Selon l’islam, l’homme est une créature suprême plein d’honneur et de grandeur. Et cette dignité des valeurs divines de l’homme ne relève pas dans de son côté provenant de la matière, mais c’est par rapport à la place et à la valeur qu’il occupe dans le système universel par rapport à son âme divine. L’homme est composé d’un corps et d’une âme. L’âme dans sa nature demeure encore une inconnue pour l’homme tout comme le dit le saint coran : «il te demande à propos de l’âme, dis leurs cela fait partie des secrets de mon Dieu et on ne m’a donné que très peu d’informations à ce sujet. » [1] Le coran présente clairement l’incapacité de l’homme à saisir la nature de l’âme. Mais tel n’est pas le cas en ce qui concerne la matière première qui forme le corps humain. Dieu dans le coran et les infaillibles dans les hadiths ou les invocations rapportées présentent la matière première et la substance à partir desquels l’homme se forme. Certes ce sujet a un vaste domaine s’il faut le développer. Il faut tout un livre pour expliquer dans les détails. Mais nous présentons qu’à même ici quelques points essentiels.

LE CORAN ET LA SUBSTANCE PREMIERE DE LA CREATION DE TOUS LES ETRES

En ce qui concerne la nature de la substance à base de laquelle tous les êtres ont été créés, le coran dit clairement que tout cela vient de l’eau. En effet, il écrit : «nous avons créé tout être vivant à partir de l’eau »[2] on lit également dans un autre passage : «Dieu a créé toute chose à partir d’une eau »[3] quand on parle de toutes les créatures, on fait allusion aux créatures visibles et non les êtres tels que les anges…[4]Mais comme l’homme fait partir des êtres vivants de l’univers, il a également été créé à partir de l’eau.

LE CORAN ET LA SUBSTANCE A PARTIR DE LA LAQUELLE L’HOMME A ETE CREE

Etant donné que l’homme est le fleuron de l’univers, il existe un verset particulier concernant la matière de première de sa création :

A – La substance première de la création de l’homme

En ce qui concerne la matière à base de laquelle on a créé les premiers hommes (Adam et Eve), il y a des divergences au sujet de l’interprétation des expressions du coran sur la forme. Le coran ne présente évidemment pas une seule expression en ce qui concerne ce sujet. Voici quelques uns des passages coraniques :

Il est écris dans le coran : «nous avons créé Adam et Eve à partir de la poussière. » « ô gens si vous avez du doute au sujet de la résurrection (sachez que) nous avons créé à partir de la poussière, ensuite nous avons fait un liquide après et ensuite cela s’est transformé en sang puis en quelque chose semblable à de la chair, d’autres ont de la forme et de la création et certains n’en n’ont pas afin de vous montrer que nous sommes capables de toute chose »[5]

En démontrant la possibilité de la résurrection, ce verset exprime de manière générale les étapes de l’évolution en disant : «c’est nous qui vous avons créé au début à partir de la terre. ». Bien qu’on remarque dans le verset qu’on dit plutôt «vous » et non « ils c’est-à-dire Adam et Eve », mais comme la création de tous les hommes provient de ces deux grandes personnalités, cela justifie cette expression coranique.[6]

2 – La boue

Concernant le fait que l’homme a créé à partir de la boue, Dieu dit : «demande leurs : est ce que sa création (et leur résurrection) est plus difficile que (le fait de leur faire revenir à la vie) ou alors c’est la création des anges (ainsi que des cieux et de la terre) ? Nous avons les créé à partir d’une boue collante »[7] Nous lisons également dans un autre passage : «c’est lui qui vous a créé à partir de la boue »[8]. Dans un autre verset, on a : «c’est lui qui a créé toute chose bien et il a commencé votre création à partir de la boue »[9]

Il convient de remarquer que la boue est une matière formée de terre. Or quand on parle de la création de l’homme à partir de la boue, il s’agit de la création de premiers hommes à savoir D’Adam (as) et Eve.[10]

3 – La boue puante

La boue puante est la troisième matière qui est à la base de la création de l’homme. En effet, il est écris : «nous avons créé l’homme à partir d’une boue asséchée (telles les tuiles) formée à partir de la boue qui sent mauvais (de couleur un peu sombre) »[11]. Bien qu’on ne précise pas dans ce verset un homme particulier qui a été créé à partir de la boue puante, en se référant à d’autres versets, on réalise qu’il s’agit des premiers hommes. En effet, il est écris : «lorsque dit aux hommes : «je crée l’homme à partir de la terre séchée, faite de boue puante »[12] cette création remonte à l’époque de la prosternation des anges. Donc il s’agit de la création d’Adam (as) et Eve. Et on voit déjà Satan évoquer ceci comme la raison pour laquelle il refuser de se prosterner pour l’homme : «je ne me prosternerai pas pour l’homme car vous l’avez créé de la boue séchée alors que moi vous m’avez créé à partir du feu »[13]. Ici on montre précisément que l’homme à été créé à partir de la terre et qu’il particulièrement d’Adam et Eve.

