Расширенный поиск
посещать
6965
Дата загрузки: 2011/10/27
 
сайт кодом fa716 Заявление о конфиденциальности кодом 17963
Вопрос вкратце
Может ли обычный человек совершать сверхъестественные деяния, и заключена ли в них польза?
вопрос
В некоторых авторитетных исламских источниках я читал, что некоторые мусульмане, являющиеся арифами, способны совершать сверхъестественные деяния, например, оторвать своё тело от земли, в одно мгновенье переместиться в другое место. Действительно ли это так? И как такое возможно? И какую пользу могут извлечь такие люди от своих деяний?
Краткий ответ

Тема, которую вы затронули в вашем вопросе, имеет отношение к духовным силам человека, что и позволяет ему совершать такие деяния. Эти деяния являются плодами искреннего соблюдения всех заповедей исламской религии и шариатского аскетизма. В исламском ирфане говорится, что человек, приближаясь к Аллаху, находит путь к величайшему имени Аллаха, и получает от Него способность влиять на некоторые законы мироздания. Подобное влияние носит название «вилаят таквини». Достигнув способности влиять на некоторые законы мироздания, человек обретает духовную силу, которая может оказывать воздействие на различные творения и явления этого мира. Эта духовная сила способствует тому, что творения и явления начинают подчиняться ему, посредством чего он вершит сверхъестественные деяния.

Следует заметить, что достижение человеком этой степени возможно только через совершенное соблюдение всех повелений и запретов Аллаха, отражённых в исламской религии, только через аскетизм, который представлен в шариате. И если достижение совершения сверхъестественных деяний вероятно посредством путей, отличающихся от шариатского аскетизма, то Аллах запретил эти пути, ибо они влекут за собой большое число отрицательных последствий.

Что касается пользы, которую праведный мусульманин может извлечь от совершения сверхъестественных деяний, то о ней можно сказать следующее. Помимо того, что подобные деяния служат свидетельством его близости к Аллаху и обладания им огромных духовных сил, он может использовать их для достижения возвышенных и чистых целей, одобренных Всевышним Аллахом. Например, он может помогать нуждающимся, указывать истинный путь заблудшим, а также извлекать наибольшую пользу из кратчайшего времени и наименьших возможностей.

Подробный ответ
Этот вопрос не имеет подробного ответа.
Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • В чем заключается суть настойчивости пророков на наставлении еретиков на прямой путь и в чем суть страданий неверных в День Страшного Суда?
    12869 традиционный 2012/07/12
    Данный аят рассказывает о том Божьем законе, где неверный, имея все предпосылки для праведности, отвергает путь истины и имея свободу воли, из за своего упрямства выбирает путь заблуждения. Таким то еретикам, Аллах и накладывает печать, лишая тем самым их от дальнейшей возможности наставления на истинный путь. Их ...
  • она показывает длины цепи, что краткий ответ мире
    5587 исламской философии 2019/06/11
    По данным "Стандартные группы" теологов либо выездных или адаптация Платона или адаптация трансцендентной мудрости, они говорят: Всевышний хотел, чтобы быть простой и уникальный, с результатом одного Нельзя прийти от мира, и многие существа последствий уникальной сущности и простой. Поэтому мудрецы принимать мир интеллекта, они дают эту вещь ...
  • Почему в Коране чётко и ясно не названы имена безгрешных имамов?
    13262 традиционный 2011/03/06
         Прежде всего читателю необходимо обратить внимание на то, что Пророк Мухаммад (да благословит Аллах его и его род) множество раз чётко и ясно называл имена безгрешных имамов, особенно имя Имама Али (да будет мир с ним). К примеру, после совершения единственного хаджа Посланник Аллаха ...
  • Правда ли что шииты считают, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом?
    17952 تاريخ بزرگان 2012/05/19
    Шиитские учёные относятся к первым трём халифам (особенно к Умару ибн Хаттабу) так, как относились к ним непорочные имамы (ДБМ). Ни в одном из авторитетных шиитских сборников хадисов нет упоминаний от имамов относительно того, что Умар ибн Хаттаб был гермафродитом. Поэтому шиитские учёные не имеют убеждений в ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8822 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • В суре «Пещера» повествуется о встрече и разговоре Пророка Мусы с Пророком Хизром (да будет мир с ними), и в 74-ом аяте этой суры говорится, что Хизр убил мальчика. Почему он сделал это? Убил ли он его по повелению Аллаха?
    14828 толкование 2011/01/01
    Отвечая на данный вопрос, следует сказать:     1. Из аятов Корана и исламских хадисов следует, что Пророк Хизр (да будет мир с ним) лишил жизни не маленького мальчика, а юношу, только что достигшего совершеннолетия. И сделал он это не случайно, не в ...
  • Можно ли совмещать молитвы?
    17523 толкование 2008/11/24
    Совмещение молитвКаждый мусульманин ежедневно должен совершать пять обязательных молитв, о времени которых говорится в Священном Коране и Сунне: от полудня до захода солнца – время молитв зухр и ‘аср; от захода солнца до полуночи – время молитв магриб ...
  • Скажите, с точки зрения исламской религии наделены ли божьи творения какими-нибудь правами?
    6849 контекстная исследования 2012/02/22
    В исламских сборниках хадисов имеется немалое число хадисов, из знакомства с которыми можно сделать вывод, что правами наделены не только люди. Из этих хадисов следует, что помимо человека правами обладают и другие творения Аллаха, и их права должны быть соблюдены. В качестве примера можно привести сборник хадисов «Ман ля ...
  • В 112 суре Корана сказано: «Аллахус-самад». Каково значение слова «самад»?
    25275 толкование 2012/04/24
    Относительно смысла арабского слова «самад» имеются разные мнения, вытекающие из того, что в трудах арабских лингвистов, в исламских хадисах и тафсирах Корана упомянуты различные значения этого слова. Поэтому в данной статье будут вкратце приведены некоторые мнения касательно значения этого слова. Первое мнение основано на трудах лингвистов, второе ...
  • Какое толкование 85-87 аятов суры Аль-хиджр?
    11656 толкование 2013/01/14
    В этом отрывке Всевышний Аллах говорит, что сотворение небес и земли неотделимо от истины. Сотворение мироздания прочно связано с истиной. Поэтому сотворение мироздания имеет цель, и мир очень скоро достигнет этой цели. Аллах велит Своему Пророку (ДБАР) прощать упрямство, невежество, безосновательное упорство и неподчинение врагов и противников. ...

Популярные вопросы