Gelişmiş Arama
Ziyaret
17841
Güncellenme Tarihi: 2010/10/05
Soru Özeti
Şia imamlarının Son Peygamber Hz. Muhammed dışında diğer peygamberlerden daha faziletli ve üstün oluşunun sebebi nedir?
Soru
Ben bir yerde Şia'nın on iki imamı Hz. Muhammed dışında bütün peygamberlerden üstün olduğuna inandığını okudum. Onların bu konuda ileri sürdükleri delil şu ki Hz. İsa (a.s) Hz. Mehdi'nin arkasında namaz kılacaktır. Ehl-i sünnet'e göre Hz. İsa gökten yere inecektir ancak o bir peygamber olarak değil Hz. Muhammed'in ümmetinden bir fert olarak. Buna göre acaba Şia'daki bu inanç peygamberlere inanmakla çelişmez mi?
Kısa Cevap

Bizim dini öğretilerimizde geldiğine göre Hz. Muhammed dışında hiçbir peygamber, peygamberlik vasfı dışında imamlardan üstün değildir.

Yine bazı hadislere göre ism-i azam 73 harften ibarettir ki önceki peygamberler bu harflerin hepsine vakıf değildiler. Örneğin Hz. İbrahim'e yalnız sekiz harf verilmiştir ancak İslam Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.a)'e 72 harf verilmiştir ve bunların bilgisi Peygamber vasıtasıyla tümüyle Ehl-i Beyt İmamlarına intikal etmiştir.

Ayrıntılı Cevap

Dini öğretilerde peygamberlerin, evliya ve imamların kendilerine özgü makamları vardır. Masum İmamların (a.s) Hz. Muhammed (s.a.a) dışında bütün peygamberlerden üstünlüğü ispat edilebilir. Biz bunun bazı delillerine işaret edelim:

1- İmamet makamının peygamberlikten üstünlüğü: Kur'an-i Kerim Hz. İbrahim hakkında şöyle buyuruyor: "Hani Rabbi İbrahim'i birtakım kelimelerle denemiş, o da tam olarak onları yerine getirmişti. (İşte o zaman Allah,) "Ben seni insanlara imam (önder) kılacağım." dedi. (İbrahim,) "Benim soyumdan da." dedi. (Allah,) "Benim ahdim (imamet makamı) zalimlere erişmez." dedi. [1]

Allame Tabatabi bu ayetin tefsirinde şöyle diyor: Hz. İbrahim ömrünün son dönemlerinde ve değişik imtihanlarda başarılı olduktan sonra imamet makamında erişti. Oysa o bu makama erişmeden önce peygamberlik makamını taşıyordu ancak henüz imamet makamını taşıyacak kapasiteye ulaşmamıştı. [2]

2- İmam kendine verilmiş melekut alemine ait güçle hidayet işini üstlenir. İmamet gerçekte onun kulların hareketlerine yön verme gücüdür. Onun hidayeti peygamberler ve müminler gibi sırf kılavuzluk ve öğüt yoluyla yapılan bir hidayet değildir. İmam'ın hidayeti ise halkın elinden tutup onu doğru yola ulaştırmaktır. [3]

3- Hz. İsa ulu'l-azm peygamberlerdendir ve peygamberlik makamını taşır o Hz. Mehdi zuhur edince gökten iner ve namazda Hz. Mehdi'ye uyar. [4]

Bu konunun açılaması şöyle yapılır: Kur'an ve sünnet ölçüleri uyarınca ve hikmet-i mutealiye kurallarına göre ilahi isimler makamıyla vasıflanmış bir kimse, kuramsal bir makam olan peygamberlik makamına erişmese de diğer yönlerden peygamberden üstün olabilir. Bu şuna benze bir kimse yargı makamına erişmiş olabilir ama bu o dönemde ilim ve diğer erdemler yönünden ondan daha üstün kimsenin var olmadığına delil olmaz. Çünkü yargı makamı kuramsal ve geçici bir makamdır. Buna göre Hz. İsa (a.s) teşrii yetki bakımından daha üstün olmasına rağmen Hz. Mehdi (a.s) tekvini velayet makamı bakımından daha üstündür. Bu yönde o Hz. Muhammed dışında Hz. İsa gibi diğer ulu'l-azm peygamberlerden daha üstündür. [5] Bunun diğer bir örneği de Kur'an'da açıklandığı gibi Hz. Musa'nın Hz. Hızır'a uyması ve ondan öğrenim görmesidir. Bu ayetlerde açıklandığı üzere peygamberlik ve imamet makamına sahip olan, kelimullah ve ulu'l-azm bir peygamber olan Hz. Musa kitap ve şeriat sahibi olmayan ancak ledunni ilme sahip olan Allah'ın kullarından bir kuldan öğrenim görmek için onunla birlikte olmasını kabul etmesini istiyor. Ama Hz. Hızır "Asla sen benimle birlikte olmayı tahammül edemezsin" demiştir. Hatta daha sonra kendisine "Sana benimle birlikte olmayı tahammül edemezsin, söylemedim mi" veya "Benimle birlikte olamazsın" diyerek daha şiddetli bir şekilde ona hitap etmiştir. [6]