4 – La terre séchée

La quatrième t la dernière matière évoquée comme base de la création de la création de l’homme. En effet, il est écris : «l’homme a été créé à partir de la terre séchée comme des tuiles »[14] il est clair qu’il s’agit de la création d’Adam et Eve et non de tous les autres hommes et si on cela à propos de tous les hommes, c’est parce qu’ils sont issus de ces spécimens humains.[15]

QUELLE EST LA CAUSE DE LA DIVERGENCE DANS  D’EXPRESSIONS ?

Quant au changement d’expressions, on ne peut parler de contradiction dans le coran. En effet, Sheikh Tousi justifie ainsi ces contradictions apparentes dans Majma ul Bayane : « l’origine de l’homme est d’Adam est de la terre. Car Dieu dit : «nous avons créé Adam à partir de la terre » ce qu’il y a est que la terre évoquée à été transformée en boue. En effet, Dieu dit : « toi Adam tu as été créé à partir de la boue » ensuite on a laissé la boue de manière en sorte qu’elle dégage une odeur puante : « j’ai créé Adam à partir de la boue sentant mauvais » ensuite il a laissé cette jusqu’à ce qu’elle sèche : «à partir de la boue séchée » donc on ne peut pas parler de contradiction dans le coran car cela explique plutôt les différentes étapes de la création de l’homme.[16]

En ce qui concerne la source de la création d’Adam (as) et Eve, il est également écris : « c’est celui qui a créé l’homme à partir de l’eau »[17]. Dans un autre verset il est écris : «c’est lui qui a créé toute chose et l’à bien créé et la création de l’homme commence avec de la boue et sa progéniture a été créé à partir de l’extrait d’eau insignifiante et sans effet »[18]

Dans un autre passage, on lit : «ne vous avons-nous pas créé à partir d’une terre vaine et insignifiante »[19] dans d’autres versets, on évoque le sujet suivant : «que l’homme regarde à partir de quoi il a été créé. Il a été créé à partir d’une eau mélangée extraite des entrailles de l’homme et les os de la poitrine de la femme »[20] donc avec ses versets, le corna montre clairement que premièrement, toutes les créatures visibles ont créées à partir de l’eau. Deuxièmement, le premier homme a été créé à partir de la terre et de la boue et les autres hommes également ont été créés à partir de l’eau (œuf fécondée) à quelle eau fait t-on allusion ici ?

L’EAU FORMANT LA SUBSTANCE DE VIE POUR L’HOMME

L’eau que le coran présente comme source  de la création de l’homme peut être de trois formes. Soit il s’agit de l’eau ordinaire formée de l’oxygène et d’hydrogène, soit il s’agit de la secrètement de l’éjaculation de l’homme, soit il s’agit des deux. Car 80 % de l’ensemble du corps humain est formé de l’eau et le liquide spermique nage dans de l’eau.[21]

LA SUBSTANCE A LA BASE DE LA CREATION DE L’HOMME DANS LES HADITHS

L’eau provenant de la combinaison du sperme

Concernant le verset 54 de la sourate Fourqane, que nous avons développé plus haut, il y a des hadiths mentionnés dans les livres qui interprètent l’eau dans ce verset comme le liquide spermique (l’œuf).[22]

« Ô celui qui a créé l’homme à partir de l’eau » cette phrase est un extrait de la 84^ème section de l’invocation Jawchoun Kabir. Cela constitue en effet un extrait du verset 54 de la Sourate Fourqane. Donc ce qu’on veut dire dans l’invocation est qu’en fonction de ce que les commentateurs ont dit à propos du verset, il s’agit de l’eau provenant de la sécrétion du sperme et de la fécondation de l’œuf.

Explication sommaire au sujet du Doua Jawchoun Kabir

 Il est rapporté par l’imam Zeynoul Abidine (as) qui le tient de son père qui le tient de l’imam Hossein (as) et celui du messager d’Allah : « le Doua Jawchoun Kabir a été apporté au prophète par l’ange Gabriel. Le prophète était dans l’une des batailles et il avait vêtis une tenue militaire très lourde ce qu’i lui faisait mal. Lange Gabriel descendit et dit : « ô Mohammad, ton seigneur te salut et dit d’enlever cette armure et de lire cette invocation qui est une vraie protection pour toi et pour ta communauté »[23]

Conclusion

La phrase qui apparait dans l’invocation Jawchoun a été inspirée du verset 54 de la Sourate Fourqane et  d’autres coraniques, les hadiths et la science aujourd’hui ont démontré que l’eau qui forme la substance première d la création de l’homme est le liquide spermique fécondé.

Thèmes similaires :

1 – Matières premières du monde, question 272 site 1903.

2 – Le coran et la création de l’homme, question 731, site 91.

3 – les étapes de la création de l’univers et de l’homme selon le coran et la bible, question 515, site 562.