أسئلة الأرشیف
-
هل یجوز الزواج من امراة بعد الزنا بها وهی متزوجة؟
9357 2008/01/23 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل الغایة من «ستة أیام» التی ذکرت فی الآیات القرآنیة، هی الأیام الطبیعیة التی تنقسم الى (24) ساعة؟
8073 2008/01/22 الکلام القدیمذکرت فی القران الکریم المده التی خلقت فیها السماوات و الارض و عبر القران عنها ب ـ ( سته ایام ) دون ان یشیر الى خلق ادم فی الیوم السادس او یخبر عن تفاصیل ما فعله الله تعالى فی کل یوم.یبدو ان المراد من
-
لماذا یجب علینا ان نؤدی الصلاة باللغة العربیة؟
6119 2008/01/22 الفلسفة الاحکام والحقوقلایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
ما هی فلسفة حلٌیة الروبیان و حرمة السرطان مع ان کلیهما من جنس واحد؟
10104 2008/01/20 الفلسفة الاحکام والحقوقمع ان جمیع الاحکام موضوعه علی اساس المصالح و المفاسد و ان لکل حکم فلسفته و علته ، الا ان بیان و کشف عله جمیع مفردات الاحکام امر عسیر للغایه ، فان غایه ما یمکن هو بیان ضوابط کلیه للاحکام ، و بالطبع فان
-
ما هی دلالة کلمة (إلى) فی آیة الوضوء؟
6773 2008/01/20 السیرةبالنسبه لکلمه ( الى ) فی ایه الوضو لابد من القول انها لبیان حد الغسل و مقداره فقط ، و لیس لها ای علاقه بکیفیه الغسل ، ای ان الایه الکریمه تحدد ما یجب غسله فی الوضو من الید و هو الى المرفق ، و ( الى )
-
کیف یحصل المسخ، و هل الحیوانات الحالیة هی نفس اولئک الناس الممسوخین؟
7889 2008/01/20 التفسیرالمسخ فی اللغه بمعنی التبدیل من صوره الی صوره اقبح منها. و یطلق فی الاصطلاح القرانی الروائی علی نوع من العذاب ینزل علی الاشخاص و الامم المذنبین ( بذنوب خاصه ) و الناس الممسوخون یکونون علی هیئه حیوان (
-
ما هی علامات ظهور الامام المهدی (عج)؟
14830 2008/01/16 الکلام الجدیدالبحث فی علامات الظهور من البحوث الدقیقه و الشائکه نوعا ما والتی تحتاج الى دراسه جمیع الروایات الوارده فی هذا المجال ، ولکن المستفاد من الروایات - و علی نحو الاجمال – تقسیم علامات الظهور الی طائفتین:ع
-
ما هی صیغة العقد المؤقت؟ و ما هی شروطه و احکامه؟
9600 2008/01/16 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل للشیطان ذریة و هل انهم ملعونون ایضا؟
7192 2008/01/16 التفسیران للشیطان ذریه و انهم ملعونون کما لعن الشیطان لانهم فی الحقیقه قد ساروا على نهجه و اتخذوا من طریقته و اسلوبه فی الغوایه و التضلیل منهجا لهم و طریقه یعتمدونها فی اضلال الناس و اخراجهم عن جاده الصواب ،
-
هل وجود الاستاذ و المرشد فی عملیة التزکیة و اعداد النفس ضروری؟
7594 2008/01/16 العملیةمن المسلم ان طریق تزکیه النفس و تهذیبها یعتبر من الطرق المعقده و الشائکه ، من هنا فهو بحاجه الى وجود استاذ و ان الاستاذ الاول للانسان هو الله تعالى بالاضافه الى ما اودعه الله تعالى فی الانسان من الفطر
-
ما هو الموقف من اتباع الفرقة الاحمدیة؟
5814 2008/01/15 الکلام القدیمالبدعه فی اللغه تعنی العمل الجدید من دون سابقه ، و فی الاصطلاح تعنی ( ادخال ما لیس من الدین فی الدین ) بمعنى نسبه شی الى الدین لم یکن فی واقعه من الدین ، و ان البدعه فی الدین من الذنوب الکبیره ، و ان
-
کیف یمکن للإنسان أن یکون محبوباً عند الله سبحانه؟
9661 2008/01/15 العملیةالمحبه مشتقه من الحب و ان معنى محبه الله لعباده لیست بالمعنى العرفی المتعارف ، لانه لازم المعنى العرفی الانفعال النفسی المنزه عنه سبحانه و تعالى ، بل ان حب الله لعباده ناشئ من حبه لذاته ، لان الله سبح
