گنجینه پاسخ ها
-
آیا دعای جوشن کبیر بیانگر توحید صفاتی است؟
7452 1395/02/15 صفات الهیدعای جوشن کبیر ، دعایی است که مشتمل بر هزار اسم و صفت خداوند است که در مجموع بیان کننده تمام مراتب توحید است و اختصاص به توحید صفاتی ندارد ، بلکه مشتمل بر توحید ذاتی ، صفاتی ، افعالی و دیگر اقسام توحی
-
اثبات خدا به قوانین منطق وابسته است و یا قوانین منطقی وابسته به اثبات خداست؟
7687 1395/02/14 منطقدر پاسخ به این سؤال توجه به این نکته ضروری است که منطق به خداوند وابسته است ؛ به این معنا که قواعد منطقی در واقع همان شیوه تفکر صحیح است. بنابر این ، همان گونه که انسان در ذات خود محتاج و وابسته به خد
-
چگونه ادعا میشود که ما موجودی مختاریم در حالی که آمدن ما به این دنیا با اختیار خودمان نبوده است؟
7842 1395/02/14 انسان و اختیاراولا: اگر امدن به زندگی دنیا بر خلاف میل طبیعی و فطری انسان باشد ، در این صورت نمی بایست مرگ و مردن برای انسان ها تلخ و ناگوار باشد ؛ بلکه همه انسان ها می بایست از مرگ استقبال می کردند ، و اندیشمندان
-
آیا ابتدا باید جسم آفریده شود تا به دنبال آن روحی برای آن جسم ایجاد شود و یا آنکه خلقت روح قبل از خلقت جسم بوده است؟
8972 1395/02/13 آفرینش انسان و جهانهر موجودی دارای مراحل و مراتب متعدد است ؛ نفس و روح انسان نیز چنین است ؛ برخی از مراحل وجود نفس مربوط به وجود پیشین ، یعنی قبل از وجود مادی است و بعضی از انها مربوط به وجود بعد از دنیا است ؛ چنان که ا
-
آیا امکان دارد انرژی انسانهای بزرگ و عرفا، قبل از به دنیا آمدنشان وجود داشته باشد و انسانهای بزرگ دیگر آن انرژی را درک کنند؟
6240 1395/02/12 انسان شناسیاگر انرژی به معنای توان و قدرت موجود در اشیای مادی ، مورد نظر باشد ، در این صورت بدون وجود مادی ان اشیا قابل تحقق نیست. اما اگر مقصود از انرژی ، استعداد یا امکان استعدادی باشد ، از ان جا که استعداد هر
-
مبانی عقلی و مبانی نقلی چه تفاوتی با هم دارند؟
18363 1395/02/11 کلیاتمبانی جمع مبنا ، از ریشه بنی ، به معنای پایه و هرچه که بر ان و با تکیه بر ان بر رویش چیزی می گذارند. [ 1 ] منظور از مبانی عقلی ، مطالبی است که از نظر عقل و برهان ، پایه ای برای یک نظریه محسوب می شود
-
با توجه به اینکه تا خداوند خلق نکند و روزی ندهد، خالق و رازق نمیشود، چگونه میگوییم خداوند از بندگانش بینیاز است؟
9303 1395/02/08 صفات فعلیهصفاتى که به خداى متعال نسبت داده می شود ، یا مفاهیمى است که از ذات الهى با توجه به نوعى از کمال وجودى انتزاع می شود ؛ مانند علم ، قدرت و حیات ، یا مفاهیمى است که عقل از مقایسه بین ذات الهى و مخلوقاتش
-
فلسفه تحلیلی با فلسفه صدرایی چه تفاوتی دارد؟
7353 1395/02/08 آراء شناسییافتن تعریف دقیق از فلسفه تحلیلی مشکل است ؛ زیرا این اسم از سوی برخی از پژوهندگان مباحث فلسفی بر نحوه کار بعضی از فیلسوفان ، نهاده شده است. از ان جا که هر محقق و پژوهش گری ممکن است ملاک و معیار خاصی ب
-
صفات ذات خداوند چه تفاوتی با صفات فعل حضرتشان دارد؟
5973 1395/02/07 صفات الهیصفاتى که به خداى متعال نسبت داده مى شود را می توان از یک دیدگاه به دو گروه تقسیم کرد: الف. صفاتی که از ذات الهى با توجه به نوعى از کمال وجودى انتزاع می شود ؛ مانند علم ، قدرت و حیات . ب. صفاتی که ا
-
روایتی در تفسیر آیاتی از سوره تکویر، میلاد مهدی موعود را در آخرالزمان میداند«مولود فی آخر الزمان». بهائیان به استناد همین روایت، مؤسس فرقه خود را مصداق آن میدانند و نه امام دوازدهم شیعیان! پاسخ شما چیست؟