4. Hadislere göre ism-i azam yetmiş üç harften ibarettir ki bunlardan bir harfi Asif b. Berhiya biliyordu, Hz. Musa dört harfini Hz. İbrahim sekiz harfini Hz. Nuh on beş harfini ve Hz. Adem 25 harfini biliyordu Hz. Muhammed 72 harfini biliyor ve ondan sonraki on iki imam da yine bu 72 harfi biliyorlardı. [7]

5. Peygamberlerin elinde olan bütün araçlar örneğin Hz. Musa'nın asası Resulullah (s.a.a)'dan bir miras olarak imamlara ulaşmıştır ve şimdi Hz. Mehdi'nin yanındadır. [8]

Hz. Peygamber (s.a.a)'in taşıdığı bütün yüce erdem ve özellikler Ehl-i Beyt imamlarına da ulaşmış ve onlar da ona sahiptirler. Sadece imamlar peygamber değildirler. Resulullah (s.a.a) Hz. Ali (a.s)'a hitaben şöyle buyurmuştur: "Benim gördüğümü sen de görüyor; benim duyduğumu sen de duyuyorsun, ancak sen peygamber değilsin." [9] [10] Yine İmam Hasan (a.s) şöyle buyurmuştur: Önceki insanlardan (yani peygamberler, vasiler ve velilerden) hiçbiri peygamberlik fazileti dışında hiçbir şeyle imamdan öne geçmemişlerdir." [11]

Buna göre Son Peygamber'in bütün peygamberlerden üstün olduğu gibi Şia'nın inandığı on iki masum imam da Son Peygamber dışında bütün peygamberlerden üstündürler.

Daha fazla bilgi için aşağıdaki cevaplara bakın:

1- Kur'an'da İmamların özellikleri Soru 2336 (Site kodu: 2444)

2- İmamla peygamberin farkı soru: 9953 (site kodu 9933)

3- Peygamber'in imamlardan üstünlüğü soru: 9952 (site kodu: 9931)



[1] Bakara: 124

[2] Musavi Hamadani, S. Muhammed Bakır, Tercüme-i tefsir-i el-Mizan, c. 1 s. 405

[3] Ade, s. 411

[4] Meclisi, Biharu'l-Envar, tercüme-i devani, s. 167, Daru'l-Kutub el-İslamiye Yay.

[5] Hasanzade Amuli, Hasan, İnsan-i kamil der Nehcu'l-Belağa, s. 84 Kıyam Yay. Kum

[6] Kehf: 60-82

[7] Soru 3218'den iktibastır.

[8] Kuleyni, Usul-i Kafi, tercume-i Kemerei c. 2 s. 215 4. bas. Usve yay. Kum.

[9] Seyyid Rezi, Nehcu'l-Belaga, Hutbe, 192, (Kasia Hutbesi)

[10] Hasanzade Amuli, Hasan, İnsan-i kamil der Nehcu'l-Belağa, s. 84 Kıyam Yay. Kum

[11] Mesudi, Murucu'z-Zeheb. c. 1 s. 341

Diğer Dillerde Soru Tercümesi
Yorumlar
yorum Sayısı 0
Lütfen soruyu doğru giriniz
örnek : Yourname@YourDomain.com
Lütfen soruyu doğru giriniz
Lütfen soruyu doğru giriniz

