Расширенный поиск
посещать
10062
Дата загрузки: 2010/11/29
 
сайт кодом fa283 Заявление о конфиденциальности кодом 10890
Вопрос вкратце
Во всех уголках земли живут люди, не являющиеся последователями Ислама и шиитского вероучения. Но несмотря на это они являются хорошими людьми, совершающими в своей жизни множество благих деяний. К примеру, огромное количество всевозможных научных открытий было совершено неверующими учёными и исследователями. Правильно ли считать, что все эти люди заслуживают божественной кары и пребывания в аду только потому, что они не приняли исламскую религию?
вопрос
Во всех уголках земли живут люди, не являющиеся последователями Ислама и шиитского вероучения. Но несмотря на это они являются хорошими людьми, совершающими в своей жизни множество благих деяний. К примеру, огромное количество всевозможных научных открытий было совершено неверующими учёными и исследователями. Правильно ли считать, что все эти люди заслуживают божественной кары и пребывания в аду только потому, что они не приняли исламскую религию?
Краткий ответ

Согласно нашим убеждениям, люди, не уверовавшие в истинность исламской религии, делятся на две группы:

1. К первой группе относятся упорствующие неверующие, то есть те, кто услышал призыв Ислама и постиг его истинность, но из-за упрямства, гордыни и непокорства отверг его. Эти люди заслуживают вечного наказания и вечного пребывания в огне ада.

2. Ко второй группе относятся невежественные неверующие, то есть те, кто по каким-либо причинам не имел возможности познать истину. Или до них не дошёл призыв Ислама, и они не смогли постичь его притягательную силу. Или же Ислам был представлен им в несовершенной и искажённой форме, вследствие чего они посчитали его религиозным учением, подобно индуизму и буддизму, или же в лучшем случае подобно иудаизму и христианству. Эти люди являются спасёнными, так как в земной жизни всегда стремились к истине и руководствовались тем, что считали истиной.

Подробный ответ

     Ислам – истинная религия, соответствующая внутренней природе человека и отвечающая всем требованиям разума. Ислам – лёгкая религия, постигнуть истинность которой очень просто и необременительно. Для того чтобы познать истинность исламской религии существует два довода – внутренний и внешний. То есть человек может придти к Исламу посредством разума и размышлений, а также ответив на призыв пророков и посланников. Имам Казим (да будет мир с ним) говорил: «Воистину, Аллах имеет к людям два довода – внешний довод и внутренний. К внешнему доводу относятся пророки, посланники и имамы. А внутренним доводом является разум».[1]

 

     Ислам придерживается отрицательной позиции в отношении религиозного плюрализма, так как основа религиозного плюрализма сводится к тому, что все без исключения религии и религиозные убеждения одинаково верны. Ислам, христианство, иудаизм, индуизм и другие учения одинаковы и по-своему правильны, считают плюралисты. Согласно плюрализму в мире существует множество равноправных и независимых религий, и нет никаких оснований полагать, что какая-то из них ошибочна и ложна. Сторонники религиозного плюрализма утверждают, что познать абсолютную истину не представляется возможным и каждый человек, выбирая какую-либо религию, достигает присущего лишь ему понимания и познания. Более того, они считают, что существует множество истинных путей для спасения и вечного счастья.

 

     Подобное мышление находится в вопиющем противоречии с учением исламской религии, являющейся совокупностью положений вероучения, практических обрядов и морально-этических норм. Ислам учит, что истина одна и существует только один верный путь, ведущий к этой истине. Но несмотря на это Ислам проявляет долю сдержанности и умеренности по отношению к тем, кто был далёк от Ислама и не нашёл истинного пути. Иными словами, люди, не уверовавшие в истинность исламской религии, делятся на две группы:

 

1. К первой группе относятся упорствующие неверующие, то есть те, кто услышал призыв Ислама и постиг его истинность, но из-за упрямства, гордыни и непокорства отверг его. Эти люди заслуживают вечного наказания и вечного пребывания в огне ада. И как может быть иначе, если они постигли истину, но по собственной воле, умышленно и со знанием воспротивились ей и отвернулись от верного пути. Они могли бы спастись, покорись они истине. Но упорствующие неверующие выбрали свой путь в этой жизни, ведущий к вечному адскому наказанию, даже если в мирской жизни внешне были хорошими людьми, совершали благие деяния и несли пользу человечеству. Таков результат умышленного отрицания истины и её неприятия.

