گنجینه پاسخ ها
-
چرا خوردن بلدرچین حلال است؟
20981 1386/08/10 Laws and Jurisprudenceهر پرندهاى مانند شاهین که درنده است و چنگال دارد ، و هر پرندهاى که هنگام پرواز بال زدنش کمتر از صاف نگه داشتن بالش باشد ، حرام مىباشد. همچنین همه انواع کلاغ حتى زاغ بنا بر احتیاط واجب ، حرام است.
-
نحوه محاسبه خمس اقلام مصرفی باقی مانده در پایان سال خمسی چگونه است؟
107087 1386/08/10 Laws and Jurisprudenceمقام معظم رهبری در پاسخ به سؤالی در همین زمینه فرمودهاند: از نیازهاى مصرفى روزمره مانند برنج و روغن و غیر انها ، انچه اضافه بیاید و تا سر سال خمسى باقى بماند ، خمس دارد. [ 1 ] و چون خمس به عین اجناس
-
سیستم تحصیلی در مدارس دینی ایران چگونه است؟
16873 1386/08/10 تاریخ فقهامروزه شیوه تحصیل در حوزه های علمیه در ایران اینگونه است که دانشاموزان پس از تکمیل دوره اول یا دوم متوسطه دیپلم به حوزه ملحق میگردند و در دوران تحصیل خود ، مراحل دروس مقدماتى صرف و نحو زبان عربى ،
-
آیا کسی که در کودکی با پسری لواط کرده می تواند با خواهر او ازدواج کند؟
76715 1386/08/08 Laws and Jurisprudenceبدیهی است که: 1- اگر انسان بعد از رسیدن به سن بلوغ و تکلیف شرعی پانزده سالگی در پسران مرتکب این عمل زشت شود و واقعا پشیمان شده و توبه کند انشاالله توبه اش پذیرفته خواهد شد و در اخرت عقوبتی نخواهدداشت.
-
آیا با برپایی قیامت کبرا همهی موجودات به غیر از خدای متعال میمیرند؟
28526 1386/08/08 حقانیت مرگاز نظر قران کریم ، مرگ هر چیزى هنگامى است که اجل ان شى فرا رسد ؛ و از انرو که همه موجودات داراى اجل هستند ، در نتیجه همگان را - چه انسان و چه غیر انسان - مرگى خواهد بود. اجل تعیین شده هر چیزى نزد خد
-
حکم وام گرفتن از بانک های دولت های غیر اسلامی چیست؟
19990 1386/08/08 Laws and Jurisprudenceاصل وام گرفتن مشروط به اذن حاکم شرع نیست حتى اگر از بانک دولتى باشد و از نظر حکم وضعى صحیح است هر چند ربوى باشد ، ولى در صورت ربوى بودن ، گرفتن ان از نظر تکلیفى حرام است چه از مسلمان گرفته شود یا از غ
-
آیا امام مهدی(عج) هنگام ظهور دین جدید و کتاب جدیدی غیر از قرآن می آورد؟
19335 1386/08/06 حدیثهمانگونه که میدانید دین اسلام از جانب خدای متعال جامعترین و کاملترین دین اسمانی است که بر پیامبر اسلام ص نازل شد و تا روز قیامت ثابت و تغییرناپذیر است. همۀ اوصیای الهی و ائمهی اطهار ع موظف به حفظ
-
آیا در ایران زکات توسط دولت یا موسسات دولتی از مردم دریافت می شود؟
8636 1386/08/03 Laws and Jurisprudenceبا همت دولت جمهوری اسلامی ایران و مسئولین و صاحبنظران فرهنگی کشور ، چند سالی است که طرح زکات با هدف احیا و ترویج فرهنگ زکات بعنوان یکی از دستورات مهم اسلام که در جای جای قران در کنار نماز ذکر شده و از
-
تفاوت دار الحسرة با یوم الحسرة چیست؟
22796 1386/08/01 قیامتدر قران و روایات تعبیر دار الحسره نیامده است. تنها عبارت یوم الحسره به معنای روز حسرت و افسوس خوردن بر چیزهایی که از دست رفته به کار گرفته شده است یکبار در قران و در روایات فراوان استفاده شده است. م
-
ملائکه مجرّد هستند یا مادى؟
22795 1386/08/01 فرشتگانبه نظر میرسد فرشتگان انواع مختلف دارند ؛ هر چند برخی از فرشتگان را میتوان به نوعی مادی دانست ؛ اما از مطالبى که قران و روایات در مورد اوصاف و افعال بعضی از فرشتگان بیان میدارد ، میتوان تجرد انها