Konusal Sınıflandırma

Rastgele Sorular

  • Zekât düşen bir mala humus da taalluk eder mi? Nelere zekât düşer? Zekât ve humus arasındaki fark nedir?
    13355 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2012/03/12
    Zekât düşen şeylerin, zekâtı verildikten sonra yıllık harcamalardan geriye fazlası kalmışsa bunların humusu verilmelidir.[1] Dokuz şeye zekât düşer: 1. Buğday, 2. Arpa, 3. Hurma, 4. Kuru üzüm, 5. Altın, 6. Gümüş,[2] 7. Deve, 8. İnek, 9. Koyun. Bu dokuz ...
  • İsrail bir peygamberin adı mıdır? Onun kendisine haram kıldığı şey nedir?
    17825 Tefsir 2012/04/04
    İsrail, ilahi peygamberlerden biri olan Hz. Yakub’un (a.s) adıdır. O, bir maslahat uyarınca deve etini ve sütü kendisine haram kılmış idi. Âli İmran suresinin 93. ayetinde Yüce Allah şöyle buyuruyor: "كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلاَّ ما حَرَّمَ إِسْرائِيلُ عَلى‏ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ ...
  • Mevcudat nasıl Allahu Teâlâ nın ayet ve nişaneleridir?
    7205 Teorik İrfan 2011/08/20
    Mevcudat hem zati olarak hem de sıfat yönüyle Allahu Teâlâ'nın vücudunun nişaneleridir.  Bu konunun açıklaması şu şekildedir: Mevcudat zat ve mahiyet açısından mümkünü'l-vücutturlar. Vücut bulabilmeleri için vacipu'l- vücut olan Allaha muhtaçtırlar. İşte bu yüzden onların vücutları ve varoluşları vacipu'l-vücut olan Allahın varlığına delildir. Dahası Hikmet-i Mütealiye göre mümkünü'l- vücut ...
  • Acaba rivayetleri silip Kuran’la yetinirse Müslümanlar arasındaki ihtilaflar vahdete dönüşebilir mi?
    8833 Diraytü’l-Hadis (Hadis Etidü) 2012/03/04
    Kur’an’la yetinme ve rivayet ve sünnetleri silme konusunun tarihçesi yaklaşık İslam’ın ilk yıllarına dayanmaktadır. Zira Ehlisünnet ve Şia kaynakları esasınca, Peygamberimiz, (s.a.a) mübarek ömrünün sona erme esnasındayken İslam ümmetini doğru yoldan sapmasını engelleyecek mahiyette kılavuzluk yapacak bir vasiyet yazmak amacıyla kalem, mürekkep ve kâğıt istedi. Maalesef peygamberin bu ...
  • İmam Hüseyin’in (a.s) mateminin önem ve felsefesi nedir?
    13409 Eski Kelam İlmi 2010/12/22
    İmam Hüseyin’in (a.s) mateminin önem ve felsefesini anlamak için birkaç noktaya dikkat etmek gerekir:1. Kur’an değişik ayetlerde yüce insanlar ve din evliyalarının erdem ve ulvî sıfatlarını diri tutmayı vurgulamıştır.2. Yüce şahsiyetli Şia imamları (a.s) Kerbela hadisesini diri tutmak için matem merasimleri düzenlemeyi, ağlamayı ve ağlatmayı, şairlerin mersiye ...
  • İddet ve delilleri hakkında açıklamada bulunur musunuz?
    9958 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesi 2010/12/22
    İddet fakihlerin ıstılahında şerî bekleme halidir; kadının boşandıktan ve nikâhın zail olmasından sonra veya vefatın ardından zorunlu olarak bir süre beklemesi ve sonra başka biriyle evlenebilmesi durumudur. İddet türleri şunlardır: 1. Boşanma iddeti. 2. Vefat iddeti. 3. Kayıp iddeti, 4. Yanlışlıkla cinsel ilişki kurma iddeti. Belirtilen ...
  • İlahi marifette ilerlemek ve Hz. Mehdi’nin ilgisini kazanmak için ne yapmamız gerekir?
    5963 Pratik Ahlak 2010/06/20
    Size muvaffakiyet diliyoruz, Ehl-i Beyt Mektebiyle onurlanmanız bizi sevindirdi, istediğiniz konular hakkında bilgi edinmeniz için bu sitede önceden cevaplandırılmış bazı soruları cevaplarıyla birlikte size gönderiyoruz.İlgili Sorular:
  • İnkılâbın Rehberi Seyit Ali Hameyney’i hazretlerinin namahrem kadına bakma bağlamındaki fetvası nedir?
    8113 Hukuk ve Şer’I Hükümler 2011/10/20
    İnkılâbın Rehberi Seyit Ali Hameyney’i hazretlerinin namahrem kadına bakma bağlamındaki fetvası imam Humeyni’nin (r.h.) fetvasıyla aynıdır.Müslüman kadınlara bakmanın hükmü hakkında İmam Humeyni şöyle buyuruyor: “erkeğin kadının bedenine bakması ister lezzet kastıyla olsun ister lezzet kastıyla olmasın haramdır. Yüzüne ve ellerine bakması eğer lezzet kastıyla olursa haramdır. Ama eğer lezzet ...
  • Vilayet-i fakihin uygulamaya geçmesinin meşruiyeti nasıl açıklanabilir ve acaba vilayet-i fakih Allah tarafından mı yoksa halk tarafından mı naspediliyor?
    7523 Eski Kelam İlmi 2012/04/02
    Çeşitli suretlerde “vilayet-i fakih” ve vilayeti fakihin uygulamaya geçmesinin meşruiyetini ispatlayabiliriz. İspatı için önemli olan ayrıntılı cevapta okuyacağınız akli ve nakli delillerdir. Şia’nın görüşünde velayeti fakihi ispatlayan delillere dikkatle velayeti fakih gaybet döneminde (asri gaybet) vilayeti fakihin vilayeti, imamların velayeti Peygamberimizin (s.a.a) velayetinin devamında olduğu ...
  • İnsanların mutluluk ve mutsuzluğunu ve neticede cennet ve cehenneme girmes’n’ belirleyen şey yıldız ve felekler midir?
    6841 Eski Kelam İlmi 2012/07/24
    İnsanların cennet ve cehenneme girmelerinde hareket ve davranışlarını en önemli neden sayan birçok ayet ve rivayet mevcuttur. Siz Şii mütekellimlere müracaat ederseniz onların insanların mutluluk ve mutsuzluklarında yıldızların ve feleklerin etken olduğunu söylediklerini göremezsiniz. Bu konuda bir rivayet bulunsa ve senet açısından kabul edilse bile onun zahiri ...

En Çok Okunanlar