گنجینه پاسخ ها
-
اگر بین دو راوی متصل در سلسله سند یک روایت؛ اختلاف طبقه وجود داشته باشد، آیا در صحت چنین سندی می‌توان خدشه کرد؟
5901 1394/12/19 درایه الحدیثیکی از اداب نقل حدیث ؛ شنیدن حدیث از استاد یا خواندن حدیث بر استاد است که در این صورت ؛ هم شاگرد راوی و هم استاد مروی عنه اطمینان پیدا می کنند انچه که نقل شده ، صحیح است. [ 1 ] در این روش که برترین
-
آیا برای آسان‌تر شدن بازپرداخت وام دعایی وجود دارد؟
6261 1394/12/18 حدیثدر روایات برای ادای دین بازپرداخت وام ، دعاهای متعددی توصیه شده است. [ 1 ] از جمله این دعاها ، دعایی است که از امام سجاد ع در کتاب صحیفه سجادیه وجود دارد: اللهم صل على محمد و اله ، و هب لی العافیه م
-
مراد از این احادیث که؛ «تمام زمین متعلق به امام شیعیان است» چیست؟
7968 1394/12/17 درایه الحدیثاین پرسش ، ناظر به روایاتی مانند دو روایت ذیل می باشد: الف. امام باقر ع می فرماید: در کتاب امام علی ع چنین یافتیم. ...من و اهل بیتم ، همان کسانى هستیم که خداوند ، زمین را به ما به ارث می دهد و ماییم
-
آیا مستحبات بر معصومان(ع) واجب بوده و مکروهات بر آن حضرات حرام بود؟
13996 1394/12/16 معصومینبرای روشن شدن این موضوع توجه به دو نکته ضروری است: 1. مستحبات بر معصومان ع نیز مستحب است ؛ یعنی واجب نیست و می توانند ترک کنند ؛ چنان که مکروهات نیز بر انان مکروه است و حرام نیست و می توانند انجام ده
-
چه عواملی باعث می‌شوند تا برخی احادیث را ضعیف بدانیم؟
6506 1394/12/16 درایه الحدیثبرخی از عوامل مؤثر در تضعیف حدیث ؛ عبارتند از: 1. سستى حلقه هاى سند یا فقدان سند ؛ 2. گسستگی و انقطاع حلقه هاى سند ؛ 3. مخالفت با قران ؛ 4. مخالفت با روایات متواتر ؛ 5. مخالفت با عقل ؛ 6. مخالفت با حق
-
نظر فلسفه نسبت به نماز چیست؟
7755 1394/12/15 رابطه واجب و ممکنفلسفه ، دانش مرتبط با مسائل کلی هستی بوده [ 1 ] و نسبت به مسائل جزئی هستی مستقیما نظر نمی دهد. البته از مسائل کلی که در فلسفه مطرح می شود می توان حکم فلسفه را نسبت به نماز استنباط کرد. [ 2 ] توضیح این
-
آیا شیطان تسلیم پیامبر اکرم(ص) شد و دیگر نتوانست پیامبر را وسوسه کند؟
18784 1394/12/13 حدیثبنابر روایاتی ؛ شیطان تسلیم پیامبر اکرم ص شده است. پیامبر اکرم ص در این مورد فرمود: با هر انسانی یک شیطان است ! پرسیدند حتی با شما ؟ فرمود: بله ، ولی شیطان من به حول و قوه الهی تسلیم شده است . [ 1
-
آثار سخن‌چینی چیست و راه درمانی برای این رذیله اخلاقی وجود دارد؟ آیا سخن‌چینی حلال هم داریم؟
44723 1394/12/13 گناه و رذائل اخلاقیسخن چین کسى است که حرف دیگران را به ان کسی که سخنی درباره اش گفته شده ، می رساند. انسان سخن چین ، در مجالس و محافل سراپا به گوش می نشیند ؛ سپس به دنبال اغراض نابخردانه ، ان سخنان را به گونه اى دلخواه
-
دعاهای چه کسانی قابلیت استجابت ندارد؟ و چرا دعاهایمان مستجاب نمی‌شود؟
47108 1394/12/12 حدیثدر روایتی از پیامبر اکرم ص چنین نقل شده است: دعاى چند دسته از امتم پذیرفته نمی شود: 1. مردى که براى پدر و مادرش بد بخواهد ؛ 2. مردى که براى ناکامیابى طلبکارى دعا کند که مالى نزد او نهاده و نه از او
