Ətraflı axtarış
Baxanların
6140
İnternetə qoyma tarixi: 2015/04/13
Sualın xülasəsi
Salam. Çadranın ən üstün örpək olmasına Qurandan bir sübut bir ayə varmı?
Sual
Salam. Çadranın ən üstün örpək olmasına Qurandan bir sübut bir ayə varmı?
Qısa cavab
Allah tala Nur surəsinin 31-ci ayəsində müsəlman qadınlara göstəriş verir ki, öz örpəklərini boyunlarının üstünə atsınlar.[1] “Xumur” “خمر” kəlməsi bu ayədə gəlibdir. “Xumur” qadının öz baş və sinəsini örtən paltar mənasınadır.[2] O da zahirən məqnəəyə oxşar və bənzər bir paltar növüdür.
Əhzab surəsinin 59-cu ayəsində Allah tala buyurur: “Ey Peyğəmbər! Zövcələrinə, qızlarına və möminlərin qadınlarına de ki, (naməhrəm yanında) çarşabları ilə örtünsünlər. Bu onların tanınması və onlara əziyyət verilməməsi üçün daha münasibdir. Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir”.[3] Ayədə gələn “Cəlbab” kəlməsinin də iki mənası var: 1- Baş və boyunu və yuxarı hissəni örtən örpək (Məqnəə), 2- Bütün bədəni örtən örpək. (Çadra)[4]
Daha ətraflı məlumat üçün saytın 4020 (saytda: 4410), (Nur surəsinin 30-31-ci ayələrinin təfsiri) və 431 (saytda: 459) və 495 (saytda: 536) saylı sual və cavablarına müraciət edin.
Əgər çadradan doğru və düzgün şəkildə istifadə edərsə, əlbəttə ən üstün örpəyə riayət etmiş olur. Çünki, örpöəyin fəlsəfəsi çadrada daha çox özünu göstərir. Əlbəttə çadra geyinmək vacib deyil. Hicab və örpək çadra və mantoda inhisarlaşmayıb. Bəlkə əl və üzlərdən başqa bədəni örtən və naməhrəmin diqqətini cəlb etməyən və onun təhrikinə səbəb olmayan hər bir paltar növü kifayətdir. Amma diqqət etməliyik ki, bütün vacibatlar müxtəlif mərhələlərə malik olduğu kimi, örpək örtməyin də yaxşı, orta və daha yaxşı mərhələləri var. Çadra qadınlar üçün ən yaxşı örpək hesab edilir. Bu məsələnin daha aydın olması üçün baxmalıyıq ki, hicab və örpəyin fəlsəfəsi nədir? Hicab və örpəyin iki əsas fəlsəfəsi var ki, bir-biriləri ilə tam əlaqəlidir:
  1. Şəvəsbaz, şəhvətli və təmahlı insanlar qarşısında qadının qorunması,
  2. Allah buyuran dəyərlər və qanunlardan xaric şəhvət və təhriklərin qarşısın almaq. Cəmiyyətin mənəvi sağlamlığını və təmizliyini təmin etmək. Daha ətraflı məlumat üçün 825 (saytda: 884), (Hicab və örpəyin fəlsəfəsi) saylı sual və cavaba müraciət edin.
Hicab və örpəyin belə bir qətiyyətli, mühüm və əsaslı rolu və vəzifəsi var. Müdafiə xarakteri daşıyır sankı qadın üçün. Sanki bütün əcnəbi və naməhrən kişilər qarşısında bir növ “uzaq ol” xəbərdarlığı edir. İndi baxıb görməliyik ki, bu xəbərdarlığın çatdırılmasında və daha doğrusu təsirli çatdırılmasında hansı mesajlar daha tez və effektlidir:
  1. Örpəyin dərəcə və sərhəddi: Şəksiz və şübhəsiz qadının bədəni nə qədər örtülü, örpəkli olsa, baxan baxışları uzaqlaşdırmaqda daha güclü və qüvvəli rol ifa edəcək. Əgər rəvayətdə gələn bulanmış baxışları, “şeytanın zəhərli oxları”[5] bilsək, qadın geyimi qalxan kimidir. Ox ona dəydikdə əyilir və yan keçir. Hədəfə nüfuz etmir. Məqsədə çatmır. Amma əksini götürsək, qadın hər nə qədər çıl-çılpaq olarsa, şeytanın oxlarını özünə tərəf daha çox cəlb və cəzb edəcək. Nəticə etibarı ilə də ondan zərər görəcək. Bu səbəbdəndir ki, çadranı daha üstün örpək adlandırıb və tanıtdırıblar. Çünki, başqa şərtlər altında götürsək də çadra daha yaxşı örpək və daha xatircəm geyim növüdür. O qadını qoruyur.
