فقه و احکام(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
بر اساس روایتی که در کتاب کافی آمده، آیا امام صادق(ع) استمنا را گناه نمیداند؟!
166 1405/06/03 حدیثنخست باید گفت ؛ تعابیری مانند الناکح نفسه ، یا الناکح یده در متون روایی ، کنایه از استمنا خودارضایی است. همانگونه که در پرسش اشاره شد ، در کتاب کافی روایتی از امام صادق ع نقل شده است که میفرماید:
-
حکم در دست داشتن انگشتر در حال جماع چیست؟
220 1405/05/27 روابط جنسیدر تعدادی از روایات ، از پوشیدن انگشتری که بر نگین ان نام خدای متعال ، یا عبارتی از قران نوشته شده ، هنگام جماع نهی شده است ؛ [ 1 ] از اینرو ، فقها این نهی را حمل بر کراهت کرده و پوشیدن چنین انگشتری
-
آیا در رکوع و سجود نماز میتوان به جای ذکرهای رایج، تنها به صلوات اکتفا کرد؟
218 1405/05/03 رکوعفقها با استناد به روایاتی از معصومان ع [ 1 ] در مسئله ذکر رکوع و سجده میگویند: انسان هر ذکری را در رکوع و سجده بگوید کافی است ، ولی احتیاط واجب ان است که مقدار ان ، کمتر از سه مرتبه سبحان الله نبا
-
قاعده غرر، یا نفی غرر چیست و در چه مواردی کاربرد دارد؟
197 1405/04/26 احکام مالیبرای مشخصشدن معنای قاعده غرر و موارد کاربرد ان باید به نکات زیر توجه کرد: غرر در لغت به معنای خطر ، غفلت ، خدعه ، در معرض خطر قرار گرفتن ، هلاکت یا فریب خوردن است ؛ [ 1 ] یعنی هر چیزی که به انسان ا
-
«بیع مساومه» چه نوع معاملهای است؟
213 1405/04/02 احکام مالیبیع مساومه به نوعی از خرید و فروش گفته میشود که در ان ، فروشنده از اعلام قیمت خرید کالا و یا قیمت تمام شده برای خودش خودداری کند ؛ یعنی فروشنده به خریدار اعلام نمیکند این جنسی که تصمیم به فروش انر
-
«بیع ملامسه» به چه نوع معاملهای گفته میشود؟
221 1405/03/25 احکام مالیبیع ملامسه یا خرید و فروش لمسی ، نوعى داد و ستد بود که در دوران جاهلیت رواج داشت. در مورد چگونگى انجام چنین معاملهای ، چند صورت ذکر شده است: به مجرد لمسکردن یک کالا توسط خریدار ، معامله بیع ، لازم
-
آیا روایتی وجود دارد که بگوید سه مرتبه تکرار ذکر سجده و رکوع، نماز را کامل میکند؟
544 1405/03/24 حدیثعلاوه بر ارزش بسیار والایی که قران کریم برای رکوع کنندگان و سجده کنندگان در نظر گرفته است ، روایاتی از اهلبیت ع نیز نقل شده است که بر طولانیتر کردن ذکرها در رکوع و سجدههای نماز تاکید داشته و این عم
-
«بیع محابات» چه نوع معاملهای است؟
223 1405/03/21 خرید و فروشدر معاملات ، عنوانی با نام ثمن المثل و یا بهای متعارف وجود دارد. به فروش کالا به کمتر از این قیمت و یا خرید ان به بیشتر از این قیمت ، بیع محابات گفته میشود. محابات از حبوه به معناى هدیه و بخشش است
-
بسیاری از شیعیان، بعد از نمازشان برخاسته و در جهات مختلف به امام حسین(ع)، امام رضا(ع) و امام مهدی(عج) سلام میدهند. آیا چنین توصیهای در روایات وجود دارد؟
360 1405/03/18 مستحبات نمازنخست باید گفت ؛ در روایات توصیه شده است که پس از نماز واجب بر پیامبر اسلام ص ، سلام و صلوات فرستاده شود ؛ لذا چنین صلواتی را میتوان عملی مستحب و توصیهشده دانست. به عنوان نمونه در روایتی مشاهده میکن
-
«بیع مؤامره» چه نوع معامله و دادوستدی است؟
231 1405/03/15 انواع ماهیانبیع مؤامره -که از ان در باب تجارت سخن رفته است- یکی از اقسام بیع همراه با خیار شرط است ، و به معاملهاى گفته میشود که در ان نسبت به امضا یا فسخ معامله ، و به تعبیر روشنتر ، قطعی و نهایی شدن ان ، م
-
«بیع منابذه» به چه نوع معاملهای گفته میشود؟
243 1405/03/09 احکام مالیواژه نبذ در لغت به معنای انداختن و پرتاب کردن است و بیع منابذه نوعى معامله و داد و ستد بود که در دوران جاهلی رواج داشت. روش این معامله بدین گونه بود که هر یک از دو طرف معامله به دیگری میگفت: هرگاه من
-
در مورد افراد بینماز، روایتی داریم که آنها را ملعون دانسته، اموالشان را حرام شمرده و توصیه کرده تا با آنان هیچ نوع همنشینی نداشته باشیم! آیا اعتبار این روایت به اندازهای است که بر اساس آن با تمام افراد بینماز قطع رابطه کنیم؟!