-
آیا قرآن با همین کیفیت در زمان پیامبر گردآوری شده است؟
28856 1386/07/30 علوم قرآنیدر بارهى جمع قران سه نظر وجود دارد: ا قران در زمان خود پیامبرصلى الله علیه واله وسلم و با نظارت ان حضرت و در پرتو هدایت الهى جمع اورى شده ، هر چند خود حضرت رسولصلى الله علیه واله وسلم شخصا قران را
-
راه درمان وسواس چیست؟
23098 1386/07/30 وسواسچنانکه در سؤالتان طرح کرده اید دچار بیماری وسواس هستید ، مطمئنا عمده ی مشکلات روحی و روانی شما مطروحه در سؤال ، از این بیماری ناشی می شود. در گام اول برای رهایی از این مشکلات ، ابتدا به درمان بیماری ت
-
چه آفات و خطراتی نظام جمهوری اسلامی را تهدید می کند؟
21314 1386/07/26 Systemبرای شناخت تهدیدات هر پدیده ای باید ابتدا علت های به وجود اورنده علل موجده و علت هایی که موجب بقا و ادامه علل مبقیه حیات ان پدیده است را شناخت. زیرا افات هر پدیده در حقیقت افاتی است که عوامل موجده و م
-
چگونه می توان با حسد مقابله کرد؟
28432 1386/07/24 حسدحسد روحیه ی خواری و خود کم بینی است که به دنبال ان فرد ارزو می کند که نعمتی را که فرد دیگر دارد ، نداشته باشد. برای درمان این روحیه راهکارها زیر پیشنهاد می شود:1. تفکر در مورد ضررهایی که حسد بر روح
-
قرآنی که هماکنون در اختیار ما است در چه زمانی جمعآوری و تنظیم شد؟
20223 1386/07/23 علوم قرآنیدرباره جمع قران سه نظر وجود دارد: قران در زمان خود پیامبر اسلام ص و با نظارت انحضرت و در پرتو هدایت الهى جمعاورى شد ، هر چند خود حضرت رسول ص شخصا قران را ننوشته ، یا جمعاورى ایات را انجام نداده اس
-
آیا وجود انبوه موهای زائد در اندام انسان برای صحت نماز و روزه و سایر وظایف و تکالیف شرعی مضر است؟
47660 1386/07/22 Practicalاز بین بردن موهای زائد بدن مثل موهای زائد اندام و زیربغل مسئله ای بهداشتی است و از نظر اسلام مستحب است که در روایات زیادی به ان سفارش شده است [ 1 ] اما واجب نیست و از بین نبردن انها هر چند خیلی زیاد ب
-
حکم شنیدن موسیقی از نظر اسلام چیست؟
135828 1386/07/19 Laws and Jurisprudenceموسیقی از جنس صوت است و دیدن ان بدون شنیدن حکمی ندارد بلکه حکم ان مربوط به تولید و ساخت و خرید و فروش الات ، تعلیم و تعلم ، نواختن و شنیدن استماع ان است اکثر فقها به حرمت تولید و شنیدن موسیقی لهوی فتو
-
قرآن که یکى از منابع اجتهاد است؛ آیا فقیه بدون هیچ پیشفرضى میتواند به قرآن تمسک کند؟
16750 1386/07/16 علوم قرآنیانچه اجمالا در پاسخ به این سؤال میتوان گفت ، عبارت است از: قران مهمترین منبع شریعت و نخستین مرجع براى بهدست اوردن راى دینى است. بهرهبردارى از قران اعتبارى نخواهد داشت ، جز انکه دو اصل: حجیت صدور
-
چرا با اینکه خدا میداند بعضی از افراد هدایت نمیشوند و مطمئناً جهنّمی میشوند، آنان را آفریده است؟
26388 1386/07/15 هدایت الاهی1. عذاب الهی ، بازتاب کردار اختیاری انسان در استفاده نکردن از اسباب هدایت و گوش نکردن به ندای پیامبر درونی و پیامبر بیرونی است. 2. علم خداوند به سرنوشت و چگونگی تعاملات و رفتارهای موجودات ، موجب جبر
-
اگر کسی نخواهد در این دنیا زندگی کند و یا نخواهد در این جهان هستی باشد چه باید بکند؟
