Расширенный поиск
посещать
8083
Дата загрузки: 2012/04/24
Вопрос вкратце
Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду?
вопрос
Для того чтобы определить вероотступничество человека, нужно ли обращаться к шариатскому муджтахиду? Или же достаточно того, что он будет отрицать основы Ислама и его несомненные положения, или совершать деяния, которые послужат доказательством того, что он отступил от Ислама? Например, достаточно ли, если он перестанет совершать намаз, говоря, что намаз не является исламским положением, или объявит себя последователем другой религии?
Краткий ответ

Этот вопрос был отправлен в дафтары шиитских муджтахидов, которые дали на него следующие ответы:

Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека нет надобности в обращении к шариатскому муджтахиду. Если человек будет отрицать одно из несомненных положений исламской религии, и это отрицание повлечёт за собой отрицание пророческой миссии Посланника Аллаха (ДБАР) или будет подразумевать изъян в шариате, то такой человек является вероотступником и неверующим. То же самое будет, если он объявит себя последователем иной (кроме Ислама) религии.

Великий аятолла Макарем Ширази (да хранит его Аллах): Если человек будет отрицать исламское вероучение или какое-либо несомненное положение исламской религии, то он становится вероотступником. И для определения его вероотступничества нет нужды обращаться к муджтахиду. Но для того, чтобы к нему было применено наказание за отступление от веры, необходимо постановление муджтахида.

Великий аятолла Сафи Гульпайгани (да хранит его Аллах): Для того чтобы определить вероотступничество человека и причины, которые делают человека вероотступником, нет надобности обращаться к муджтахиду.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Дозволено ли мусульманину обращаться за решением в судебные органы Америки?
    8143 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    Ответ с дафтара аятоллы Али Хаменеи (да хранит его Аллах):Если восстановление прав женщины  возможно только через обращение в неисламский суд, то она может сделать это. Особенно это касается случаев, когда не обращение в суд вызовет для неё дополнительные трудности.Ответ с дафтара аятоллы Макарема Ширази (да ...
  • Что значат слова в Коране: «Аллах вводит в заблуждение?»
    13783 толкование 2011/01/11
         Введение в заблуждение (идляль) является противоположностью наставлению на истинный путь (хидайа). Исламские богословы и философы говорят, что заблуждения не существует, оно не сотворено, заблуждение – это отсутствие наставления. То есть, если где-либо имеется наставление на истинный путь, то там никогда не будет заблуждения. Но если ...
  • Сможете ли вы привести аят или хадис, в котором будет содержаться похвала в адрес муджтахида, не являющегося непорочным?
    9335 Законы и юриспруденция 2011/08/15
    В Священном Коране сказано: «Верующим не следует выступать в поход (для джихада) всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы (другие остались) и могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться ...
  • Почему мужчине можно иметь несколько жён, а женщине нельзя иметь несколько мужей?
    32641 Философия религии и права 2011/07/30
         В различных обществах доисламской эпохи многожёнство было обыденным явлением. В некоторых из них многожёнство не знало ограничений, и не было регулировано какими-либо нормами. Но Ислам ввёл ограничения на многожёнство, разрешив его в ряде исключительных случаев. Ислам ввёл строгие требования и условия к многократному браку. Все предписания исламской ...
  • Кто из исламских учёных впервые применил термин вилаят аль-факих?
    11576 Законы и юриспруденция 2011/10/27
    В исламской терминологии «вилаят аль-факих» означает правление и руководство исламской общиной, которое осуществляется человеком, достигшим в фикхе степени иджтихада. Некоторые люди считают, что тема «вилаят аль-факих» нова в истории исламской мысли, и существует она не более двух веков. Но в ответ на эти утверждения необходимо сказать, что в шиитском ...
  • Можно ли день праздника Курбан принести в жертву животное, у которого сломан рог?
    7297 Законы и юриспруденция 2012/04/15
    Этот вопрос имеет два ответа. Первый ответ касается случая, когда в день праздника Курбан совершающий хадж паломник приносит животное в жертву в долине Мина. Это деяние относится к обязательным обрядам хаджа. Относительно этого случая большинство шиитских факихов говорят, что если животное поначалу имело рог (но сейчас не ...
  • Является ли нежелательным водить детей на похоронные процессии и на кладбища?
    17253 практический 2012/04/24
    Участие детей в различных религиозных мероприятиях и церемониях не запрещено, а наоборот поощрительно. Если взрослые будут водить детей в мечеть, на траурные мероприятия в честь мученической смерти непорочных, на различные религиозные церемонии, такие как участие в коллективном праздничном намазе и посещение религиозных торжеств, то это окажет на ...
  • Почему благословение (салават) Пророку Ислама считается неполным, если в нём не будет упомянут род Мухаммада?
    18141 толкование 2010/12/09
         Ниспослание благословения на род Мухаммада во время ниспослания благословения на самого Мухаммада (да благословит Аллах его и его род) не только не относится к нововведениям, но и находит подтверждение в пользу своей истинности в Коране, хадисах и разумных доводах.      ...
  • Расскажите немного об арбаине Имама Хусейна (ДБМ).
    9029 تاريخ بزرگان 2012/04/29
    В шиитской традиции арбаином называют сороковой день со дня мученической гибели предводителя шахидов Имама Хусейна (ДБМ) и его сподвижников. Сороковой день их гибели приходится на двадцатое число арабского месяца сафар. В одном из хадисов от Имама Хасана Аскари (ДБМ) сказано, что признаками истинного верующего являются пять качеств: ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    18169 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...

Популярные вопросы