355 1405/03/08 حدیثهر چند نماز در اموزههای دینی دارای جایگاه مهمی است که در هیچ حالی ترک ان جایز نیست ؛ اما با بررسی منابع معتبر حدیثی ، روایاتی با این مضمون یافت نشد که بتوان از انها برداشت کرد ، بر افراد باایمان واجب
-
چه چیزهایی بر جنب مکروه است؟
565 1404/12/10 احکام جنبمراجع تقلید نه مورد را برای فرد جنب مکروه [ 1 ] دانستهاند: [ 2 ] 1 و 2. خوردن و اشامیدن ؛ مگر انکه قبل از ان ، وضو بگیرد ، که در این صورت ، کراهت برطرف میشود. این نظر نیز وجود دارد که بدون وضوی کا
-
«بیع عریه» چه نوع معاملهای است؟
520 1404/12/08 خرید و فروشعریه -جمع ان عرایا است- به درخت خرمایی گفته میشود که در خانه یا باغ شخصی قرار دارد ، که فرد دیگری غیر از صاحب خانه و باغ ، مالک ان است. [ 1 ] معنای بیع عریه -که در زمانهای گذشته رواج داشت- ان است
-
«بیع مواضعه» چه نوع معامله و دادوستدی است؟
329 1404/12/04 خرید و فروشبیع مواضعه به معاملهای گفته میشود که در ان ، قیمت خرید کالا ، صادقانه به مشتری گفته شده و سپس به قیمت اعلام شدهای که کمتر از بهاى خرید است ، فروخته شود. بیع مواضعه در کتب فقهی و در باب تجارت مورد
-
آیا استفاده از دستگاه اکسیژن و یا دستگاه بایپپ(Bipap) روزه را باطل میکند؟
486 1404/11/27 روزهتنفس از ضروریات بدن انسان است و به هیچ وجه از مبطلات روزه به شمار نمیاید. و از طرفی ، دستگاههای اشاره شده در پرسش نیز تنها برای اسانتر شدن تنفس بیماران است ، پس نتیجه ان خواهد بود که استفاده از چنی
-
آیا مستحب است که بعد از تشهد، هفت مرتبه ذکر «سبحان الله» بگوییم؟ دلیلش چیست؟
357 1404/11/26 مستحبات نمازدر کتابهای فقهی بیان شده است ، یکی از مستحبات نماز ان است که پس از تشهد رکعت دوم و قبل از اینکه برای رکعت سوم برخیزیم ، هفت مرتبه ذکر سبحان الله بگوییم. [ 1 ] گفتنی است ؛ این غیر از تسبیحی است که ب
-
«بیع مجازفه» چه نوع معاملهای است؟
442 1404/11/14 خرید و فروشبیع مجازفه معاملهای است که در ان ، مقدار کالا تعیین نشده است. بر اساس نظر مشهور ، داد و ستد کالاهایى که در عرف به صورت پیمانهاى ، وزنى و یا شمارشى معامله میشود ، اگر بدون استفاده از این روشها ان
-
آیا میتوان در صلوات موجود در تشهد نماز، تغییراتی داد و یا دقیقا باید به همان شیوه مرسوم خوانده شود؟
542 1404/10/09 تشهد و سلامبیشتر مراجع بر این عقیدهاند که بخشهایی از تشهد نماز که به ذکر و سلام میپردازد ، باید به همان شیوه مرسوم و همانگونه که در رسالههای عملیه وارد شده ، خوانده شود ، و نباید در ان تغییری ایجاد کرد. [ 1
-
قاعده اشتراک چیست؟ و در چه مواردی کاربرد دارد؟
468 1404/10/01 مبانی فقهی و اصولیقاعده اشتراک در اصطلاح فقه به این معنا است که اگر بدانیم در اسلام برای عدهای از افراد -بدون انکه ویژگی خاصی داشته باشند- حکمی تعیین شده است ، ان حکم را باید شامل همه مسلمانان بدانیم ، حتی انانی که
-
گفته میشود که طلا و حریر بر مردان حرام است، پس چرا حضرت یوسف(ع) لباس ابریشمی مزین به طلا میپوشید؟!