-
ما هو مفهوم العرش و الکرسی؟
8126 2008/01/01 التفسیریحتمل المفسرون استنادا الى الایات القرانیه و الروایات عده معان فیما یخص العرش و الکرسی فقال بعضهم: ان العرش و الکرسی اسمان لمسمى واحد و ان کل منهما تعبیر کنائی عن المقام الذی ینشا منه تدبیر العالم.و ق
-
ما هی البدعة، و ما ملاکها فی نظر الإسلام؟
7431 2008/01/01 الکلام القدیمالبدعه فی اللغه بمعنى العمل الجدید غیر المسبوق. و فی الاصطلاح تعنی ، ادخال ما لیس من الدین فی الدین. ای ما لا ینسجم مع حکم او قانون من قوانین الاسلام ، اذن فتطبیق کلیات الاسلام على المصادیق الجدیده لی
-
کیف کان حجاب النساء فی عصر النبی و قبل ذلک؟
12785 2007/12/26 الحقوق والاحکامالحجاب لغه بمعنی الستار و الحاجب و الشی الذی یحول و یفصل بین شیئین. و بالطبع فکما قال المفسرون و المحققون ان لفظه الحجاب بمعنی الستر للمراه هو اصطلاح نشا فی زماننا فهو اصطلاح معاصر. و الذی کان یستعمل
-
هل یمکن عن طریق اجراء الصیغة ان یصیر الشخص محرماً، مثل الاخ و الاخت؟
7351 2007/12/26 النظریةلیس فی الاسلام صیغه محرمیه الاخت و الاخ ، و الصیغه الوحیده الموجوده فی الاسلام لایجاد المحرمیه هی عقد الزواج الذی هو على نوعین ، دائم و مؤقت و لهذا العقد شروط من جملتها اذن الاب او ولی البنت. [ 1 ] ف
-
ما هی العلاقة بین الدین و الثقافة؟
8086 2007/12/26 الکلام الجدیدان ایضاح العلاقه بین الدین و الثقافه تتیسر فی اطار المعرفه الدقیقه لاهداف و غایات الدین و الثقافه.ینکر البعض ای علاقه بین الدین و الثقافه و لکن هذا الرای لا اعتبار له.و انه من البدیهی ان قسما من الثقا
-
هل صدر من النبی (ص) ترک الاولی فی وقعتی بدر و تبوک
7191 2007/12/26 علوم القرآنیعتقد فریق من علما المسلمین فی الموارد التی لم یتلق فیها النبی ( ص ) وحیا من الله فانه یتخذ المواقف فیها على اساس اجتهاده ، و انه من الممکن ان تکون قراراته و مواقفه مخالفه للاولى او للمصلحه فی مثل هذه
-
هل أن جمیع کلام الرسول الأکرم (ص) وحی؟
8219 2007/12/22 الکلام القدیمیختلف الرای لدى اصحاب النظر فی هذه المساله:یعتقد البعض ـ و بالتوجه لاطلاق الایات 3 و 4 من سوره النجم « وما ینطق عن الهوى * ان هو الا وحی یوحى » . ـ ان جمیع کلام النبی و سیرته و اعماله یتلقاها عن طریق
-
ما المراد من العصمة؟ و هل هی ممکنة لکل الناس؟
8470 2007/12/22 الکلام القدیمکل من یمتلک امتیاز العصمه یسمى فی المعاجم العقائدیه ( معصوم ) ؛ و المعصوم هو الشخص الذی یمتنع- لطفا من الله به- عن کل لون من الوان التلوث بالذنوب و عمل القبیح و غیر المحمود ، و هو البعید عن اصغر الاشت
-
ماهی الآیات التی تتحدث عن العلم؟
9053 2007/12/20 التفسیرالقران الکریم باعتباره کتاب هدایه و ارشاد الى الطریق القویم- و ان الهدایه لا تتحق الا بمخاطبه العقل و ترسیخ العلم لدى الانسان- من هنا اولى العلم اهمیه کبیره حتى اننا نجد ان هناک کما هائلا من الایات ا
-
ما هو حکم الالحان و الموسیقى الثوریة؟
8841 2007/12/19 الحقوق والاحکاملایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال ، النقر الجواب التفصیلی
-
هل یمکن التناول من ذبائح غیر المسلمین؟
6143 2007/12/18 الحقوق والاحکامطبقا لفتوى فقها مدرسه اهل البیت ( ع ) ان اللحوم التی لم تذبح على الطریقه الاسلامیه حکمها حکم المیته ، فلایجوز اکلها.
