Ətraflı axtarış
Baxanların
9974
İnternetə qoyma tarixi: 2010/03/08
Sualın xülasəsi
İmam Əli (ə) ölünü dirildə bilər?
Sual
İmam Əli (ə) ölünü dirildə bilər?
Qısa cavab

Bu ki, bir şəxs müstəqil şəkildə Allaha ehtiyacı olmadan, belə bir iş etməsi Allahın əfali tohidlə (yaradılışda tohid) ziddiyyət vardır. Çünki ölüm və həyat təkcə Allahın əlindədir.

Amma əgər bir şəxs Allahın icazəsiylə belə bir iş etsə, bu iş mümkün olacaq.

Bunun əqli cəhətdən məneəsi yoxdur. Allah Taala Quranda həzrəti İsanın (ə) dilindən buyurur: Anadan gəlmə koru və pisini sağaldıram və ölüləri Allahın iradəsiylə dirildirəm. Buna əsasən heç bir müsəlmanın onun baş verməsinin isbatında şübhəsi yoxdur.

Çünki sonuncu Peyğəmbərin (s) dərəcəsi, digər Peyğəmbərlərin o cümlədən İsanın (ə) dərəcəsindən yüksəkdir və Quranın nəssinə əsasən Əli (ə) Peyğəmbərin (s) nəfsi və canıdır. Nə maneəsi var ki, əziz Peyğəmbər (s) və Əli (ə) da həzrəti İsa (ə) edə bildiyi işi, edə bilsinlər.

Ətreaflı cavab

Dəqiq və hər tərəfli cavab əldə etmək üçün, bu sualı üç hissəyə bölüb sonra cavabını alırıq.

  1. Zatən mümkün olmağın sübutu.

Əsasən mümkündür bir nəfər özü məxluq ola və hər gün ölümü dada, ölümüş bir nəfəri dirildə?

  1. Xaricdə baş verməsinin isbatı.

Onun mümkün olmasını fərz etsək, belə bir şey xaricdə baş veribdir?

  1. İmam Əli (ə) özülü dirildə bilər?

Sübut məqamında ölüləri dirildməyin mümkün olması.

Bu mətləb iki cəhətdən araşdırılır

  1. Bu ki, bir şəxs müstəqil şəkildə Allaha ehtiyacı olmadan, belə bir iş edə bilsin. Bu Allahın əfali təhidiylə (yaradılışda tohid) ziddiyyəti vardır.[1]

Əfali tohiddə bu iki sifət (dirildmək və öldürmək) Allaha məxsus on dənəlik sifətlərdəndir ki, bunlardan ibarətdir: Yaratmaq, ruzi vermək, dirilmtmək, öldürmək, ehtiyacsız etmək, kasıb etmək, izzətləndirmək, zillət sağlamlıq, xəstəlik.[2]

Buna əsasən ölüm və həyat təkcə Allahın əlindədir.[3]

  1. Amma əgər bir şəxs Allahın izni və feyzilə istəyə belə bir iş etsin, bunu nəzərə alaraq ki, Allahın qüdrəti sonsuzdur, nə qədər ki, o iş qeyri mümkün deyil, bu cür iş mümkün olacaq. Əqli cəhətdən bu barədə heç bir maneə yoxdur. Burada da həqiqi fail Allahdır və bu şəxs təkcə vasitə rolunu oynayır. Əzrailin insanların canını almaqda rolu kimi ki, həqiqətdə ölümdə həyat kimi Allahın əlindədir.

İsbat məqamında ölüləri diriltmək

Şübhəsiz işin baş verməsinə ən yaxşı şahid budur ki, görək bu şey xaricdə olubdur; çünki deyiblər; "أدل الدليل على إمكان شي‏ء وقوعه" bizim mövzumuzda da əgər görsək ki, Allahın bəndələrindən bir şəxs bu işləri edibsə, bu barədə heç kəs üçün şübhə qalmayacaq.

Allah Quranda həzrəti İsa (ə) haqqında buyurur: Və onu İsrail övladına Peyğəmbər göndərəcək mən həqiqətən Rəbbinizdən sizə möcüzə gətirmişəm. Sizin üçün palçıqdan quşa bənzər bir surət düzəldib ona üfürərəm, o da Allahın izniylə quş olar. Anadan gəlmə korları, cuzam xəstəliyinə tutulanları sağaldar və Allahın izniylə ölüləri dirildərəm. Mən evlərinizdə yediyiniz və yığıb saxladığınız şeyləri də sizə xəbər verərəm. Əgər möminsinizsə bunda bir dəlil vardır.[4]

Buna əsasən heç bir müsəlmanın onun baş verə bilməsində şübhəsi yoxdur. Amma bu ki, Əli (ə) ölü dirildə bilər ya yox?