 

2. Ко второй группе относятся невежественные неверующие, то есть те, кто по каким-либо причинам не имел возможности познать истину. Или до них не дошёл призыв Ислама, и они не смогли постичь его притягательную силу. Или же Ислам был представлен им в несовершенной и искажённой форме, вследствие чего они посчитали его религиозным учением, подобно индуизму и буддизму, или же в лучшем случае подобно иудаизму и христианству. Поэтому мы утверждаем, что невежественные неверующие, по независящим от них причинам не сумевшие познать истину, не заслуживают вечных адских мук. Это одинаково касается тех из них, кто жил в отдалённых уголках земли, и тех, кто жил в центрах современной цивилизации, например в странах Европы и Америке. Вечное наказание, как уже было сказано ранее, постигнет лишь тех неверующих, кто познал истину, но намеренно отвернулся от неё. А невежественные неверующие не услышали призыв Ислама или же он был доведён до них в искаженном виде, вследствие чего они не восприняли его как единственно верный путь.

 

     К огромному сожалению, в сегодняшнем мире антиисламская пропаганда и исламофобские настроения настолько сильны, что отнимают у большинства человечества возможность трезво мыслить и размышлять. Поэтому люди, заразившись антиисламскими настроениями, не могут сегодня отличить истину от лжи. По этой причине мы являемся свидетелями духовной деградации современной цивилизации, которая достигла небывалых высот в материальном развитии, но скатилась в омут порока, греха и морального разложения. Виной всему искусная деятельность средств массовой информации, которые по заказу некоторых влиятельных кругов обрушили все свои силы и возможности для того, чтобы очернить исламскую религию в глазах обывателей, чтобы изобразить её такой, какой на самом деле она не является. И они пожинают плоды своей деятельности, так как жители земли пребывают в полном неведении об истинном исламском призыве, о подлинном учении Посланника Аллаха и имамов из его непорочного рода. Более того, исламский призыв и пророческое учение преподносится им в таком искажённом виде, что они ужасаются его «злобности, агрессии, фанатизма и несправедливости». Хотя на самом деле исламская религия – это религия справедливости, милосердия и любви.     

 

     Таким образом, вторая группа неверующих людей, то есть невежественные неверующие, не обречены на вечное и непреходящее наказание. Милостью Аллаха они будут спасены, конечно же в том случае, если в мирской жизни они будут руководствоваться общечеловеческими ценностями и устремлениями, которые изначально заложены в природе человека, например, если не станут предаваться лжи и порокам, если не будут совершать мерзких поступков, противных человеческой натуре. Всё вышесказанное относится также к выдающимся неисламским учёным и исследователям, не постигшим Ислам в правильной форме, а также к суннитам, которые по независящим от них причинам не сумели должным образом ознакомиться с шиитским вероучением.   

 

     Подводя итог, скажем, человек, до которого не дошла истина, и который не был виноват в том, что она не дошла до него, не станет вечным обитателем ада. Ад станет пожизненной обителью грешника, намеренно и со знанием отвернувшегося от истины.[2]


[1] Усуль аль-кафи, т.1 стр.25, хадис 12 из книги разума и невежества.

[2] Божественная справедливость, аятолла Муртаза Мутаххари, часть восьмая, стр.319-427.

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    17320 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    17499 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Правилен ли развод, совершённый посредством СМС сообщения?
    11122 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    В шариатских заповедях, касающихся развода, имеются условия и требования к каждой из сторон, то есть к мужчине и женщине:А. Условия, относящиеся к мужчине, который обладает правом на развод:1. Обладание разумом (он не должен быть сумасшедшим). 2. Совершеннолетие (он не ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11321 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Почему Священный Коран ниспосылался постепенно? Какие из его сур были ниспосланы сразу одним разом?
    13205 коранических исследований 2011/01/20
         Исламские богословы и исследователи пишут в своих трудах, что ниспослание сур Священного Корана имело два вида. Сначала он был ниспослан сразу целиком, а затем постепенно аят за аятом ниспосылался Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Постепенное ниспослание Корана было обусловлено несколькими причинами: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11420 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Какие у Фатимы Захры есть имена, и является ли Атыйа одним из её имён?
    9436 تاريخ بزرگان 2011/12/31
    В мусульманских хадисах и в исламских книгах по истории, повествующих о жизни Фатимы Захры (ДБМ), нет свидетельств того, что одним из её имён было Атыйа. В хадисах и книгах говорится о следующих её именах: Фатима, Аз-захра, Аль-батуль, Аль-хурра, Ас-саййида, Аль-азра, Аль-хаура, Аль-мубарака, Ат-тахира, Аз-закийа, ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19594 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    18229 Жизнеописание непорочных 2012/06/05
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7915 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...

Популярные вопросы