Please Wait
11237
- bölüşdürülməsi
Şiyə və sünnü hər ikisi müsəlmandırlar və bir çox məsələlərdə bir, və bəzi məsələlərdə fərqləri də vardır ki inkar etmək olmaz.
Amma bu ixtilaflar birlik və dini ğardaşlığa ziyan yetirməməlidir.əlbətdə iki məzhəb arasında əsir fikirlərinin bir birbirinə yaxın olması üçün olan dialoqlar yaxşı bir işdir ki,islam məzhəbinin böaük şəxsiyyətlərinin əyatında müşahidə edirik.
Əlbətdə digər məzhəblıri şiyəçiliyə dəvət etməyin ən yaxşı yolu danışıq yoluyladır ki, səmimi və heç bir kin-küdrət olmamalıdır .
İslam nəzərində oğlanla qızın ailə qurması üçün lazım olan şərtlərdən biri də onların bərabər olmlarıdır.Mömün ,mömünün və müsəlmanda müsəlmanın bir tayıdır.
O ğlanla qızlar arasında olan bərabrlik nəqədər bir-birinə yaxın olsa o qədər də yaxşı və çətinlikləri daha az olar müsəlman qız və şiyə oğlan daha çox bir- biriylə bərabərdilər nəyinki ğız və oğlan biri şiyə və digəri sünnü olsun.Bunun üçün də fiqh alimləri buyurlar yaxşıdır mümkün olduqca ona riayət etmək lazımdır.
Şiyə və sünnü hər ikisi müsəlman və əsirə ,əhkam ,əxlaq və... bir cox məsələlərdə bərabər və əlbətdə ixtilaflı məsələlərdə aralarında vardır ki,inkar etmək olmaz. Amma bu ixtilaflar düşmənçiliyə doğru yol açmamalı və islam vəhdətinə zərbə vurmamalıdır. Əlbətdə səmimi olaraq ixtilafları aradan qaldırmaq və azaltmaq ücün danışıqlar və dialoqların olması bəyənilir ki,islam məzhəblərində böyük alimlər də bu yolda istifadə etmişdirlər.Bəs digər məzhəblərin davamcılarını şiyəyə doğru də vət etməyin ən gözəl yolu cəmimi və hec bir kin-küdrət olmadan dialoq vasitəsidir. Amma oğlanla qızın evlənməsində riayət olunan məsələlərdən biri də, onların arasında bərabərliyin olmasıdır. Mömün, mömünün müsəlman da müsəlmanın bərabəri və tayıdır,nə qədər qızla oğlan bir dərəcədə olsalar ,daha yaxşıdır və prablemləri də az olar,misal ücün iki nəfər şiyyə bir- birinin bərabərindədir,amma şiyyə və sünnü bir- birinin Tayı- bərabərridirlərmi, sual yaranar. Mərhum Muhəssis Hillifəh) ki, Şiyənin böyük alimləərindəndir buyurur: .Ailə qurmasıdı oğlanla qızın bərabər olması, ailə qurmaqda şərtdir və qızla oğlanın şiyə və sünnü olması barəsində iki cür rəvayət və nəzəriyyə vardır , qəbul olunmuş nəzəriyyə budur ki,əgər hər ikisi müsəlman olarlar sa kifayətdir,yəni biri şiyə və digəri sünnü olar sa eyibi yoxdur,baxmayaraq ki,daha gözəl olar ki,hər ikisi şiyə olsunlar.Bunun müstəhəb (daha gözəl) olması qadın ücün daha lazımlıdır, cünkü qadın ərinin dininə daha cox meyilli olur.Bəs əgər oğlan sünnü qız isə şiyə olarsa, daha cox ərinin təsiri altında olacaqdır.Bunun ücündə şiyə qızı sünnü kişiyə ərə verilməsin müstəhəb və daha cox təkir olunmuşdur. Amma bunun əksinə kişi şiə və qadın sünnü olarsa eyidi yoxdur.[1] Şiyə alimlərində bəziləri O cümlədən mərhum Səllar (r) ailə həyatı qurmaqda biri şiyə və digəri sünnü olduğu halda icazə vermir.[2] İmam Xumeyni (rəh) buyurur. Şiyə qızin sünnü kişiylə evlənməkdə ehtiyat lazım deyil.[3] Əlbətdə əgər kişi və ya qadın, nasibi və ya ğali və yaxud imam Əli (ə) –ın Allah məqamında olduğunu bilir sünnü olarsa icazə verilmir ki, onunla həyat qursunlar.[4]
Əlavə məlumat ücün
bax: Göstərici: Şiyənin, sünnüylə həyat qurması: sual 24438 (sayt fa1852)
[1] - Bax:Nəcəfi, Məhəmməd Həsən, Cəvahirul- cild 30, səh 92
[2] - Həmin, cild 30, səh 92
[3] - İmam Xumeyni,Təhrirul- vəsilə, cild 2. səh.286, məsələ 8
[4] - İmam Xumeyni,Təhrirul- vəsilə, cild 2. səh 286. məsələ 7
: چگونه می توان یک مرد سنی را شیعه کرد؟ آیا دختری که شیعه است می تواند با پسری که از اهل سنت ازدواج کند؟ 
: 1- Bir Sünni erkeği nasıl şia mektebiyle tanıştırabiliriz? 2- Şia bir kız Sünni bir gençle evlenebilir mi?
