گنجینه پاسخ ها
-
در آیه 69 سوره نحل، منظور از ثمراتی که زنبور عسل از آن استفاده می‌کند چیست؟
1043 1402/10/09 تفسیرقران کریم در بیان نعمت‌های الهی و اسرار افرینش ، در تعدادی از ایات سوره نحل ، از ویژگی‌های زنبور عسل و توصیه‌های خداوند به او سخن می‌گوید. بر اساس این ایات ، خداوند نخست به زنبور عسل دستور می‌دهد ، از
-
در مورد چشمه‌ی بهشتی «سلسبیل» توضیح دهید؟
1169 1402/10/06 تفسیرقران کریم در بیان یکی از نعمت‌های بهشتى می‌فرماید: در ان‌جا چشمهاى است که سلسبیل نام دارد: عینا فیها تسمى سلسبیلا . [ 1 ] خود قران بیش از این ، توضیحی در مورد این چشمه و ویژگی‌های ان ارائه نکرده ؛
-
اگر فردی در صدر اسلام و یا منطقه‌ای اسلامی به دنیا آمده باشد، زمینه پذیرش اسلام در او بیشتر خواهد بود. آیا این مخالف عدالت نیست؟!
759 1402/10/05 حدیثملاک نجات در قیامت این است که انسان به انچه علم و اگاهی دارد عمل کند. بسیاری از دانش‌های انسان در زمینه مسائل اخلاقی و اعتقادی فطری است ؛ یعنی میان انسان‌ها مشترک است. به عنوان مثال هر انسانی با فطرت
-
آیا نمی‌توان احتمال داد که ادیان و معجزات از طرف خداوند نبوده؛ بلکه موجودات برتری وجود دارند که انسان را آفریده و نیز رفتارها و باورهای او را مدیریت می‌کنند؟!
883 1402/10/04 --- مشابه ---بر اساس انچه بیان شد ، ایا این احتمال را نمی‌دهید که این ابهام و این پرسش نیز توسط خودتان طراحی نشده ؛ بلکه همان موجودات برتر ان‌را در ذهن شما جاسازی کرده‌اند ؟ ! در این صورت ایا زمینه و فرصتی برای ا
-
واژه «حمیم» در قرآن به چه معنا است؟
1474 1402/10/02 تفسیرواژه حمیم صیغه مبالغه از ریشه حمم به معنای داغ و حرارت شدید است. راغب اصفهانی در المفردات می‌گوید: اب گرمى را که از منبع خود خارج می‌شود ، حمه گویند. و به همین اعتبار به عرق انسان و حیوان حمیم گفته
-
آیا حضرت یوسف(ع) نبی مرسل بود، یا تنها نبی بود؟
1273 1402/09/30 حدیثحضرت یوسف ع از پیامبران بزرگ بنی‌‌اسرائیل به شمار می‌اید ، و یکی از سوره‌های قران کریم به نام وی و داستان زندگی‌اش اختصاص یافته است ؛ اما در قران به این موضوع تصریح نشده است که او از پیامبران مرسل بود
-
مراد از «ذکر نام پروردگار» در آیه 8 سوره مزمل چیست؟ و آیا ذکر پروردگار با ذکر نام او متفاوت است؟
967 1402/09/29 تفسیردر محاورات عرفی و عقلایی در احترام‌گزاری به بزرگان ، ادب اقتضا می‌کند که خود شخص مستقیم مخاطب قرار نگیرد ؛ بلکه مثلا بگویند به نام نامی فلان کس. در ادبیات عرب به چنین نوعی از سخن‌گفتن ، تجرید می‌گوین
-
مادر مریم(س) هنگام تولد فرزندش گفت: «لیس الذکر کالانثی»؛(پسر مانند دختر نیست). آیا او نباید می‌گفت: «دختر مانند پسر نیست»؟!
1275 1402/09/28 تفسیرقران در داستان تولد حضرت مریم س می‌فرماید: فلما وضعتها قالت رب انی وضعتها انثى ، و الله اعلم بما وضعت و لیس الذکر کالانثى... ؛ [ 1 ] پس هنگامی که مریم را زایید ، گفت: پروردگارا ! فرزندم دختر است
-
آیا قالیچه حضرت سلیمان(ع) واقعیت دارد؟
3138 1402/09/23 تفسیرقران کریم به این واقعیت تصریح می‌کند که حضرت سلیمان ع در زمان حکومتش با استفاده از نیروی باد ، مسیرهای بسیار طولانی را با سرعتی به مراتب بیشتر از وسایل حمل و نقل ان روزگار می‌پیمود: و لسلیمان الریح ع
-
بر اساس روایات، آیا اگر انسان زمین خود را بفروشد، پولش بی‌برکت خواهد شد؟!