8219 1395/02/06 درایه الحدیثبا ان که تولد مؤسس فرقه بهائیت ، قرن ها بعد از تولد امام زمان عج بود ، اما با توجه به این که اخر الزمان مفهومی وسیع و نسبی بوده و می تواند شامل گستره وسیعی از زمان ها باشد ، تولد امام مهدی عج در نیمه
-
منظور از جوهر، صفت و حالت در فلسفه اسپینوزا چیست؟
14026 1395/02/06 جوهر و عرضاسپینوزا در باب مسائل فلسفی نظریات و اصطلاحات جدیدی ابداع کرده است ؛ توضیح برخی از این اصطلاحات را در پاسخ تفصیلی اشاره می کنیم. البته تحلیل اصطلاحاتی که او مورد استفاده قرار داده کمی دشوار است. به تع
-
آیا روایتی وجود دارد که پیشوایان معصوم(ع) را به رازهای پنهان زمان، ستونهای همیشه پایدار روزگار و راه برتر برای نجات توصیف کرده باشد؟
6814 1395/02/05 حدیثبنابر تحقیق و جست وجو ؛ روایاتی مشابه با انچه در پرسش امده در منابع حدیثی وجود دارد ، که در این جا برای نمونه به ذکر دو مورد بسنده می شود. 1. پیامبر اکرم ص فرمود: پیشوایان برجسته ، نوامیس عصر ، فرمان
-
معیارهای خداوند برای گزینش گروهی از انسانها برای مقام نبوت چه بوده است؟
10588 1395/02/05 پیامبر شناسیخواست و اراده خداوند دارای ضابطه و قانون بوده ، و افعال او بیهوده و بی هدف نیست. بلکه براساس حکمت ، علم و لطف است. در همین راستا ؛ خداوند از میان انسان ها افرادی را با معیارهایی الهی برای پیامبری برگز
-
گاه احساسی در انسان پدید میآید که میتواند به نوعی آینده را پیشبینی کند، این نشان از چیست؟
5710 1395/02/01 بیشتر بدانیدصرف نظر از صحت و سقم ادعای فوق ؛ این مطلب قابل پذیرش است که گاه یک خواب ، یک احساس و ... به واقعیت تبدیل می شود ؛ به نظر می رسد خداوند متعال به این وسیله نوعی اتمام حجت می نماید ؛ زیرا این مطلب می توا
-
از نگاه قرآن چه عواملی باعث نابودی جوامع میشود؟
9963 1395/02/01 تفسیریکی از سنت های الهی که در قران کریم بیان شده ، سنت مرگ و حیات جوامع و ملت ها است. براساس انچه در تعالیم دینی امده ، جوامع نیز بسان افراد دارای حیات و مرگ هستند. این مرگ و حیات از نگاه قران به عوامل مخ
-
چرا در حالی که کسی تصوری از خدا ندارد، باید به دین خاصی اعتقاد داشته باشد؟
8403 1395/01/31 خداشناسیطبیعی است که گرویدن به دینی الهی و عمل به دستورات ان ، بدون اعتقاد به خداوند ، معنا و مفهومی نخواهد داشت ، اما توجه به این نکته نیز ضروری است که نمی توان سه موضوع شناخت خداوند و گرایش به دینی الهی و ع
-
در حدیثی در تحف العقول آمده است: «بِهِ تُوصَفُ الصِّفاتُ لَا بِها یُوصَفُ، وَ بِهِ تُعْرَفُ الْمَعارِفُ لَا بِها یُعْرَفُ، فَذَلِکَ الله». در عین حال؛ در حدیث دیگری آمده: «بِالْعِلْمِ یُعْرَفُ اللهُ وَ یُوَحَّد». آیا بین این دو حدیث تعارض و تنافی نیست؟
7287 1395/01/31 درایه الحدیثبه نظر می رسد در رفع تعارض بین این روایات باید به این نکته توجه داشت که شناخت خداوند دارای مراتب است: 1. شناخت به مرتبه ای از مراتب تجلیات خداوند ؛ در این نوع شناخت ، علم و معرفت واسطه برای شناخت خدا
-
در سفر کربلا برای زیارت امام حسین(ع)؛ شایسته است چه آدابی رعایت شود؟
68698 1395/01/30 حدیثتعدادی از این اداب عبارت اند از: 1. رفتار نیکو با همراهان ، 2. کم گویی ، 3. ذکر خدا ، 4. پاکیزگی لباس ، 5. صلوات بر محمد و خاندان محمد ، 6. دعا هنگام بازگشت ، 7. خریدن هدیه و ... .