-
آیا غیبت کردن پشت سر مرده گناه است؟
25749 1394/12/12 غیبت، توهین و تجسسگاه تصور می شود که مفهوم غیبت [ 1 ] و همچنین روایاتى که درباره غیبت وارد شده ناظر به افراد زنده است و مردگان را شامل نمی شود ، و غیبت کردن پشت سر مرده اشکالى ندارد ، ولى این اشتباه بزرگى است ؛ زیرا طب
-
هویت و ماهیت چه تفاوتی با هم دارند؟
18375 1394/12/11 ماهیت1. کلمه ماهیت به معناى چیستى است که در مقابل وجود و هستى می اید. در کلمه ماهیت ، ما را ما ى استفهامیه دانسته و می گویند ما هى هى ؟ یا ما هو هو ؟ فلان چیز چیست ؟ و سپس از عبارت ما هى هى ؟ مصدر ساخت
-
منظور از «دلالت حدیث» چیست؟
8456 1394/12/11 درایه الحدیثحدیث در اصطلاح به معنای سخنی است که از قول یا فعل یا تقریر تایید یا نفی کاری توسط معصوم حکایت می کند. [ 1 ] معمولا احادیث دارای سلسله سند می باشند ؛ یعنی گفته شده است این حدیث و روایت را فلانی از دیگر
-
از دیدگاه ابن سینا راه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی چیست؟
6730 1394/12/10 آراء شناسیابن سینا مانند دیگر حکیمان و فلاسفه اسلامی طریقه علم و معرفت به حقایق فراطبیعی را عقل و وحی می داند. [ 1 ] البته عقل می تواند تنها کلیات مسائل فراطبیعی را درک کند ، اما ادراک جزئیات مسائل فراطبیعی فقط
-
آیا امام رضا(ع) به عده‌ای از اهل خراسان که ادعای شیعه‌گری می‌کردند و برای ملاقات حضرتشان آمده بودند، دو ماه اجازه ورود ندادند؟
8572 1394/12/09 حدیثروایاتی وجود دارند که برای هریک از شیعه و محب تعریفی جداگانه ارائه می کنند. از جمله این روایات ، گزارش ملاقات گروهی از اهل خراسان با امام رضا ع است که گزارش ان با اندک تفاوت هایی در کتب روایی مانند ال
-
این سخن نیچه که؛ «از لحظه‌ای که بشر توانست وقایع را با عقل و علم ثبت و ضبط کند؛ دیگر: هیچ معجزه‌ای تحقق پیدا کرد و نه پیامبری ظهور کرد»؛ چگونه نقد می‌شود؟
56266 1394/12/09 Philosophy of Religionبا قطع نظر از قائل این مطالب و این که به واقع ؛ نیچه چنین گفته است یا نه ، درباره مطالب مطرح شده باید گفت: 1. خاتمیت به معنای اعلام پایان دوره وحی و دین و اغاز دوره عقل و علم نیست. بلکه به این معنا ا
-
آیا طلاق غیابی نزد اهل سنت وجود دارد؟ در چه شرایطی امکان پذیر است؟
13523 1394/12/08 سؤالات متفرقهکاربر گرامی ؛ با عرض پوزش از تاخیر در پاسخ گویی به جهت پرسش های انبوه ، درباره سؤال فوق باید گفت: به صورت کلی ، طلاق ، امری است که اختیار ان به دست شوهر است ، ولی در مواردی حاکم شرع یا قاضی نیز می
-
آیا احادیث فقهی از امام حسین(ع) موجود است؟
11376 1394/12/05 حدیثامام حسین ع عالم ترین و عابدترین فرد زمان خود بوده ، و احادیث زیادی در زمینه های مختلف از ایشان بر جا مانده است. البته حضرتشان و نیز برادرشان امام حسن ع از امامانى هستند که به دلیل شرایط سیاسى دوران ا
-
تقسیم‌بندی گناهان به صغیره و کبیره از کجا سرچشمه می‌گیرد؟