1968 1402/09/20 حدیثدر منابع روایی توصیه شده است انسان -در صورت عدم نیاز ضروری- از فروختن اموال غیر منقول خود ؛ مانند: زمین ، باغ ، مزرعه ، خانه و ... خودداری کند ، مگر ان‌که مال غیر منقول دیگری را جایگزینش نماید. در ه
-
آیا فلاسفه معتقدند که «قانون علیت» قابل اثبات نیست؟!
718 1402/09/19 --- مشابه ---قانون علیت از بدیهی‌ترین قوانین عقلی بوده و انکار ان مساوی با فرو ریختن بنیان تمام علوم و دانش‌ها است ، [ 1 ] تا جایی که برخی از اندیشمندان معتقدند ، این قانون به اندازه‌ای روشن و بدیهی است که حتی انک
-
آیا عبارت «لا فتی الا علی»، توهین به پیامبران(ع) و دیگر ائمه(ع) نیست؟!
876 1402/09/18 حدیثنخست باید گفت ؛ منابع تاریخی و روایی فریقین ، از شجاعت امام علی ع در نبرد احد فراوان سخن گفته‌اند. از جمله ابوجعفر طبری که کتابش از کهن‌ترین منابع اهل‌سنت است ، نقل می‌کند که پیامبر اکرم ص در ان نبرد
-
آیا انسان کامل در پایان سیر و سلوکش همان خدا می‌شود؛ و از همین‌رو می‌تواند ادعای «انا الحق» کند؟!
1012 1402/09/16 وحدت وجودهمانگونه که می‌دانید ، تحقیق و تفحص در هر دانشی مستلزم توجه و احاطه به تمام نکات و قواعد ان علم است. در همین رابطه عارفان معتقدند در تمام مباحث باید حد و حدود هر چیزی را نگه‌داشت ؛ یعنی در مرتبه‌ی ات
-
در قرآن کریم، واژ‌ه‌هایی از دو ریشه «عفو» و «صفح» می‌یابیم. تفاوت معنایی آنها چیست؟
1341 1402/09/15 تفسیرعفو و صفح با مشتقات خود دو واژه پرکاربرد در قران هستند. این‌دو واژه معنای نزدیک به هم دارند که همان بخشیدن و گذشت است ؛ اما در صفح نکته‌ی دقیق‌تری وجود دارد که همان گذشت همراه با روى خوش نشان‌دادن ، و
-
آیا انتخاب نام دشمنان اهل‌بیت(ع) و انتخاب نام‌هایی مانند «بهار» برای فرزندان گناه دارد؟!
1031 1402/09/14 --- مشابه ---نام‌‌ها و نام‌گذاری‌ها را می‌توان در رده‌های مختلف دسته‌بندی کرد: نام‌هایی که به صراحت نشان از بندگی خداوند دارد ، و یا نام پیامبران و افراد برجسته دینی است. بدیهی است که نام‌گذاری فرزندان به این ن
-
در قرآن کریم، پیامبر اسلام(ص) با دو عنوان «مزمل» و «مدثر» مورد خطاب قرار گرفت. معنای این دو واژه چیست؟
3102 1402/09/11 تفسیرخدای متعال در قران کریم و در ابتدای سوره مزمل ، پیامبر اسلام ص را با لقب مزمل و در ابتدای سوره مدثر با لقب مدثر مخاطب قرار داده است که نام این دو سوره هم برگرفته از همین لقب‌ها است. اما این‌که این دو
-
در سوره مرسلات منظور از «فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً»، چیست؟
866 1402/09/08 تفسیرفالعاصفات عصفا ؛ [ 1 ] سوگند به فرشتگانی که مانند تندباد میروند. عاصفات از ریشه عصف است که در لغت به معانی گوناگونی مانند شدت ، برگ ، کاه ، [ 2 ] بادهای تند و سخت مورد استفاده قرار می‌گیرد. [ 3 ]
-
در آیاتی از سوره مدثر، کفار به حیواناتی تشبیه شده‌اند که از شیر فرار می‌کنند. در این مورد، توضیح دهید؟
1310 1402/09/07 تفسیرقران کریم در بیان تعامل کفار و مشرکان در برخورد با رسالت پیامبر اسلام ص و اموزه‌های الهی ، مانند فرار گورخر از شیر تشبیه کرده و می‌فرماید: فرت من قسوره ؛ [ 1 ] مانند گورخری که از شیرى گریخته باشند.
