L'instinct sexuel est un des instincts que Dieu Tout Puissant a accordés à l'être humain. Contrairement à l'opinion de certaines personnes ou écoles qui propagent la vie monastique (le monachisme), tenter de répondre à cet état de fait est tout à fait naturel voire indispensable. Réprimer ses instincts, s'avère un acte faux qui réveillera des complexes et des obsessions. Il en va de même, lorsque l'on veut satisfaire cet instinct de manière déchaînée ou sans cadre légal ou encore avec "le communisme sexuel"qui sont à l'encontre de l'objectif de la création de l'Homme. C'est pourquoi, la meilleure et la plus naturelle des formes de liaison entre un homme et une femme possède les particularités suivantes:

1-       Le lien du mariage basé sur la légalité et la légitimité.

2-       La monogamie.

3-       Le mariage définitif.

Mais alors, si pour des raisons particulières, le mariage définitif ne pouvait avoir lieu et qu'il était impossible ou si la monogamie provoquait des problèmes particuliers à l'être humain ou à la société, faudrait-il dans ce cas propager "le communisme sexuel" des liaisons illégitimes? Ou faudrait-il plutôt, trouver des moyens légitimes comme la polygamie ou le mariage pour empêcher les abus et les caprices d'un certain nombre d'hommes et de femmes?

Il existe deux approches:

1-       L'approche de l'Islam pur exprimée par le noble Prophète de l'Islam (que le salut de Dieu soit sur lui et sur ses descendants) et les Imams immaculés, selon laquelle la polygamie et le mariage temporaires sont autorisés.  *Remarque: l'encouragement à fonder une famille se fonde sur le mariage définitif et la monogamie. Mais c'est pour sortir de la contrainte et de l'impasse ( non similaire avec le mariage définitif et la monogamie) par des voix légales que le mariage temporaire ou la polygamie ont été préconisés.

2-       L'approche qui ne conçoit pas la liaison d'un homme avec plusieurs femmes par des formes légales. Les nombreuses formes de communisme et de liberté sexuels en Occident expriment cette approche. Ceci dit, des savants et des personnes consciencieuses en Occident reconnaissent qu'une sorte de mariage semblable au mariage temporaire devient une nécessité sociale et l'interdiction du mariage temporaire et la polygamie portent des préjudices irréparables aux personnes et à la société.

Dans la communauté mondiale, et dans la conjoncture actuelle, on ne saurait limiter les fréquentations sexuelles au mariage définitif. Aucun Etat, aucune société ne saurait se poser en obstacle à besoin naturel et à cet instinct. Mais la satisfaction de l'instinct sexuel et de ce besoin via des voies illégitimes et la propagation de l'adultère et de la prostitution dans la société humaine où l'on trouve même des maisons closes officielles pour exploiter sexuellement les femmes et les jeunes filles, ne sont pas admises par l'Islam qui est farouchement contre ce genre de pratiques qu'il considère comme une insulte à la femme et une violation à ses droits et à sa dignité et contraire à l'éthique et aux bonnes mœurs pouvant aller jusqu'à détruire la famille. Donc, la seule solution restante et légitime, c'est le mariage temporaire ou encore la polygamie. C'est-à-dire que les femmes et les hommes se marient par un contrat légitime et précis respectant à la fois les droits des deux parties (homme et femme) ainsi que les aspects moraux et humains. Il faut donc savoir que le mariage temporaire et le mariage définitif se différencient par le délai. Lorsqu'il est impossible, pour quelle que raison que ce soit, de procéder à un mariage définitif, la meilleure solution réside dans le mariage temporaire. Compte tenu de tout ce qui vient d'être dit et étant donné que Dieu est clément et miséricordieux et qui porte une affection pleine pour ses créatures; qu'Il ne décrète aucune loi sans raison, que toutes les lois divines sont décrétées sur la base des intérêts et des vices et défauts, l'Islam, dont les lois sont divines, préconise le mariage temporaire et la polygamie et il accorde à un homme le droit de procéder soit à un autre mariage, soit à un mariage temporaire sans l'autorisation de son épouse[1] et il ne l'a pas accordé à la femme.[2] Car, si cette autorisation préalable lui avait été imposée, la notion d'intérêt souhaitée par le Tout Puissant n'aurait pas été réalisé, étant donné les sensibilités et les sentiments des femmes qui en règle générale sont opposées au remariage de leurs époux. Certains jurisconsultes affirment, cependant, que si un musulman définitivement mariée à une musulmane, souhaite avoir un mariage temporaire avec une femme des gens du Livre, il doit obtenir l'autorisation préalable de son épouse musulmane.[3]