8169 1394/12/05 تفسیراصل تقسیم بندی گناهان به کبیره و صغیره از قران سرچشمه گرفته است ؛ چنان که در ایاتی به ان اشاره شده است: 1. ان تجتنبوا کبائر ما تنهون عنه نکفر عنکم سیئاتکم و ندخلکم مدخلا کریما ؛ [ 1 ] اگر از گناهان ب
-
آیا حضرت موسی(ع) از کودکی دچار لکنت زبان بود و بعد از رسیدن به مقام پیامبری از خدا درخواست برطرف شدن آن‌را نمود؟
43523 1394/12/03 تفسیراز ظاهر برخی ایات قران چنین برمی اید که حضرت موسی ع در تکلم مقداری مشکل داشت ؛ از این رو در تفسیر ایه و گره از زبانم باز کن ! ، [ 1 ] چنین گفته اند: موسی ع از خدا خواست تا گرهی را که در زبانش وجود دا
-
«حقیقت عبارت از فکری است که در عمل، مفید و دارای تأثیر نیکو باشد». چه نقدی بر این نظریه پراگماتیسم‌ها وجود دارد؟
6469 1394/12/03 کلیاتفلسفه پراگماتیسم از فلسفه های تجربی است که عقل را به عنوان یکی از ابزار ادراک واقعیت نمی پذیرد. به نظر صاحبان این فلسفه غرض از حیات همان عمل است نه فکر و اندیشه ؛ انان حقیقت را عبارت از فکری می دانند
-
منظور از خبر بزرگ در ابتدای سوره نبأ چیست؟ چرا مشرکان از آن پرس و جو می‌کردند؟!
17219 1394/12/02 تفسیرمفسران می گویند ؛ هنگامى که پیامبر اسلام ص به رسالت مبعوث شد ، مردم را به توحید و یکتاپرستی دعوت نمود ، زنده شدن بعد از مرگ را به انان خبر داد و ایات قران را بر انان تلاوت نمود ، مشرکان در میان خود شر
-
منظور از «رکوع کامل» که از بین برنده وحشت قبر است، چیست؟
28962 1394/11/28 درایه الحدیثیکی از خصوصیت هایی که برای قبر ذکر شده ، این است که صاحبان ان دچار وحشت خواهند بود. امام صادق ع می فرماید: قبر هر روز ندا می دهد: من خانه غربت هستم. من خانه وحشت هستم... . [ 1 ] علت ایجاد وحشت برای صا
-
آیا کوروش، فیثاغورث، ارسطو، افلاطون، سقراط و ... از پیامبران بودند؟!
27513 1394/11/27 تاريخ بزرگاندر ایات قران کریم و روایات پیامبر ص و اهل بیت ع ، دلیلی بر پیامبر بودن این افراد وجود ندارد ، اما برخی اندیشوران با توجه به تعالیم الهی ارائه شده از جانب این شخصیت ها ، به صورت احتمال نه قطعی مطرح کرد
-
آیا خداوند به تمام افرادی که با دستان بریده به شهادت رسیده‌اند، دو بال هدیه خواهد داد؟
21745 1394/11/27 حدیثاگرچه ممکن است خداوند تمام افرادی که با دستان بریده به شهادت رسیده اند را از این امتیاز بهره مند سازد ، اما بنابر تحقیق و جست وجو در منابع روایی و تاریخی ؛ تنها دو شهید را می یابیم که صراحتا وجود چنین
-
مختصری از زندگی حضرت امام حسن عسکری(ع) را بیان نمایید؟
10466 1394/11/26 سیرهامام حسن عسکرى ع و یا ابو محمد یازدهمین امام شیعیان است که در سال 232 ق چشم به جهان گشود. بعد از انکه پدرشان امام هادی ع توسط خلیفه وقت به سامرا احضار شد ، ایشان نیز به همراه پدر به ان شهر رفته و تا
-
نظر اسلام در مورد خام‌خواری و گیاه‌خواری چیست؟
26666 1394/11/26 درایه الحدیثخوردن برخی مواد به صورت خام ، به خودی خود اشکال ندارد و عرف بشر از دیرباز تا کنون نیز این بوده که بسیاری از گیاهان و میوه جات را به صورت خام مصرف می کردند. با این وجود ، هیچ روایتی دال بر توصیه به خام
-
فراگیرترین آیه قرآن از جهت رحمت الهی به بندگان کدام است؟