-
آیا غیر از قرآن، مستند دیگری برای ماجرای اصحاب فیل وجود دارد؟ آیا میان این ماجرا و حمله ایرانیان به یمن، ارتباطی است؟
1371 1402/09/06 تفسیرداستان اصحاب فیل در تعداد زیادی از منابع تاریخی کهن عرب و گزارش‌های اسلامی امده است. [ 1 ] این داستان از مشهورترین داستان‌هایی است که قران کریم ان‌را بیان کرده و شعرا نیز در مورد ان اشعاری سروده‌اند ،
-
سخن امام علی(ع) در ارتباط با برگرداندن هدیه‌های عثمان به بیت المال، ناظر به چه اموالی است؟
772 1402/09/05 حدیثامام علی ع پس از پذیرفتن خلافت مسلمانان ، تصمیم گرفت زمین‌هاى کشاورزی را که عثمان در زمان خلافت به اقوام خود بخشیده بود ، به بیت المال بازگرداند. امام ع در اعلام این رویکرد و بیان دلیل ان می‌فرماید:
-
«اذعان» چیست و «مذعنین» که در قرآن از آنها یاد شده چه افرادی هستند؟
1682 1402/09/02 تفسیراذعان از ریشه‌ی ذعن به معنای اطاعت ، اقرار و تسلیم است. [ 1 ] و برخی هم ان‌را به سرعت در تسلیم و اطاعت معنا کرده‌اند [ 2 ] که به تنهایی نمی‌تواند یک ویژگی مثبت و یا منفی ارزیابی شود ؛ بلکه باید دید که
-
آیا خواندن صد رکعت نماز در شب و روز دوشنبه و نیز روزه‌داشتن آن‌روز، موجب بخشیده‌شدن تمام نمازهای قضا خواهد شد؟!
1838 1402/09/01 حدیثکفعمی در کتاب المصباح به نقل از امام علی ع اورده است ، اگر کسی برخی از نمازهایش را نخوانده باشد و مقدار ان‌را نداند و از این‌که نمازهایش فوت شده است ، پشیمان است ، شب دوشنبه پنجاه رکعت نماز بخواند و د
-
چه دلایلی وجود دارد که نفس انسان‌ها بسیط است؟
910 1402/08/29 --- مشابه ---نفس انسان به دلیل این‌که موجودی غیر مادی است ، [ 1 ] به طور طبیعی دارای اجزای مادی نخواهد بود ؛ و فلاسفه به همین دلیل ، نفس را بسیط می‌دانند ؛ اما از طرف دیگر و از ان جهت که نفس دارای ابعاد مختلف اس
-
کسی که به انجام کاری راضی و خوشنود باشد، در ثواب و گناه آن کار شریک خواهد بود؟ اگر در فضای مجازی، مطالب فرد گناه‌کاری را بپسندیم، در گناهش شریک هستیم؟!
2048 1402/08/28 حدیثبر اساس روایات متعدد از اهل‌بیت ع ، اگر کسی به انجام کاری راضی و خوشنود باشد ، و به عبارت دیگر ، از افرادی که انکار را انجام دادهاند به دلیل انجام همان‌کار حمایت کند ، در واقع ، شریک انجام‌دهنده کا
-
خیر و شر در لغت به چه معنا است؟
1043 1402/08/27 کلام قدیملغتشناسان در معنای خیر گفته‌اند: خیر ان چیزی است که همه نسبت به ان میل و رغبت دارند ؛ مانند عقل ، عدالت و ... [ 1 ] و مقابل ان شر است ؛ یعنی چیزی که همه از ان روی‌گردانند و به ان رغبت نمی‌کنند. [ 2 ]
-
منظور از «رحیق مختوم» در آیه 25 سوره مطففین چیست؟
2182 1402/08/25 تفسیرقران کریم در توصیف یکی از نعمت‌هایی که گروه ابرار در بهشت از ان برخوردارند ، می‌فرماید: یسقون من رحیق مختوم ؛ [ 1 ] انها را از شراب خالص و دست‌نخورده می‌نوشانند. کلمه رحیق به معناى شراب صاف و خالص ا
-
صلوات منقول از امام رضا(ع) که موجب برداشته شدن عذاب از اهل‌قبور می‌شود، در کدام منبع روایی نقل شده است؟
5402 1402/08/24 حدیثهمانگونه که در پرسش امده ، در برخی کتاب‌های متاخر و برخی پایگاه‌ها ، صلوات مخصوصی به امام رضا ع نسبت داده شد و برای ان اثاری بیان شده است. از جمله این‌که خواندن این صلوات در قبرستان ، موجب برطرف شدن
-
در اصطلاح علوم حدیث «روایت عزیز» به چه نوع روایتی گفته می‌شود؟
913 1402/08/23 درایه الحدیثبرخی از پژوهشگران دانش حدیث و درایه به هر روایتی که شمار راویان و طرق ان تنها دو نفر باشند ، حدیث عزیز می‌گویند. نظر حافظ ابن حجر در تعریف حدیث عزیز ان است که این حدیث باید به‌گونه‌ای باشد که دست کم
-
مگر بهشت و دوزخ دارای جایگاه مشخصی نیستند؟! پس معنای این سخن قرآن چیست که می‌فرماید جهنم آورده می‌شود و بهشت به پرهیزکاران نزدیک می‌گردد؟!