21749 1386/07/15 جبر یا اختیار و عدالت پروردگارانسان قبل از خلقت وجود نداشت و چیزی نبود تا بتواند از خود اختیاری داشته باشد. به همین دلیل هیچ نقش و تاثیری در به وجود امدن خود ندارد همینطور که هیچ اختیار و قدرتی در از بین بردن و معدوم ساختن خویش ند
-
فلسفه ی بردهداری در اسلام چیست؟ اسلام چه برخوردی با آن داشته است؟
38810 1386/07/15 Laws and Jurisprudenceدرست است احکامى مانند احکام ازدواج با بردگان ، محرمیت با بردگان ، مکاتبه قرارداد براى ازادى بردگان و.... که در قران ذکر شده است ، اصل وجود بردگى را در زمان پیامبر ص و صدر اسلام اثبات مىکند. اما باید
-
دیدگاه اسلام راجع به دخانیات چیست؟
26829 1386/07/10 Laws and Jurisprudenceاسلام از خوردن و اشامیدن و استعمال چیزهایی که برای سلامتی انسان ضرر داشته باشد منع کرده است و هر چه ضرر بیشتر باشد منع از علت و سبب ان نیز شدیدتر است ، تا جایی که به درجه حرمت میرسد. حضرت امام خمینی
-
مراد از عرش و کرسى در قرآن چیست؟
26451 1386/07/08 تفسیرعرش ، به معناى چیزى است که داراى سقف باشد ، و به تخت حکومت و پادشاه نیز اطلاق شده است که کنایه از قدرت و حکومت است. و کرسى نیز به معناى سریر و تخت است. هر دو واژه در قران به کار رفته ، و در موارد زیاد
-
آیا به مبلغی که به عنوان باز خرید پرسنل ادارات و شرکت ها به آنان پرداخت می شود خمس تعلق می گیرد؟
10935 1386/07/07 Laws and Jurisprudenceبر طبق فتوای حضرت امام خمینی ره و مقام معظم رهبری پولی که به عنوان باز خرید کارگران و کارمندان و پرسنل ادارات و شرکت ها و کارخانجات به انان پرداخت می شود هر مقدار ان که تا سر سال مالی سال خمسی باقی
-
حکم خوردن غذای حرام چیست؟
81181 1386/07/07 Laws and Jurisprudenceکسی که بعد از خوردن غذا ، متوجه شود که غذا حرام بود ، اگر احتمال حرمت نمیداد و نشانه حلیت داشت ، مثلا از دست مسلمان دریافت کرده بود ، مرتکب معصیت نشده است ؛ اما اگر غذا مشکوک بود ، مانند اینکه از دس
-
وقتى گفته میشود قرآن از سوى خدا است، مقصود چیست؟ آیا فقط مضمون قرآن از سوى خدا است، یا الفاظ هم از طرف خداوند نازل شده است؟
11754 1386/07/04 علوم قرآنیدر حقیقت این سخن که قران از سوى خدا است ، در سطوح مختلف قابل طرح میباشد و معانى عمیق متعددى دارد ، بهطورى که هر کدام از انها عمیقتر و دقیقتر و سخنى فراتر از سخن قبلى است. این معانى عبارتاند از: ا
-
اگر برخی از احکام و مسائل اسلام با استدلالهاى عقلى ما تضاد یا تناقض داشته باشد و ما براى یافتن پاسخ و راه انطباق تلاش کنیم و به پاسخ نرسیم، وظیفه چیست؟
19763 1386/07/04 زبان دینعقل ، حجت درونى انسانها است که انها را در مسیر کمال راهبرى میکند و شریعت دین ، حجت بیرونى است براى نجات انسانها از گرداب الودگیها و سوق دادن انها به سوى کمال و سعادت انسانى. بر این اساس ممکن نیست
-
دیدن عکس بدون حجاب زنان مسلمان و غیر مسلمان چه حکمی دارد؟
117431 1386/06/29 Laws and Jurisprudenceنگاه به فیلم و تصویر زن نامحرم ، حکم نگاه کردن به خود او را ندارد. [ 1 ] بنابراین ، دیدن عکس و فیلم زن نامحرم بدون حجاب ، با سه شرط اشکال شرعی ندارد: نگاه ، از روی شهوت و لذت جنسی نباشد. تصاویر برهنه
-
آیا زید بن على به صحّت خلافت ابوبکر اعتراف کرده بود؟!
