Расширенный поиск
посещать
45041
Дата загрузки: 2011/07/18
 
сайт кодом fa701 Заявление о конфиденциальности кодом 15255
Вопрос вкратце
Сколько времени прошло после сотворения Адама – отца всего человечества?
вопрос
Сколько времени прошло после сотворения Адама – отца всего человечества?
Краткий ответ

В Коране не даётся чёткого ответа на вопрос о том, сколько лет и веков прошло с тех пор, как Аллах сотворил человека и поселил его на земле. Но в исторических источниках небесных религий сказано, что возраст человечества от момента сотворения на земле Адама до нашего времени составляет приблизительно семь тысячелетий. Сказанное в источниках небесных религий не противоречит исследованиям учёных-антропологов, которые утверждают, что возраст человечества составляет несколько миллионов лет. Отсутствие противоречий основывается на том, что вполне возможно, что Адам является предком людей нашей эпохи, а задолго до него на земле проходили множество других эпох, в каждую из которых жили люди, которые затем канули в небытие. Данная точка зрения находит своё подтверждение в некоторых аятах Священного Корана и хадисах непорочных имамов.

Подробный ответ

В Коране не даётся чёткого ответа на вопрос о том, сколько лет и веков прошло с тех пор, как Аллах сотворил человека и поселил его на земле.

Алламе Табатабаи пишет в своём тафсире «Аль-мизан»: В истории иудаизма говорится о том, что возраст человечества от момента сотворения на земле первого человека до нашего времени составляет приблизительно семь тысячелетий. Эта цифра не противоречит разуму, который подтверждает её достоверность.  

Исследователи истории человечества говорят, что потомство двух человек в течение ста лет может достигнуть тысячи человек. Если в соответствии с этими расчётами мы предпримем попытку вычислить число людей в течение семи тысяч лет, то есть семидесяти веков, то полученная цифра будет равняться приблизительно нескольким миллиардам. Эта цифра соответствует числу жителей, живущих сегодня на нашей планете. Эта цифра подтверждается различными международными организациями. Таким образом, математические расчёты и рациональные доводы подтверждают то, что говорит история небесных религий.

Однако геологи, антропологи и другие учёные, изучающие человека и земную кору, убеждены в том, что возраст человечества составляет больше миллионов лет. В качестве доказательства своих утверждений они приводят многочисленные окаменелости, являющиеся результатом жизнедеятельности древнего человека, а также находят кости и целые скелеты самих людей, живших сотни тысячелетий назад. Согласно приблизительным подсчётам, основанным на различных научных данных, выходит, что возраст этих костей и окаменелостей превышает пятьсот тысяч лет.  

Таковы их убеждения. Однако приводимые ими доказательства, которыми они пытаются подтвердить свои убеждения, не являются вескими и убедительными. Они не могут со стопроцентной точностью засвидетельствовать, что найденные окаменелости и кости являются останками предков современных людей. У них нет никаких доказательств, которые могли бы опровергнуть вероятность того, что эти окаменелые останки принадлежат роду людей, которые жили на земле задолго до появления предков современного человека. То есть, вполне возможно, что существовало несколько эпох, в которых жили разные люди. И эпоха современного человека не имела ничего общего с эпохой более древних людей. Вследствие этого найденные окаменелости принадлежат не предкам современного человека, а людям, жившим на земле намного раньше. Другими словами, задолго до сотворения Адама – отца современного человечества – на земле жили люди, а потом прекратили своё существование. Одна эпоха людей сменялась другой эпохой, пока не настал черёд эпохи Адама и его потомков, к которым принадлежим мы.[1] Таким образом, вполне возможно, что Адам (ДБМ), которого сотворил Аллах и о котором говорится во всех небесных религиях, является первым из людей новой эпохи, к потомкам которых относится всё современное человечество. Нет ничего сверхъестественного в том, что задолго до Адама и его потомства на земле жили другие люди с другой цивилизацией. Затем они исчезли и именно их останки находят сегодня учёные и исследователи. Именно их останки насчитывают сотни тысяч и миллионы лет. Также следует заметить, что данная точка зрения находит своё подтверждение в некоторых аятах Священного Корана[2] и хадисах[3] непорочных имамов.

 



[1] Аль-мизан, Мухаммад Хусейн, Табатабаи, т.4, стр.222.

[2] Алламе Табатабаи пишет в тафсире «Аль-мизан»: «Священный Коран не говорит с абсолютной точностью о том, как именно появился человек на земле. В нём не сказано, относится ли появление этого существа (человека) на земле лишь к той эпохе, к которой принадлежим мы. Или же было множество различных эпох, и мы относимся к последней из них. Из ряда аятов Священного Корана можно сделать вывод о том, что задолго до Адама – отца человечества (ДБМ) – и его потомков на земле жили другие люди. Например, в 30 аяте суры «Корова» сказано: «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Из слов ангелов следует, что до сотворения Адама была эпоха других людей, которая прошла. Также нужно сказать, что в некоторых хадисах от Ахль аль-бейт (ДБМ) имеются упоминания о том, что эпохе современного человечества предшествовали эпохи других людей». Аль-мизан, т.4, стр.223.

[3] В хадисе от Имама Садика (ДБМ) сказано: «Возможно, вы полагаете, что Всевышний и Всемогущий Аллах не сотворил кроме вас других людей? Нет же, это не так! Он сотворил тысячу тысяч Адамов. А вы являетесь потомками последнего Адама из тех Адамов». Таухид, стр.277, хадис 2.