1122 1402/08/22 تفسیرخدای متعال در یکی از ایات قران در مورد نحوه رویارویی گنه‌کاران با جهنم در روز رستاخیز می‌فرماید: و جی یومئذ بجهنم... ؛ [ 1 ] در ان‌روز ، جهنم اورده خواهد شد. با توجه به ایات دیگری که در این زمینه
-
آیا محال‌بودن تسلسل، نافی ازلیت خداوند نیست؟
841 1402/08/21 --- مشابه ---تسلسل به معنای استمرار بی‌پایان سلسله علت و معلول است ؛ یعنی سلسله علت و معلول بدون ختم‌شدن به علتی که معلول نباشد ، استمرار یابد ؛ از نظر عقلی چنین امری محال خواهد بود. توضیح این‌که حکیمان بر این ب
-
آیا شمشیر ذوالفقار دو لبه بود؟
1845 1402/08/20 حدیثامام علی ع در یکی از خطبه‌هایش در مورد فضیلت‌ها ، سابقه و رشادت‌های خود در پیشبرد اهداف اسلام ، بعد از بیان برخی از این امتیازات فرمود: ... انا الضارب بالسیفین... ؛ [ 1 ] من کسی هستم که با دو شمشیر ج
-
آیا نظریه «دین و قدرت» و یا «اقتدارگرایی پیامبر(ص)» قابل پذیرش است؟
763 1402/08/18 --- مشابه ---در پاسخ به پرسش مطرح شده ، نخست می‌گوییم ، ایاتی که مورد استناد قرار گرفته ، هرکدام می‌تواند در جایگاه خودش مورد بررسی بیشتری قرار گیرد ؛ اما با توجه به این‌که ایات قران ، همدیگر را تفسیر می‌کنند ، با
-
آیا امام باقر(ع) در دسته‌بندی شیعیان، گروهی از آنان را افرادی دانسته که محبت اهل‌بیت(ع) را تنها وسیله‌ای برای کاسبی قرار دادهاند؟!
844 1402/08/17 حدیثدر مورد رده‌بندی گروه‌های شیعه و ویژگی‌های هر یک از انها ، تعابیر مختلفی از سوی ائمه ع به ما رسیده است که روایت مطرح شده در پرسش ، یکی از انها است: و عن یونس بن یعقوب عن اخیه عن ابی جعفر ع قال: شیعتن
-
در روایات از چه چیزهایی با عنوان گنج‌های بهشتی یاد شده است؟
1330 1402/08/16 حدیثنخست باید گفت در نگاهی گسترده ، هر رفتار نیکی که انسان انجام می‌دهد را می‌توان گنجی -هرچند کوچک- از گنج‌های بهشت دانست ؛ اما روایاتی وجود دارد که جهت تشویق به برخی از رفتارها و گفتارها ، انها را به صو
-
منظور از «هدیناه النجدین» و یا «هدایت به دو نجد» در سوره بلد چیست؟
1592 1402/08/15 تفسیرخدای متعال در قران کریم هنگام برشمردن نعمت‌هایی که به انسان ارزانی داشته ، می‌فرماید: و هدیناه النجدین ؛ [ 1 ] و او را به سوی دو ارتفاع هدایت کردیم. نجد به فتح نون و سکون جیم در لغت به معنای بلندی