Quranın Ali- imran surəsinin 49- cu ayəsində və Maidə surəsinin 110- cu ayəsində dediklərinə əsasən ki, qeyd etdik, həzrəti İsa (ə) belə bir iş edibdir. Digər tərəfdən şübhəsiz sonuncu Peyğəmbərin (ə) dərəcəsi digər Peyğəmbərlərin dərəcəsindən üstündür.[5] Quranın nəssinə əsasən Əli (ə) Peyğəmbərin canıdır.[6] Bu cəhətdən o bir şey ki, həzrəti İsa (ə) edə bilir, nə maneəsi var ki, Əziz Peyğəmbər (s) və Əli (ə) da onu edə bilsinlər?! Əlbəttə diqqət etmək lazımdır ki, bu sırf mümkünlüyü çatdırır və mənası bu deyil ki, onu ediblər və bir şeyi etmələridə onu etməyə qadir olmamaq deyil: Məsələn əzrəti İsa (ə) əsanı ilana çevirməyib, mənası bu deyil ki, o həzrətin belə qüdrəti yoxdur.

Buna əsasən; nə maneəsi var Allahın övliyalarından bir övliya İmam Əli (ə) kimi ölüləri dirildə bilsin?

 


[1] - Vaqiə surəsi, ayə 58.

[2] - Təyyib, Seyyid Əbdül- hüseyn, Ətyəbül- bəyan, fi təfsiril- Quran, cild 6, səh 326, Naşir: İslam nəşriyyatı, Tehran, ikinci şap, 1378 hicri şəmsi.

[3] - Şüəra surəsi, ayə 81.

[4] - Ali- imran surəsi, ayə 49; Maidə surəsi, ayə 110.

[5] - Təbərsi, Fəzl ibnil- Həsən, Əlbəyan fi təfsiril- Quranın tərcüməsi, cild 3, səh 101, Naşir: Fərahani nəşriyyatı, Tehran, birinci çap, 1360 hicri şəmsi.

[6] - Ali- imran surəsi, ayə 61, (İsanın Allahın qulu və Peyğəmbəri olması barədə) sənə göndərilən elmdən (məlumatdan) sonra buna (İsanın əhvalatına) dair səninlə müşahidə edənlərə de: Gəlin bizdə oğlanlarımızı, sizdə oğlanlarınızı, bizdə qadınlarımızı, sizdə qadınlarınızı, bizdə özümüzü, sizdə özünüzü (bura) çağıraq! Sonra (Allaha) dua edib yalançılara Allahın lənət etməsini diləyək. (Peyğəmbər bu hadisədə Həsən və Hüseyni (ə) oğul kimi, Fatiməni (s) qadın kimi və Əlini öz canı kimi mübahiləyə gətirdi və kafirlər təslim oldular).

