En réalité cette affirmation selon laquelle, le noble Coran vient de la part de Dieu, pourrait être évoqué à différends niveaux et elle a des significations profondes et nombreuses, à tel point que chacune d'entre elles est plus profondes et plus précises que sa précédente.

Ses significations sont:

1- Les termes et le contenu du Coran viennent de la part de Dieu.

2- En outre, chacun des mots vient de la part de Dieu.

3- Les compositions des mots utilisés dans le cadre des versets viennent également de la part du Tout puissant.

4- L'ensemble des versets qui englobent les sourates, vient aussi de la part de Dieu.

5- L'ordre et la hiérarchie des sourates, les unes à côté des autres et la formation du noble Coran viennent aussi de la part de Dieu. (Les deux derniers points concernent la collecte du noble Coran qui demande un autre débat).[1] [2]

Pour plus de précisions: cf : les bases de discussion sur l'Ijtihad; Mehdi Hadavi Tehrani.