Хадис приблизительно такого же содержания от Имама Бакира (ДБМ) привёл в своих комментариях к Нахдж аль-балаге Ибн Мейсам. Шарх нахдж аль-балага, Ибн Мейсам, т.1, стр.173.

Этот же хадис шейх Садук привёл в своей книге «Аль-хисал». Аль-хисал, т.2, стр.652, хадис 54.

В книге «Аль-хисал» приводится следующий хадис от Имама Садика (ДБМ): «Всевышний и Всемогущий Аллах сотворил двенадцать тысяч миров, каждый из которых превосходит семь небес и семь земель. И жители одного мира даже не предполагают, что кроме их мира Всевышний Аллах сотворил и другие миры». Аль-хисал, т.2, стр.639, хадис 14.

В этой же книге приводится хадис от Имама Бакира (ДБМ), сказавшего: «После того, как Всевышний и Всемогущий Аллах создал землю, Он сотворил на ней семь народов, а затем предал их небытию. И ни один из этих народов не относился к потомству Адама – отца человечества. Всевышний Аллах постоянно творил их на земле, и создавал одно поколение вслед за следующим поколением. Каждый следующий народ Он создавал после предыдущего народа. А затем он сотворил Адама – отца человечества. И он сотворил из него потомство…» Аль-хисал, т.2, стр.358, хадис 45.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему в ихраме нужно надевать особую одежду?
    7987 Философия религии и права 2012/04/21
    Хадж является обрядом, наполненным тайнами и знамениями, которые побуждают человека к размышлению и способствуют его возвращению к своей чистой природе (фитрат). Во время совершения хаджа человеку следует быть внимательным ко всем внешним и внутренним особенностям обрядов хаджа, выполняющимся последовательно, шаг за шагом. Каждый из внешних обрядов хаджа ...
  • Что такое религия? Какие у неё цели? Важна ли она для жизни человека?
    18490 модерн 2011/02/15
    В терминологическом значении словом «религия» обозначают совокупность вероучения, нравственных норм, законов и практических заповедей, регулирующих жизнь человека и всего человеческого общества. Религия в первую очередь направлена на развитие и духовный рост каждого отдельного человека и всего человеческого общества. Поэтому критерием для определения истинной религии является ...
  • В чём заключается роль ахль аль-бейт?
    10288 традиционный 2011/05/28
         В многочисленных хадисах, содержащихся в авторитетных шиитских и суннитских источниках, имеется описание большого количества достоинств и совершенных качеств ахль аль-бейт – семейства Посланника Аллаха (ДБАР). К ахль аль-бейт при жизни Пророка относились пять человек, которые, как сказано об этом в известном хадисе, находились под накидкой Пророка. К ним ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    12074 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Когда и по каким причинам был ниспослан аят: «Они кормят едой бедняка, и сироту, и пленника, несмотря на любовь к ней»?
    10936 толкование 2012/02/22
    Большая часть шиитских и суннитских толкователей Корана, составителей сборников хадисов, а также историков убеждены в том, что группа аятов суры «Человек», включая аят «они кормят едой…», была ниспослана во славу непорочного семейства Посланника Аллаха (ДБАР), то есть Али, Фатимы, Хасана и Хусейна (ДБМ). Временем ниспослания этой группы аятов назван ...
  • Назначал ли Посланник Аллаха (ДБАР) во время своей болезни Абу Бакра имамом коллективного намаза?
    12746 شیعه و خلفا 2012/05/16
    В трудах суннитских учёных повествуется, что в последние дни своей жизни Посланник Аллаха (ДБАР) поручил Абу Бакру возглавить совершение коллективного намаза. Но относительно достоверности данного события имеются множество вопросов и сомнительных моментов, по причине наличия которых невозможно с уверенностью утверждать, что оно имело место быть. Даже если ...
  • В ряде аятов Корана говорится, что в ближнем мире и мире загробном Всевышний Аллах забудет некоторых людей. Как понимать эти аяты? Разве Аллах подвержен забывчивости?
    11196 толкование 2011/01/11
         Всевышний Аллах в четырёх аятах Священного Корана заводит речь о том, что Он забудет некоторых людей. Один из таких аятов гласит: «Сегодня Мы предадим их забвению, подобно тому, как они предали забвению встречу в этот день и отвергли Наши знамения». Итак, из этого ...
  • Почему Аллах повелел возвести Каабу?
    12772 Философия религии и права 2011/08/14
     Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. ...
  • Сколько человек из числа сподвижников Пророка Аллаха (ДБАР) пали мученической смертью в Кербеле?
    12013 Прославленные ученые 2012/02/22
    Историки и исследователи, повествуя о событиях, произошедших в Кербеле, считают, что среди соратников Имама Хусейна (ДБМ), последовавших за ним, было пять человек из числа сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР). Все они умерли мученической смертью и стали шахидами. Ими являются Анас ибн Харис, Хабиб ибн Музаххир, Муслим ибн Аусаджа, Хани ибн ...
  • В чём заключается причина дозволенности или запрещённости желатина?
    13238 Законы и юриспруденция 2011/08/15
    Желатин – это пищевой продукт, имеющий разные виды. Дозволенность или запрещённость употребления в пищу желатина не зависит от его названия или производителя. Дозволенность или запретность зависят от того, что было использовано при производстве желатина. Если при изготовлении желатина были использованы только растительное или минеральное сырьё, то полученный ...

Популярные вопросы