Archives Questions(catégorie:کلام)
-
Dieu n’est-il pas le vrai auteur de l’oppression faite par les oppresseurs ?
6646 2011/06/21 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEPour répondre à cette question, il faut rappeler quelques points : 1- La racine de l’oppression de tous les oppresseurs se résume dans quatre choses : A- L’ignorance ; B- Le besoin ; 3- Les basses
-
Quelle définition présentez-vous pour la science, la raison et la religion ? Quelles sont leurs différences et leurs contradictions ? L’on dit que toutes les sciences puisent leur racine dans le coran, est-ce vrai ? Et dans quelle mesure ?
11591 2011/05/28 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNELa science signifie, parfois, savoir , parfois, le savoir et parfois, la connaissance . La science s applique, parfois, au sens absolu des sciences et de la compr hension, soit elle correspond la r al
-
selon la conception chiite comment l’imam peut être partout ?
6024 2011/05/22 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEl’imam est le successeur du prophète et les responsabilités ( excepté la réception de la révélation ) du prophète reposent sur l’imam. De même que le prophète n’avait pas besoin d’être physiquement pr
-
ne sont pas lassant et monotones pourquoi les hadiths du paradis abandonnent-ils un plaisir pour se livré à l’autre.
5766 2011/05/22 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEcette question semble découlée d’une sorte de comparaison entre les caractéristiques de ce monde et l’au-delà, surtout lorsqu’on prend ce monde comme critère pour évaluer l’autre monde. Or ce monde es
-
Etant donné que Dieu est munificent par excellence, pourquoi n’a-t-il pas créé les hommes et les installés au départ dans le paradis ?
6376 2011/05/22 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEle paradis et l’enfer sont les conséquences des actes délibérées de l’homme. Le paradis est donc la fin du parcours. Sans l’existence ici bas et l’accomplissement des bons actes on ne peut accéder au
-
quelle est la raison du silence du prophète de son vivant face aux califes ?
6288 2011/05/22 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEIl faut rappeler certains éléments dans la réponse à cette question :1 – lors du début de l’appel solennel à la 3ème année de son message, le prophète a évoqué plusieurs occasions et à plusieurs repri
-
sur quoi se basent le choix et la désignation des prophètes et des imams parmi les autres êtres humains.
6487 2011/05/22 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEles arguments du mouvement prophétique général montrent que Dieu a le choix dans l’espèce humaine des personnes comme modèles, représentant et guides pour conduire l’humanité. Ce choix est justifié.
-
Du point de vue de l’islam et du chiisme, quels sont les domaines du libre-arbitre et de la liberté de l’homme ?
7109 2011/05/18 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEEn se référant aux textes religieux et aux hadiths, nous constatons l’homme est libre dans son choix. Cela ne signifie, d’ailleurs, pas que l’homme dispose d’une totale liberté à tel point qu’aucun fa
-
Si la prière est un pilier de la religion musulmane (Oussoul ud-din), pourquoi, alors compte-t-elle parmi les ramifications de la religion (Furu ud-din)?
8180 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNELes principes fondamentaux de la religion ( Oussoul ud-din ) , sont des croyances qu’une personne accepte avec son propre discernement et sa propre raison et à partir desquels, celle-ci épouse l’Islam
-
Selon quel hadith historique l’imam Hassan Askari (as) avait un enfant ? Pourquoi l’imam a désigné sa mère comme détentrice de ses biens ?
9343 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEIl existe une multitude de hadiths confirmant que l’imam Hassan Askari avait un enfant. Cela apparaît même dans certains ouvrages connus des sunnites. Selon un hadith, l’imam avait désigné sa mère à s
-
L’imam Mahdi (as) est-il aussi de ceux qui attendent l’apparition ?
6944 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNECette question n a pas une réponse brève. Pour une réponse détaillée veuillez cliquer
-
Qu’est-ce-que la bid’a (innovation en religion) et quelles sont ses caractéristiques en islam ?