  2. Geyimin keyfiyyəti: Paltarın qalınlığının dərəcəsi və hətta paltarın tikilmə keyfiyyəti örpəyin və geyimin ən mühüm hissəsini təşkil edir. Şəksiz və şübhəsiz cizgi göstərən dar və nazik paltarlar şeytanın zəhərli oxlarının dayanacağı və hərzə və bulanığ gözlərin baxmasına və nəticədə cəmiyyəti fəsada çəkən və təhrik edəndir. Qarşı tərəfdə isə bədən cizgilərini göstərməyən örpək və geyimlər pis baxışları uzaqlaşdırır və insanların mənəvi sağlığını təmin edir.[6]
Deməli hicab və örpək fəlsəfəsinə baxdıqda (Hələ cəlbabın təfsiri, ona verilən mənalar və izahlar bir tərəfə qalsın) nəticə çıxara bilərik ki, çadra bu fəlsəfəyə daha uyğun və daha münasibdir. Məhz onun üçün çadra çadra ən üstün hicab növüdür.
 

[1] - “وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُيُوبِهِن
[2] - Müstəfəvi, Həsən, Ət-təhqiq fi kələmatel Quranil Kərim, cild 3, səh 127
[3] - “يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ
[4] - İbn Mənzur, Məhəməd bin mukrəm, Lisanul Ərəb, cild 1, səh 272
[5] - Səduq, Məhəmməd bin Əli, Mən la yəhzəruhul fəqih, cild 4, səh 18
[6] - Porseman SDsindən istifadə etməklə, əlbəttə bir az dəyişdirmək və refrens verməklə.
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Məsumların hədislərinin sənədləri Peyğəmbərə bağlanmırmı?
    6702 Hədis elmləri 2012/09/01
    Şiələr İmamları (Peyğəmbər (s)- in canişinləri) məsum bilirlər. Ona görə də, onların sözləri də Peyğəmbərin sözü kimi zatən höccətdir və Peyğəmbərə (s) nisbət verməyə ehtiyacı yoxdur. Məsum İmamlardan bizə yetişən hədislər iki dəstəyə bölünür: Rəvayətlərin bir dəstəsi sənədli formada bəyan olubdur. Yəni sənədinin ...
  • Həccə getməkdən ötrü kimdənsə borc almaq olarmı?
    4462 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/05/27
    Bu sualın iki bölümdə cavabı ola bilər: A) İslam aləmində həcc əməli elə əzəmətli ibadətlərdəndir ki, ondan otrü borc alıb Həccə getmək olar. Bu haqda Məsum İmamlardan (əleyhimussalam) hədis kitablarında rəvayətlər də nəql olunmuşdur.[1] B) İkinci mövzu budur ki, həccin şəraitlərindən birinin insanın özünün ...
  • Muxtar Səqəfi qəlbən Əbu Bəkrə və Ömərə məhəbbət bəsləyirdimi? Nə üçün Kərbəlada imam Hüseyn (əleyhis-salam)-ı müdafiə etməmişdi?
    23494 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/01/18
    Muxtarın barəsində hədis kitablarında gələn rəvayətlər iki qisimdir: bəzi rəvayətlərdə o təriflənir, bəzilərində isə məzəmmət olunur. Hədis və rical alimləri Muxtarın barəsində olan hədislərlə qarşılaşarkən əksər hallarda onu tərifləyən rəvayətlərə üstünlük vermiş və bunun müqabilində olan rəvayətlərlə əlaqədar müxtəlif nəzəriyyələr irəli çəkmişlər.Mərhum Məclisi Muxtarın nicat tapması ilə əlaqədar deyilən ...