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • İslam və xristiyanlıqda mənəviyyatın fərqləri?
    9468 Təzə kəlam 2011/10/04
    Hər bir dində mənəviyyatın dəyər və etibarı, həmin dinin dəyər və etibarı ilə birbaşa əlaqəsi vardır. Xristiyanların özlərinin də etiraf etdiyinə görə xristiyan dininin mənbələri ağıla zidd təlimlərlə zəngindir. Təbii ki, belə mənbələrdən götürülən mənəviyyat bir çox kənara çıxmalarla müşahidə olunacaqdır. Bu islamla xristiyanlıq arasında olan ən mühüm ...
  • Quranın dəfi və ya tədrici nazil olmasından nə qədər keçir?
    8599 Quran elmləri 2010/11/10
    Quranın bir dəfəlik, Peyğəmbərin (s) qəlbinə nazil olması qədr gecəsində (ramazan ayının gecələrindən biri) olmuşdur. Bəzi ayə və rəvayətlərə nəzər saldıqda, bu ehtimalı vermək olur ki, qədr gecəsi həmin ramazan ayının igirmi üçüncü gecəsidir və Quranın (dəfi) bir dəfəlik nazil olması tədricən əlli altı ...
  • Ümumi hökmlərin açıqlanmasından əlavə, fiqhi məsələlərin şaxələri də Qurani kərimdə açıqlanıbdırmı?
    7047 مبانی فقهی و اصولی 2013/07/15
    Qurani kərim ayatul əhkamda ümumi şəkildə islamın müqəddəs şəriətinin hökmlərini açıqlasa da, ümumiyyətlə məsələlərin şaxələrini və xırdalıqlarını açıqlamaq istəməmişdir. Amma bəzi yerlərdə uyğun gəldik də hökmün əsası qoyulduqdan sonra, onun bəzi şaxələrinə də işarə edibdir. Burda nümunə olaraq bu məsələlərdən bəzisini yalnız ayələri zikr etməklə gətiririk:
  • Həyat və ölüm kəlməsi Quranda neçə dəfə işlədilmişdir?
    9002 Quran elmləri 2011/11/06
    Həyat, yaşamaq, mənasında və ölüm isə onun əks mənası kimi işlədilir. Həyat və ölüm hər ikisi Allahın yaratdıqlarındandırlar. Qurani kərim buyurur: O şəxs ki, ölüm və həyatı yaratdı, sizin imtahanınız üçün idi ki, sizlərdən hansı biriniz yaxşı əməl sahibi olacaq və o məğlub olunmaz və bağışlayandır.[1] ...
  • Bütün əməlləri xalis niyyətlə necə yerinə yetirmək olar?
    8145 Əməli əxlaq 2011/07/28
    İxlas – işlərin yerinə yetirilməsində və bəndəlikdə başqasının razılığını yox, yalnız Allah-taalanın razılığını əldə etmək, layiqli bəndəlik məqsədində olmaq mənasınadır. Deməli, əvvəlcə ixlasın maneələrini, yəni riyakarlıq, dünyaya ürək bağlamaq, şeytani vəsvəsələri aradan qaldırmaq lazımdır, bundan sonra imanın gücləndirilməsi, Allah-taalanın müqəddəs ...
  • Təyin olunmuş ruziylə, insanın çalışmasının nə rabitəsi var?
    8781 Qədim kəlam 2010/09/23
    Rizq və ruzu iki cürdür: Dalınca getdiyimiz ruzi və bizim dalımızca gələn ruzi. Rəvayətlərdə, bizim dalımızca gələn ruzi " talib rizq" və dalınca getdiyimiz ruzi "mətlub rizq" adlanmışdır. Talib və qəti ruzi, vücud, varlıq, ömür, şərait, mühit, ailə və istedad və sair ruzisidir ki, bu qism ruzi ...
  • Məsihilərlə evlənməyin şərt və hökmləri hansıdır?
    8937 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/06/27
    İslam nəzərindən, məsihilər kitab əhlindəndirlər. Şiənin təqlid mərcələrinin nəzərinə əsasən, müsəlman qadın onlarla evlənə bilməz. həm daimi evlilik həm də müvəqqəti evlilik. Müsəlman kişi də kitab əhlindən olmayan kafir qadınlarla daimi ya müvəqqəti evlənə bilməz. Amma müsəlman kişilərin kitab əhli qadınlarıyla müvəqqəti evlənməsi barəsində möhkəm nəzər icazəli olma və daimi ...
  • Kişilər üçün ağ qızıldan istifadə etmək haramdırmı?
    19023 Kişilər üçün ipəyin və qızılın haramlığı 2012/04/09
    Ayətullah əl-uzma Xameneinin (müddə zilluhul-ali) dəftərxanası: Əgər ağ qızıl adlandırılan şey (metal) başqa bir maddə qarışdırılmasına görə rəngi ağaran həmin sarı qızıldırsa, haramdır. Amma əgər qızılın miqdarı camaat arasında qızıl adlandırılmayacaq dərəcədə az olsa, eybi yoxdur. Platinin də eybi yoxdur. Ayətullah əl-uzma Sistaninin ...
  • Digər bir şəxsə sili vurmağın və üzün qızarması və yaxud qaralmasının diyəsi nə qədərdir?
    6186 Hüdud, Qisas və diyat 2014/01/30
    A və B, bu mövzuda, göstərici: « Üzə sili vurmağın diyəsi» sual 3269- u mütaliə edin. Başa zərər yetirilərsə, sağlam və yaxud əlil insanın qarşılığı təyin edilir.[1] Sili vurmaq və bunun kimilərin diyəsi, kişi və qadın, böyük və kiçik, o cümlədən bədən üzvləri arasında ...
  • Hindıya onun Quranla tanışlıq və onu oxumaq istəməsini nəzərə almaqla Quran hədiyyə etməyin şərii hökmü nədir?
    6987 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/09/11
    Bu barədə mərcələrin nəzərini açıqlamamışdan qabaq, bir neçə məsələyə diqqət etmək lazımdır:Hindu kafirlərdən sayılır.Quranın kafirlər tərəfindən hörmətsizlik və ya nəcislənməsinə yəqin etdikdə (nəinki ehtimal), mərcələrdən heç biri onlara Quranı verməyə icazə vermirlər.

Ən çox baxılanlar

  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    168399 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    166343 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    121729 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    115774 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    114775 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    96376 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    60299 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    56424 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    49015 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    47174 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...