9245 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEBid’a signifie « quelque chose de nouveau sans précédent » et désigne « l’introduction dans la religion de ce qui n’en fait pas partie » . En d’autres termes, il s’agit d’attribuer à la religion ce
-
Si possible présentez-moi les sept paradis.
58996 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEContinue...
-
La femme est-elle une créature affective ou faible.
15559 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNELa femme a une position et un rang très élevé dans le coran. Du point de vue création, l’homme et la femme sont de la même espèce et ont une même essence dabs le coran. Ce livre cite des femmes qui o
-
Quels sont les signes de la puissance de Dieu dans les cieux et sur la terre
10444 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEles cieux, la terre et tout ce qui existe dans l’univers portent la marque de la puissance de Dieu .ces signes sont ci nombreux qu’on ne peut énumérer .Le coran invite plusieurs fois l’homme à contemp
-
L’imam Ali a-t-il donné allégeance à Abou-Oumar et Ousmane ?
11398 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEPremièrement l’imam Ali, certains de ses compagnons et ceux du prophète n’avait pas donné allégeance à Aboubak au début. Et ce n’est que pour protéger l’islam et les intérêts de l’état islam qu’ils av
-
Pourquoi l’imam Ali (as) n’a pas réagit face à ceux qui ont empêché le prophète d’écrire son testament ?
9680 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEEmpêcher l’exécution de la volonté du Prophète ( solliciter une plume et l’encre pour écrire le testament avant sa mort ) est un fait très rapporté dans l’histoire sous différentes appellation comme
-
Les propos suivants de l’imam Ali (as) « Laissez-moi et cherchez quelqu’un d’autre en dehors de moi » sont-ils contradictoires au fondement selon lequel l’imamat est une nomination divine ?
8226 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEIl a été établi à l’aide d’arguments irréfutables et pertinents que l’imamat d’Ali ( as ) est une nomination de Dieu qui l’a promu à ce poste. Quant à l’interprétation des propos de l’imam Ali ( as )
-
Peut- on dire que Dieu a la place dans notre cœur ?
6941 2011/04/20 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEDieu se trouve dans les cieux, sur terre, il est aussi installé sur le trône et il est aussi dans nos cœurs. En d’autres termes, étant donné que la notion de lieu et de temps n’a pas de sens pour Dieu
-
En matière d’affliction et de lamentations quels sont les propos qui ont plus de valeurs : ceux du prophète et des Ahl-ul-bayt (as) ou ceux des savants chiites ?
8710 2011/03/13 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEPar rapport à cette question, il importe d’évoquer quelques éléments :1 – Il ne suffit pas qu’un hadith soit mentionné quelque part pour qu’on lui accorde un quelconque crédit.2 – Il ne faut pas ignor
-
Qu’est-ce que c’est le livre de Fatima (as) ? Le prophète (ç) et les Ahl-ul-bayt (as) avaient-ils connaissance de l’existence de ce livre ?
12287 2011/03/13 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNELe livre de Fatima ou Mos’haf Fatima est livre contenant des données révélées par un ange particulier ou l’ange Gabriel et notées par l’imam Ali ( as ) . Ce livre qui constitue le symbole de l’imam co
-
L’équivalence est-elle respectée entre les actes et les récompenses promises par Dieu ?
6343 2011/03/13 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNELa promesse de telles récompenses n’ébranle rien dans la justice divine, encore moins dans l’équivalence entre l’acte et la récompense. En effet, si la justice se définit par mettre toute chose à la p
-
Comment peut-on répondre aux questions enfants au sujet de Dieu?
12980 2011/03/06 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNED abord, il ne faut pas se dérober des questions que pourrait poser un enfant. Au contraire, il faudra tenter d apporter des réponses simples, justes et concrètes. En utilisant, une argumentation ordo
-
Comment peut-on comprendre qu’un individu qui prétend être porteur de la révélation dit la vérité ou qu’il ment ?