-
اولین برخورد و درگیری روحانیت به رهبری امام خمینی با شاه، در چه مسئلهای بود؟
9057 1395/01/29 بیشتر بدانیدموضوع انجمن های ایالتی و ولایتی نخستین برخورد جدی امام خمینی با دولت شاه بود که پس از وفات ایت الله العظمی بروجردی به وقوع پیوست . این برخورد نقطه اغاز حرکت سیاسی روحانیت به رهبری امام علیه شاه بود. ا
-
جایگاه صدقی که به پرهیزگاران وعده داده شده چیست؟
12355 1395/01/27 تفسیرقران کریم در اخرین ایه سوره قمر ، به مقام بلند پرهیزکاران در پیشگاه خدای متعال اشاره می کند و می فرماید: فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر ؛ [ 1 ] انها در جایگاه صدق و حق و راستى نزد خداوند مالک قادر قرار دا
-
طی نمودن عوالم مختلف بعد از مرگ، چه ضرورتی دارد؟!
7186 1395/01/27 معاد شناسیهر چند فهم دقیق اسرار و فلسفه های چینش عالم برای ما ممکن و مسیر نیست ، ولی به صورت اجمال می توان گفت چینش عالم بر اساس رعایت سلسله مراتب است. همان گونه که حیات و زندگی دنیایی انسان دارای مراحل و مراتب
-
خوارزمی که بود؟ کتاب «مقتل الحسین» او به چه سبکی نگارش شده است؟
10519 1395/01/25 درایه الحدیثموفق بن احمد بن محمد بکری مکی خوارزمی م 568 ق ؛ فقیه ، خطیب ، قاضی ، ادیب و شاعر ، از علمای اهل سنت است. در عصر خوارزمی مذهب شایع در ماورا النهر ، از جمله منطقه خوارزم ، مذهب حنفی بوده و خوارزمی نیز د
-
اینکه قرآن برای حرمت ازدواج با زنان پیامبر(ص)، آنان را «مادران مؤمنان» خوانده، آیا این نشانگر مقام والای آنان نیست؟
8135 1395/01/24 تفسیرما می پذیریم که استفاده از واژه امهات و یا مادران تنها به دلیل اعلام حرمت ازدواج با انان نبود ؛ زیرا می توانست بدون استفاده از هیچ واژگانی که نشانگر نسبت انان با مؤمنان باشد و یا با واژگانی چون خواهرا
-
چرا با وجود تفاوتهای اساسی بین برخی اعتقادات اصیل دینی با عرفان و فلسفه؛ عدهای از اهل علم و فضل اصرار بر مطابقت اینها با یکدیگر دارند؟
6862 1395/01/24 کلیاتاولا: این گونه نیست که اهل علم و فضل از حوزه ، هر گونه عرفان و فلسفه ای را تایید کنند ؛ بلکه عرفان و فلسفه اصیل اسلامی مورد تایید است. [ 1 ] ثانیا: منظور از تایید عرفان و فلسفه ، تایید تمام انچه عار
-
آیا کتاب «التأدیب» برای شلمغانی است یا حسین بن روح؟
6533 1395/01/23 درایه الحدیثمحمد بن على شلمغانى ، از اهالى روستاى شلمغان از توابع واسط عراق بود. از ابتداى زندگى او ، اگاهى چندانى در دست نیست. شهرت او ، به دوران پس از نیابت حسین بن روح ، مربوط است. اولین ملاقات حسین بن روح ب
-
در برهان امکان و وجوب، چرا ماده را ازلی و واجب الوجود فرض نکنیم؛ و چرا به دنبال علتی دیگر برای ماده باشیم؟!
11185 1395/01/22 هستی شناسیاگر ماده [ 1 ] را ازلی نیز فرض کنیم اثبات نمی شود که ماده بی نیاز از علت است ؛ زیرا از نظر حکیمان ، ملاک احتیاج به علت ، فقر ذاتی است. به بیان دیگر ، دلیل احتیاج به علت ، حدوث ذاتی است نه حدوث زمانی.
-
آیا برای نیازمند نبودن بشر به پیامبران نمیتوان چنین استدلال کرد که خداوند به ما عقل و فطرت داده و با توجه به همین دادهها ما را مورد آزمایش قرار داده و بر اساس واکنشهای ما جزا خواهد داد؟!
