Il existe trois moyens sur lesquels on peut facilement s'appuyer pour identifier le plus savant des Moujtahid (l'homme le plus savant dans la jurisprudence et la loi islamique):

1- La certitude personnelle à ce sujet (si on est un savant capable d'identifier le plus intellectuel des Moujtahids)

2- Deux savants justes capables d'identifier le plus intellectuel des Moujtahid, attestent que telle personne est un Moujtahid ou le plus avant des Moujtahids, pourvu que deux autres savants justes ne contredisent les premiers.

Le guide suprême de la révolution islamique répond ainsi à cette question par laquelle on veut savoir si la nécessité de faire des investigations sur d'autres personnes s'impose au cas où la compétence d'un Moujtahid dans les lois islamiques est prouvée par le témoignage de deux personnes justes : « Si le témoignage de deux personnes justes et expertes suffit pour déterminer les compétences d'un Moujtahid remplissant les conditions et digne d’être suivie, il n'est plus nécessaire de mener des recherches sur d'autres personnes.[1]

3- Se fier aux propos d'un groupe de savants capables de distinguer un Moujtahid ou le plus intellectuel.[2] [3]

Il n'est donc pas nécessaire de mener des recherches si deux savants justes du séminaire islamique de Qom attestent la compétence d'un Moujtahid sans être contredits par deux autres savants. En dehors de ce cas, on doit alors avoir la certitude comme critère pour l'identification du Moujtahid le plus intellectuel. Une fois qu’on est certain à ce sujet et que cette certitude disparait après, on doit reprendre à zéro les investigations.

Pour en savoir plus, consultez la question 1657 (site 1820)