Le verset évoqué dans la question fait suite à un verset précédent qui apparait dans la Sourate Ma’ida et qui statue sur l’interdiction de chasser lorsqu’on a revêtis l’Ihram. Dieu dit ici que ceux qui transgresse ses limites c’est-à-dire l’interdiction de chasser en état d’Ihram et ceux qui se lancent dans la chasse alors qu’ils ont revêtis l’Ihram Dieu aussi prendra une revanche sur eux. Donc la raison pour laquelle Dieu prendra sa revanche vient du fait de récidiver dans le péché.[1]Quiconque récidive dans l’acte interdit de chasser en état d’Ihram, Dieu prendra sa revanche sur lui. Ce verset montre que le péché découlant de cet acte est grave et celui qui récidive dans ce péché ne peut se rattraper ou combler cela. Dans un premier cas, on peut se racheter avec une expiation et le repenti. Mais à partir du moment où recommence ou répète cet acte, Dieu prend sa revanche sur les transgresseurs. En effet, Dieu est le puissant et le détenteur de la revanche. Exprimer ce genre de caractéristiques est la preuve qu’un tel péché est grandiose et constitue un sacrilège.[2]

Cette question n’a pas de réponse détaillée.