7872 1395/01/19 ضرورت بعثت پیامبراندر ارتباط با پرسش مطرح شده باید گفت ؛ اولا: ایا عقل و فطرت انسان می فهمد که توان درک همه چیز را ندارد یا نه ؟ اگر می فهمد که همه چیز را نمی فهمد ، پس می داند کمالاتی وجود دارد که عقل و فطرت او به تنها
-
بر اساس روایات، مناسب است بعد از ختم قرآن چه دعاهایی بخوانیم؟
10636 1395/01/17 حدیثدر منابع حدیثی ، دعاهای متنوعی در این زمینه از پیامبر اکرم ص و ائمه اطهار ع نقل شده است که متن و یا نشانی برخی از انها را در این نوشتار مختصر ذکر خواهیم کرد: 1. پیامبر خدا ص پس از ختم کردن قران چنین
-
اینکه میگویند حضرت عیسی(ع) با همین بدن دنیوی به آسمانها عروج کرده و در آنجا ساکن شده، آیا این بدن با آن عالم تناسب دارد؟
7769 1395/01/17 پیامبر شناسیاین سؤال با فرض قطعی بودن حیات و زنده بودن حضرت عیسی ع مطرح می شود ؛ در حالی که دلیل قطعی بر حیات ان حضرت در دست نیست. برای اطلاع بیشتر در این موضوع رجوع شود به: پاسخ 6595 زنده بودن حضرت عیسی . بر فر
-
آیا همراه این جهان، جهانهای پیاپی و نیز موازی وجود دارد و آیا شخصیت انسانی و نفس واحده در تمامی این جهانها حضور دارد؟
10885 1395/01/17 هستی شناسی1. بر اساس انچه در روایات امده می توان گفت انسان هایی قبل از نسل فعلی وجود داشتند. [ 1 ] چنان که احتمال وجود انسان هایی بعد از نسل فعلی نیز بر اساس برخی منابع قابل پذیرش است. و بر اساس همان روایات می
-
آیا میتوانیم تنها با مشاهده کار نیک و بد از دیگران - بدون آنکه از نیتشان آگاه باشیم - آنان را نیکوکار و گنهکار بپنداریم؟
6027 1395/01/16 معیار شناسی (دین و اخلاق)1. طبیعی است ؛ صفتی که کسی را به ان متصف می کنیم ، ملکه ای است که باید در او وجود داشته باشد و با یک بار یا دو بار نمی شود کسی را به صفتی پسندیده و یا ناپسند متصف نمود ، همان طوری که اگر کسی را با چند
-
برخی اندیشمندان اهل سنت معتقدند که نظریه شیعی «وجوب تعیین امام» نوعی بدعت در دین است. در این زمینه چه پاسخی میتوان ارائه کرد؟
6929 1395/01/16 تعیین امام1. اصل موضوع امامت هم در قران و هم در سنت نبوی امده و دلایلی وجود دارد که خداوند و رسولش باید امام و رهبر سیاسی و مذهبی مسلمانان را مشخص کنند پس اصل امامت و تعیین ان جزو دین است ، نه بدعت. 2. در نگاه
-
خداوند متعال بر چه اساس و معیار و در چه مرحلهای، قابلیت و استعداد وجودی هر انسانی را به او عطا فرمود؟
7028 1395/01/14 انسان شناسیدر پاسخ به این پرسش چند نکته را متذکر می شویم: 1. خلقت جهان هستی ، مستلزم وجود تفاوت و اختلاف است. [ 1 ] 2. وجود تفاوت و اختلاف بر اساس حکمت است و دارای ملاک و معیار است ؛ زیرا تمام کارهای خداوند ب
-
آیا امام زمان(عج) مردم را مجبور به افتادن در مسیر هدایت و پذیرش اسلام میکند و در صورت عدم پذیرش، آنان را به قتل میرساند؟!
9875 1395/01/12 درایه الحدیثعبدالله بن بکیر از حضرت صادق ع تفسیر ایه: ...و له اسلم من فی السماوات و الارض طوعا و کرها و الیه یرجعون ، [ 1 ] را پرسید. امام ع فرمود: این ایه درباره قائم عج نازل شده ، هنگامى که علیه یهود ، نصارا
-
آیا مورچهای که در داستان حضرت سلیمان(ع) به دیگر مورچهها اعلام خطر میکند، از معانی دقیق کلمات به کار برده شده آگاهی داشت؟
18982 1395/01/12 تفسیردر گوشه ای از داستان حضرت سلیمان ع که در سوره نمل به ان پرداخته شده ، خداوند اشاره ای به سخن گفتن یک مورچه با دیگر مورچه ها می کند. در این ایه چنین امده است: حتى اذا اتوا على واد النمل قالت نمله یا ای