-
هل یمکن الوصول الی الکمال عن طریق الأدیان الاخری غیر الاسلام؟ و ماذا عن الوصول الی التوحید؟
10396 2007/12/17 الکلام الجدیدهناک بعض الحقائق نشاهدها فی عالم الیوم عند الادیان غیر الاسلامیه ، و لکن لیس بالشکل الکامل و المطلوب لان الشکل الکامل و هو التوحید الحقیقی موجود فی الاسلام فقط ، و الدلیل المهم علی هذا الادعا هو عدم و
-
ما هی المادة الاوّلیة التی تشکل منها الکون؟، و ما هی النظریة القرآنیة و الحدیثیة فی هذا المجال؟
8314 2007/12/15 الکلام القدیمتشیر ادق النظریات العلمیه التی طرحها العلما الطبیعیون حول الماده الاولیه التی تشکل منها الکون الى ان عالم الماده کان فی البدایه یتشکل من عنصر السدیم المتراکم فی الفضا ، ثم ان هذه الماده و فی عصور سحیق
-
من هو الصحابی الذی حمته الدبابیر عن المشرکین؟
5281 2007/12/15 تاريخ بزرگانالصحابی هو عاصم بن ثابت الانصاری بن ابی الافلح وقیل بن الافلح ، سمی حمی الدبر ، وذلک ان المشرکین لما قتلوه ارادوا ان یمثلوا به فسلط الله علیهم الزنابیر الکبار تابر الدارع فارتدعوا عنه حتى اخذه المسلمو
-
لماذا کان القرآن باللغة العربیة؟
8382 2007/12/12 علوم القرآنان اللغه هی اهم وسیله للارتباط بین الناس ، و قد اعتبر الله تعالی القدره علی التکلم و البیان من نعمه الکبری و هو ما یشیر فی بدایه سوره الرحمن. و الانبیا الذین بعثهم الله لهدایه الناس کان من الضروری ان
-
لماذا لا اتفاعل مع الصلاة؟
5724 2007/12/12 العملیةللصلاه ظاهر و باطن ، کما ان صورتها الخارجیه لها شروط و اداب ، و فصولها ایضا لها اداب و شروط.و على هذا الاساس ، فکما تکون للشروط و الضوابط الظاهریه بالنسبه الى الصلاه اهمیه کطهاره اللباس ، و التوجه الى
-
هل یجوز اعتماد الغناء و الموسیقى فی التبلیغ لرسالة النبی (ص) و سیرته؟
5299 2007/12/12 السیرةان التبلیغ للاسلام عامه و لسیره النبی ( ص ) خاصه ، یعتبر من اهم الامور التی ینبغی التفکیر بها و العمل من اجل تفعیلها ، الا ان هناک امورا لابد من الالتفات الیها ، و هی:ان کون الاسلام و سیره النبی الاکر
-
ما هی الأسس الفلسفیة للمهدویة؟
7342 2007/12/11 الکلام القدیمتبحث مساله المبانی الفلسفیه للمهدویه من جهتین: من جهه العله الغائیه ومن جهه العله الفاعلیه ، یعنی ان مقتضى الهدفیه فی الخلق ، و استحاله نقض الغرض ، وجود الانسان الکامل ، و ان الانسان الکامل ینتظم فی س
-
ماذا کان یردد عمار عند بناء المسجد؟
5234 2007/12/11 السیرةروى صاحب البحار انه کان رسول الله صلى الله علیه واله وسلم یبنون مسجدا فمر شخص فی بزه له یخطر ، فقال عمار رضی الله عنه:لایستوی من یعمر المساجدایظل فیها راکعا وساجداومن تراه عاندا معانداعن الغبار لایزال
-
لماذا لا یهدی الله الفاسقین؟
6131 2007/12/10 الکلام القدیمالهدایه على عده اقسام:1- الهدایه التکوینیه العمومیه ، و هی الفطره التوحیدیه ، و الهدایه الاولیه التی یستفید منها جمیع الناس ، و على اساس الایات القرانیه فان الله تعالى یشمل بعنایته جمیع الناس فی المرا
-
ما هو الشراب الطَّهور؟
11787 2007/12/10 التفسیرالشراب ؛ یعنی کل ما یشرب ، الطهور ؛ یعنی الشی الطاهر المطهر. المستفاد من الایات المختلفه انه یوجد فی الجنه انواع من الشراب الطاهر و الهنی و بکیفیات متنوعه ، و قد عبر القران فی احد ایاته بقوله « و سقاه
-
هل ان الاسلام یجیز سجود التعظیم لغیر الله؟
7126 2007/12/10 التفسیران الاسلام و مذهب اهل البیت ( ع ) یعتبر السجود اکمل و اجمل اشکال العباده و هو خاص بالله تعالی و لا یجوز لغیره.و اما السجود لیوسف ( ع ) فلم یکن سجود عباده ، بل هو فی الواقع عباده لله تعالی. کما اننا نت
-
هل یمکن الاستخارة فی مورد الزواج؟
7098 2007/12/10 العملیةان قضیه الزواج و تکوین الاسره کانت و لا زالت من اهم القضایا فی المجتمعات البشریه و اقوی ارکانها منذ ابتدا تاریخ حیاه البشر. و من البدیهی ان یتم هذا الموضوع الذی هو علی هذه الدرجه من الاهمیه عن طریق ال