687 1404/09/12 حدیثدر تاریخ ادیان و سیره پیامبران ع ، گاه گزارشهایی مشاهده میشود که با برخی احکام اسلامی متفاوت به نظر میرسد. نمونه ان ، همین گزارشی است که در پرسش به ان اشاره شده است: عباس بن هلال شامی خدمتکار ام
-
سند و اعتبار روایتی از امام جواد(ع) را میخواستم که بر اساس آن، ثواب خواندن ده بار سوره قدر بعد نماز عصر، برابر با ثواب همه کارهای نیک آفریدگان است؟
1955 1404/09/10 حدیثدر مورد روایت یاد شده در پرسش باید گفت ، این روایت منتسب به امام جواد ع اولا: در کتابهای معتبر نقل شده است. ثانیا: در بعضی از این منابع سند هم برای ان ذکر شده است: محمد بن علی بن محمد الیزدابادی قا
-
آیا در نمازهای جماعت، مؤذن میتواند علاوه بر اذان، اقامه را هم بگوید و سپس بلافاصله امام جماعت، تکبیرة الاحرام را بگوید؟
690 1404/08/23 مستحبات نمازدر مسئله گفتن اذان و اقامه برای نمازهای یومیه ، بیشتر فقها گفتن انها را برای مرد و زن ، مستحبی مؤکد و تعدادی نیز گفتن انرا واجب میدانند. [ 1 ] گفتنی است که هنگام نماز جماعت ، با اذان مؤذن و یا امام
-
«بدل حیلوله» چیست؟ مقداری در مورد کاربرد فقهی - حقوقی آن توضیح دهید؟
672 1404/08/17 غصب و سرقتواژه حیلوله در لغت به معنای حایل شدن و قرار گرفتن میان دو چیز است. و نامگذاری بدل حیلوله به این نام ، دلیلش ان است که جایگزین پرداخت شده به مالک ، عملا میان مالک و دارایی اصلی او فاصله انداخته است.
-
گفته میشود که خواندن نماز اول وقت، انسان را به مقامات عالی میرساند؛ اما من با انجام این کار به مقامی نرسیدم! دلیلش چیست؟!