12459 1386/06/28 تاريخ بزرگانهرچند پرسشگر محترم با قاطعیت اذعان نموده که جناب زید بن على به صحت خلافت ابوبکر شهادت داد ، اما پس از تحقیقات نسبتا فراوانى که در منابع تحقیقى داشتیم ، هیچ نشانه و مدرکى که مؤید ادعاى مزبور باشد به د
-
مراد از «لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین» چیست؟ آیا مراد مخلوطى از جبر و تفویض است یا نه؟
54420 1386/06/26 انسان و اختیارجملهی لا جبر و لا تفویض بل امر بین امرین مضمون احادیث متعددى است که از اهلبیت ع در نقد دو نظریه نادرست جبر و تفویض بیان شده است و در حقیقت اموزهاى مستقل و دقیقى است که افعال اختیارى انسانها را به
-
فمینیسم چیست؟
38041 1386/06/26 Laws and Jurisprudenceفمینیسم Feminism ، واژهاى فرانسوى و از ریشه لاتینى Femind است و با اندکى تغییر ، در زبانهاى دیگر مثل انگلیسى و المانى هم به یک معنا به کار میرود. Feminine فمینین به معناى زن یا جنس مؤنث است. فمینیس
-
آیا حدیثی که به پیامبر می گوید: ما دامادت علی(ع) را اینگونه قرار دادیم که به سورهی انشراح داخل و اضافه شود، حدیث صحیحی است؟
14809 1386/06/22 حدیثروایتی به این معنا در منابع حدیثی یافت نشد ؛ اما در ذیل ایهی فاذا فرغت فانصب و الی ربک فارغب ، در تفاسیر روایی ؛ مانند تفسیر البرهان و نور الثقلین روایاتی وارد شده است که در تاویل این ایهی ، میفرما
-
حکم ارتباط و صحبت با دختر نامحرم قبل از ازدواج چیست؟
101111 1386/06/22 Laws and Jurisprudenceاز نظر شرع مقدس اسلام ، هر گونه ارتباط بین دختر و پسر ، قبل از ازدواج ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم ، حتی در حد گفت و شنودهای عاشقانه اگر با قصد لذت جنسی باشد یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه
-
آیا انسان در کارهاى خود مختار است؟
27921 1386/06/21 انسان و اختیاربارها در زندگى ، خویشتن را در جادهاى تنها و غریب مییابیم. مسیرى که ما چارهاى جز حرکت در انرا نداریم. جاده امور ثابت و از پیش تعیین شده زندگى ما ؛ یعنى امورى ؛ مانند نژاد ، ملیت ، خانواده ، قد و قا
-
آیا ترجمهی صحیح «وَ اضرِبُوهُنَّ» در آیهی 34 سورهی نساء، «برانگیختن و به میل آوردن زن برای زندگی کردن است» است، یا کتک زدن و تنبیه کردن زن؟
72272 1386/06/21 تفسیردربارهی ترجمه و یا تفسیر جملهی و اضربوهن ، [ 1 ] به برانگیختن یا به شوق اوردن ، باید گفت چنین ترجمه و تفسیری نه تنها مستندی ندارد و مبتنی بر متد تفسیری نیست ، بلکه قرائن و شواهد لفظی و مقامی بر خلاف