  • Bütün əməlləri xalis niyyətlə necə yerinə yetirmək olar?
    6896 Əməli əxlaq 2011/07/28
    İxlas – işlərin yerinə yetirilməsində və bəndəlikdə başqasının razılığını yox, yalnız Allah-taalanın razılığını əldə etmək, layiqli bəndəlik məqsədində olmaq mənasınadır. Deməli, əvvəlcə ixlasın maneələrini, yəni riyakarlıq, dünyaya ürək bağlamaq, şeytani vəsvəsələri aradan qaldırmaq lazımdır, bundan sonra imanın gücləndirilməsi, Allah-taalanın müqəddəs ...
  • Allahın Məknun və Mustəəsər adlarından məqsəd nədir?
    6904 Nəzəri irfan 2011/10/08
    Məsum Əhli- beytdən bizə çatan dua və rəvayətlərdən istifadə olur ki, Allah Taalanın bəzi adları vardır ki, onları özü üçün seçmiş və onlardan heç bir kəsin xəbəri yoxdur. Bu adlar "Əsmai Mustəəsərə" kimi tanınmışdırlar. Rəvayətlərdən istifadə olunur ki, Əsmai- Mustəəsərə Allahın qeyb əzəm adlarından və Allahın ilk adlarındadırlar. Mustəəsər adlarını ...
  • Praktiki və nəzəri mistikanın fərqiniaçıqlayın.
    6714 Nəzəri irfan 2011/01/16
    Praktiki mistika (İrfan) deyəndə əsas iki məna başa düşülür.1). Nəfs. Ruh, insanın özü, sluk və əməl.2). Sluk mənşəli göstərişlər və təlimatlar.Amma nəzəri mistika deyəndə isə, yuxarəda qeyd etdiyimiz mənaların hər ikisinin qarşılıqlı mənalarını daşıyır. Çünki, nəzəri mistika (nəzəri irfan) arifin insuisiyasından (qəlbi müşahidələri) ...
  • İmam Zamının həyat yoldaşı və övladı varmı?
    6591 Qədim kəlam 2011/06/25
    İmamZamanın (əc) həyatyoldaşıvəövladınınolmasıehtimalolunurvə həmçinin, Həzrətinqeybdə
  • Heyz quslunun fəlsəfəsi nədir?
    8836 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2012/04/17
    İslamın bütün hökm və qanunları, camaatın maddi və mənəvi məsləhət və mənfəətlərini qorumaq üçün, və heç bir başqa hədəfin burada rolu yoxdur. Allah bu hökmlərlə, həm mənəvi paklıq həm də cismi paklğın camaat üçün yaranmasını istəyir. Əslində quslun, o cümlədən heyz quslunun hikməti, zahiri və ...
  • Sənədsiz ev alverinin, icra hakimiyyətinin icazəsi olmadan ev tikməyin hökmü nədir?
    5393 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/04/09
    Ayətullah əl-uzma Xameninin (müddə zilluhul-ali) dəftərxanası: İslam hökumətinin qayda-qanunlarına riayət etmək vacibdir və bu qanunları pozmaq caiz deyildir. Ayətullah əl-uzma Məkarim Şirazinin (müddə zilluhul-ali) dəftərxanası: Əlaqədar qayda-qanunların əksinə olsa, caiz deyildir. Ayətullah əl-uzma Safi Gülpayqaninin (müddə zilluhul-ali) dəftərxanası:
  • Rəvayətlərə əsasən qeyri müsəlmanlar ilə necə davranmalıyıq?
    6212 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/11/19
    İslam, insanlığın pak fitrət və sevgi- məhəbbət dinidir və bütün bəşəriyyətin hidayəti və səadəti üçün gəlmişdir. Dini seçmək ixtiyari bir iş olduğu üçün həmişə İslam cəmniyətində az- çox qeyri müsəlman şəxslər tapılmış olur. İslam dininin bütün insanlar, məxsusən başqa dinlərin ardıcılları ilə göstərişi hüquqların riayət olunması, xoş rəftarlıq və dinc ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    162769 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    154454 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117603 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    109491 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    98131 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91135 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53244 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    44709 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43584 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    42709 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...