7456 2011/03/06 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEDans son sens littéral, la révélation signifie « le transfert d’une chose, d’une manière rapide et secrète » , mais, comme on dit, elle « s’applique à la connaissance et à la conception spéciale
-
Pourriez-vous expliquer, s’il vous plaît, les raisons rationnelles et traditionnelles sur le fait que l’Imam du Temps (que Dieu hâte sa venue) est vivant ?
9072 2011/03/05 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEL’existence de l’Imam du Temps ( que Dieu hâte sa venue ) et son Imamat se situent dans les débats portant sur l’Imamat particulier, et l’on ne peut pas le prouver, directement, au moyen de l argument
-
Si Dieu est Créateur de toute chose, est-ce que les péchés et les mauvaises œuvres que les humains commettent sont-ils aussi la créature de Dieu ?
6538 2011/03/05 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEPour répondre à cette question, il faut pendre en considération la définition de la volonté qui se classifie en deux catégories : la volonté immanente ( inhérente à la Création ) , et la volonté légi
-
Pourriez-vous m'expliquer, s’il vous plaît, la théorie du pluralisme religieuse ainsi que diverses lectures de la religion ?
7390 2011/03/05 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNELe pluralisme veut dire qu’il existe divers usages en matière de la philosophie de la religion, la philosophie de la morale, du droit, de la politique, etc. Le pluralisme reconnaît la diversité contre
-
Le Paradis a-t-il plusieurs portes et si oui, ses portes ont-elles des noms propres?
43846 2011/03/05 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNELe Paradis est doté de plusieurs portes et leur nombre est de huit. Mais en ce qui concerne leurs noms et quels groupes franchiront telle ou telle porte, on constate des divergences dans les hadiths q
-
Comment se fait-il que l’Imam du temps n’apparaîtra pas en dépit du fait que le monde est rempli d’oppression et d’injustice ?
6043 2011/01/16 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEPertanyaan ini tidak memiliki jawaban global. Silahkan Anda memilih jawaban detil.
-
l’ange de la mort prend-t-il l’âme de tout être vivant ?
27968 2011/01/15 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEDe l’étudie des hadiths et des récits, on se rend compte que l’ange de la mort ( Malak oul Mawt ) ôte l’âme de tous les êtres vivants ou pour mieux dire l’ange de la mort est à la tête des intermédiai
-
Pourquoi, le coran parle des animaux légendaires afin faire peur aux gens pour qu’ils s’acquittent de leurs obligations religieuses ?
6940 2011/01/10 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNE1- Le coran ne parle, même pas, dans un seul cas, des animaux légendaires pour faire peur aux gens.2- Ce qui est mentionné dans certains hadiths sur le châtiment prévu pour certains péchés, (
-
Pourquoi la raison est-elle en contradiction avec la religion ?
9381 2011/01/10 THÉOLOGIE ISLAMIQUE MODERNELa raison ( Aql ) est la preuve intérieure des êtres humains, une preuve qui les conduit sur le chemin de la perfection, tandis que la Charia ( la religion ) est une preuve extérieure dont la
-
Pourquoi la société islamique doit être gérée et gouvernée par les Foqahâ ?
6328 2011/01/10 THÉOLOGIE ISLAMIQUE MODERNEl’Islam est le sceau des religions. Ses préceptes, ses prescriptions, et ses ordres sont immuables et éternels. L’islam est le sceau de la religion. Ses ordres et prescriptions sont destinés à toutes
-
La connaissance de Dieu est-elle possible pour les humains ? Quelle en est la limite ? Et quelle en est la valeur ?
11830 2011/01/04 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNEDe nombreuses possibilités et voies existent pour que les êtres humains puissent connaître Dieu. Cette connaissance peut être par la voie de la raison ou encore par la voie du cœur. Parfois, comme un
-
Pourriez-vous me présenter, s’il vous plait, plusieurs sources sur la résurrection ?
5221 2011/01/04 THÉOLOGIE ISLAMIQUE ANCIENNECertaines sources crédibles sur les débats concernant la résurrection sont les suivantes :1- Ali-Mizan Fi Tafsir al-Qoran, le défunt Allameh Tabatabaï.2- Tafsir Nemouneh, le vénéré Ayatollah M