1519 1404/07/15 نمازنخست باید گفت ، انچه عالمان دین در رابطه با اثار خواندن نماز اول وقت گفتهاند ، برگرفته از احادیث و سخنان ائمه ع است که انحضرات ، مردم را به این موضوع سفارش و انرا از اصول مهم سیر و سلوک و قرب به سو
-
امام باقر(ع) میفرماید: با داشتن نماز قضای واجب، نباید نماز نافله خواند. با این وجود اما فقها حکم به جواز آن میدهند. دلیلش چیست؟
1056 1404/07/14 مستحبموضوع جواز خواندن نماز نافله با وجود نماز واجب قضا شده ، موضوعی فقهی است که احادیث مختلفی در مورد ان وجود دارد ، و فقها به همین دلیل در این مورد اختلاف نظر دارند. برخی معتقد به جواز و بعضی نظرشان منع
-
اگر بلندخواندن نمازهای جهری برای نمازگزار ضرر داشته و یا ناراحتی و مزاحمت برای دیگران ایجاد کند، چگونه باید نماز خواند؟
319 1404/07/02 --- مشابه ---در نمازهای صبح ، مغرب و عشا ، باید حمد و سوره به گونهای خوانده شوند که جوهرهی صدا اشکار گردد نه انکه فریاد بزند . با اینحال ، اگر کسی توانایی بلندخواندن را ندارد ، و یا انکه جهر حداقلی هم برایش ض
-
«قاعده احسان» را توضیح دهید؟
886 1404/06/09 مبانی فقهی و اصولیقاعده احسان یکی از قواعد مشهور دانش فقه است: هرگاه کسی با انگیزه احسان و نیکوکاری تلاش نماید تا جان و مال دیگری را حفظ کند ؛ اما در جریان این تلاش خود ، احیانا باعث ورود خسارتی به او شود ، در برابر خ
-
مقدمات حکمت چیست و چه استفادهای از آن میشود؟
1198 1404/06/01 مبانی فقهی و اصولیهنگامی که فردی سخنی میگوید و چیزی را درخواست میکند ؛ اما قید و شرطی در کلام خود نمیاورد ، نتیجهاش ان خواهد بود که سخن او اطلاق دارد و به هیچ قید و شرطی مقید نشود ، حتی قید اطلاق ! به عنوان نم
-
قبل از وضو و غسل، توصیه شده تا «استنشاق» کنیم. چگونه باید آنرا انجام دهیم؟
1576 1404/05/21 --- مشابه ---در لغت عرب به وارد کردن هوا ، اب و یا هر نوع مایع و گاز دیگر به بینی و ریه ، استنشاق گفته میشود. استنشاق شامل نفس کشیدن و دم و بازدم نیز هست که میتواند با بوییدن هم مترادف باشد. [ 1 ] این واژه ؛
-
«قاعده حیلوله» چیست و چه کاربردی دارد؟
1220 1404/05/16 General Termsقاعده حیلوله ، یکی از قواعد فقهى است که مفاد ان ، عدم اعتنا به شک ، پس از گذشتن وقت نماز است. بنابر این ، اگر کسى بعد از غروب افتاب شک کند که نماز ظهر و عصرش را خوانده یا نه ، بر اساس این قاعده ، نبای
-
آیا «حجر الاسود» و دو سنگ دیگر از بهشت به زمین آمدهاند؟
1106 1404/05/14 احتضاربا توجه به اینکه معتقدیم بهشت و دوزخ هماکنون وجود دارند ، پذیرش اینکه چیزهایی میان زمین و بهشت جابجا شوند ، موضوعی نیست که از محالات باشد و قابل پذیرش نباشند. در همین راستا روایاتی وجود دارد که می
-
«تناقض حقیقی» و «تناقض عرضی» چه تفاوتی با هم دارند؟
1496 1404/05/12 مبانی فقهی و اصولیتناقض تناقض ، از ریشه نقض به معنای خراب کردن و ویران نمودن است. دو چیز ، زمانی متناقض در نظر گرفته میشوند که وجود و فقدان و یا پذیرش و رد همزمان هر دوی انها وجود ندارد ؛ بلکه باید وجود و درستی یکی
-
فرد محتضر را چگونه رو به قبله گذاشته و فرد مرده را چگونه رو به قبله در قبر دفن میکنند؟
3808 1404/04/19 احکام مرتبط با مردگانهمانگونه که میدانید ، اسلام برای تمام مراحل زندگی انسان از ابتدای حیات تا زمان جاندادن ، و حتی برای حالت احتضار و نیز دفن و کفن وی احکامی دارد که یکی از انها رو به قبله کردن محتضر و میت است ، بدین
-
چرا حائض و جنب نباید در کنار فرد محتضر حضور یابند؟
1680 1404/03/23 احتضارهمانگونه که در پرسش امده ، در رسالههای عملیه توضیح المسائل میخوانیم: تنها گذاشتن محتضر و بودن جنب و حائض نزد او مکروه است . [ 1 ] قبل از ورود به دلایل این فتوا ، به این نکته توجه فرمایید که حالت
