əli (ə) heç vaxt deməmişdir ki, "kişilər ağıl və ülfət (ötəri hisslər) baxımından qadınlardan üstündür." Əksinə İmamın sözü xüsusi bir baxışda yalnız "cəməl" döyüşünə aiddir. Bu söz də heç vaxt ümumilik daşıyıb bütün qadınlara aid edilə bilməz. Çünki bəzi vaxtlar kişilər də bəzi məsələlərdə imamın danlağına tuş gəlmişlər. bundan ...
  • Məgər belə deyilmi ki, Qurani- kərimin buyurduğuna əsasən, Allah dostları üçün, nə bir xof var nə də hüzn və nigarançılıq (Yunus surəsi, ayə 62), onda niyə niyə cümə günün duasında imam Zaman (ə)- xitab edib, ərz edirik:
    6864 Əməli irfan 2010/09/23
    Xof və qorxu iki cürdür: Bəyənilmiş və pislənmiş. Pislənmiş xof və qorxu məsələn: Zəmanədən qorxmaq, camaatdan və məxluqlardan qorxmaq və sair Allah dostları üçün mənasızdır. Ona görə də İmam Sadiq (ə) buyurdu: "Mömin Allahdan başqa heç şəxsdən qorxmaz." Qurani kərim buyurmuşdur: "Bu yalnız şeytandır ki, öz ardıcıllarını ...
  • Bütün əməlləri xalis niyyətlə necə yerinə yetirmək olar?
    6774 Əməli əxlaq 2011/07/28
    İxlas – işlərin yerinə yetirilməsində və bəndəlikdə başqasının razılığını yox, yalnız Allah-taalanın razılığını əldə etmək, layiqli bəndəlik məqsədində olmaq mənasınadır. Deməli, əvvəlcə ixlasın maneələrini, yəni riyakarlıq, dünyaya ürək bağlamaq, şeytani vəsvəsələri aradan qaldırmaq lazımdır, bundan sonra imanın gücləndirilməsi, Allah-taalanın müqəddəs ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    161774 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    150744 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    116589 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    108340 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    93534 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    90146 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    52659 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    42687 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    42576 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    41687 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...