19183 1394/11/25 تفسیربر اساس برخی از روایات ؛ فراگیرترین و گسترده ترین ایه از جهت امید و رحمت قران ، این ایه مبارکه است: یا عبادی الذین اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله یغفر الذنوب جمیعا انه هو الغفور الرح
-
نظر علامه طباطبائی در مورد مسخ چیست؟
10422 1394/11/25 انسان شناسیعلامه طباطبائی بر اساس برخی از ایات قران [ 1 ] و روایات اهل بیت ع ، [ 2 ] مسخ را در یک نوع و معنای خاص ان پذیرفته است. [ 3 ] مسخی را که وی پذیرفته این است که اگر انسانى را فرض کنیم ، که صورت انسانیش ب
-
آیا تغییر در ذات ممکن است؟
15532 1394/11/24 معرفت شناسیاگر منظور از تغییر ذات این باشد که موجوداتی که در طبیعت وجود دارند ، داراى ماهیت یک نواخت نبوده و ذاتا در حرکت اند و همواره تغییر ماهیت می دهند ، این مطلب مورد قبول است ؛ زیرا بر اساس حرکت جوهری [ 1 ]
-
ماجرای عبور حضرت اسماعیل(ع) با گله گوسفندانش به کربلا چه بود؟
24449 1394/11/24 درایه الحدیثروایتی مرسل در این زمینه چنین نقل شده است: حضرت اسماعیل ع گوسفندان خود را بر لب فرات می چرانید. چوپان ان حضرت به او خبر داد: از فلان مکان به بعد ، گوسفندان دیگر از این رودخانه اب نمی اشامند ! اسماعی
-
معنای دقیق «برکت» چیست و از منظر دنیایی و مادی چه مکانیزمی دارد؟
32722 1394/11/21 بیشتر بدانیدبه نظر می رسد برکت مراحل یا اقسامی دارد که بخشی از ان ساده و قابل فهم بوده ، اما بخشی دیگر دست کم با ابزار و نگاه های مادی - قابل درک و فهم نیست. 1. انچه قابل درک است ، نمونه های فراوانی دارد مانند
-
با توجه به کروی بودن زمین، چگونه تمام مردم صیحه آسمانی را شب‌هنگام و یا همزمان با طلوع صبح می‌شنوند؟!
6838 1394/11/20 حدیثهمان گونه که می دانیم و در پرسش امده ، در بسیاری از مناطق کره زمین شب و روزشان با هم مختلف است. به این معنا که در برخی از مناطق در یک ساعت ، روز است در مناطقی دیگر در همان ساعت شب است و بالعکس. بر ای
-
امام خمینی درباره تبلیغات، سخنرانی‌ها، مقالات و کتاب‌های بر خلاف اسلام و عفت عمومی و نیز مصالح کشور، چه نظری داشتند؟
10593 1394/11/20 دیگر مواردایشان با انکه در مقاطع مختلف بر ازادی مطبوعات تاکید داشتند اما با نشر تبلیغات ، سخنرانی ها ، مقالات و کتاب های بر خلاف اسلام و عفت عمومی و نیز مصالح کشور ، مانند هر فقیه دیگری مخالف بودند. البته به ای
-
حضرت نوح(ع) برای تکذیب‌کنندگان از قوم خود و نیز برای نجات خویش چه دعاهایی خواند؟
7494 1394/11/19 پیامبران اولواالعزمبنا بر تحقیق و جست وجو در قران و منابع روایی ؛ به چند دعا دست یافتیم که حضرت نوح ع برای قوم خویش کردند که در ذیل اورده می شود. و در موارد دیگری که در پرسش امده ؛ دعایی نیافتیم. 1. قران کریم: نوح گفت:
-
از چه تاریخ تا چه تاریخی، بیت المقدس قبله‌گاه مسلمانان بود؟
11494 1394/11/19 تاریخطبری در تاریخش در ضمن بیان حوادث سال دوم هجرت می گوید: از حوادث این سال ؛ تغییر قبله مسلمانان از شام به سوى کعبه بود و این در ماه شعبان ان سال رخ داد. گذشتگان در وقت تغییر قبله اختلاف نظرهایی دارند
