Ətraflı axtarış
Baxanların
11370
İnternetə qoyma tarixi: 2008/03/26
Sualın xülasəsi
Fahişə qadınla müvəqqəti evlənmək olarmı?
Sual
Fahişə qadınla müvəqqəti evlənmək olarmı?
Qısa cavab
Fahişə qadınla daimi və müvəqqəti evlənmək haram deiyl amma, bəzi səbəblərə görə elə qadınlarla evlənmək dünya və axirətinizin xeyirinə deyildir.
 
Ətreaflı cavab
Bu sualın cavabında deyə bilərik ki, bir çox rəvayətlərdə olduğu kimi həmin sualı pak və Məsum İmamlarımızdan (əleyhimus-salam)  soruşublar. O Həzrətlər də hər bir şəxsə öz halına münasib cavablar veriblər.
Əvvəlcə, belə rəvayətələrdən ikisini seçib tərcüməsi ilə birgə sizin ixtiyarınızda qoyuruq. Daha sonra onları müxtəsər təhlil etməklə, sualınızın cavabınızı verəcik:
Birinci rəvayətdə İshaq ibn Cərir nəql edir ki, İmam Sadiqin (əleyhissalam) hüzuruna gəldim və soruşdum: Bizim Kufə şəhərimizdə fahişəliklə məşğul olan məhşur bir qadın var. Onunla müvəqqəti evlənə bilərikmi? İmam (əleyhissalam) buyurdu: “O qadın öz evinin qapısına bayraq vurub?”[1] Dedim: Əgər belə etsəydi hökumət tərəfindən həbs olunardı. İmam (əleyhissalam) buurdu: “Onunla müvəqqəti evlən!” Sonra İmam (əleyhissalam) yanında əyləşmiş dostlardan birinin qulağına ahəstə nə isə buyurdu. Mən sonradan həmin şəxsi gördüm və İmamın (əleyhissalam) ona nə dediyi haqqında soruşdum. O cavabında dedi: hətta, o qadın qapısının ağzına rəsmi bayraq asmış olsaydı da onunla müvəqqəti evlənmək olardı. Çünki, bu evlənmə o qadını haramdan saxlar və onu halal yola tərəf aparardı.[2]
Digər bir rəvayətdə Həsən ibn Zərif belə nəql edir ki, bizim məhəlləmizdə gözəl üzlü bir qadın var idi və onula evlənmək fikrində idim. Amma, o elə bir fahişə qadın idi ki, heç kəslə zina etməkdən çəkinməzdi. Ona görə də sonradan ondan xoşum gəlmədi amma, sonradan öz-özümə dedim: Bizim İmamlarımız (əleyhimussalam) nəql ediblər ki, fahişə qadınlarla evlənməyin eybi yoxdur. Çünki, bu əməllə onları haramdan halala tərəf çəkirlər. Həmin şübhəni aradan apramaqdan ötrü xüsusi bir məktubda İmam Həsən Əsgəridən (əleyhis-salam) məşvərət istədim. O Həzrət (əleyhissalam) cavabında yazdı: “Fahişələrlə evlənməyin eybi yoxdur. Amma, buna baxmayaraq qonşunda olan o fahişə qadınla müvəqqəti evlənməkdən çəkin! Çünki, o qadın çox həyasız bir şəxsdir və sənin qonşuluğundadır. Ondan qorxuram ki. sonradan bu işini hamıya yayıb səni el içində rüsvay edər!”
Bu məktubdan sonra o qadınla müvəqqəti evlənməkdən çəkindim. Amma, bir müddət sonra həmin qadınla bir dostum müvəqqəti evləndi və bu evlənmədən sonra çox çətinliklərlə üzləşdi. Hökümət onu həbs etdi və çoxlu məbləğdə cərimə olundu. Allah-Taala İmam Həsən Əsgərinin (əleyhis-salam) bərəkətindən məni belə bir bəladan qorudu.[3] Çoxlu rəvayətlərdə var ki. belə qadınlarla müvəqqəti evlənmənin məkruh olmasına çatdırır.[4] Çox sifariş olunub ki, müvəqqəti evlənməni də möminə və pak qadınlarla etsinlər.[5]
Bu mövzuda gələn rəvayət və hədislərdən belə nəticə ələ gətiririk ki:
1-İslam daimi evlənməyə dah çox təkid edir və müvəqqəti evlənməyi bəzilərinin kef çəkməsi və ya sui istifadə etməsinə, bununla da ailələrin dağılmasına şərait yaradılmasını bəyənmir;
2-Əgər hansısa şəraitə görə müvəqqəti evlənmək qəsdi olan olsa, daha yaxşı olar ki, qarşı tərəf möminə və pak qadınlardan olsun və qadının şəri evlənmədə olan iddə halətini qorusun.
3-Fahişə qadınlarla məkruh olmasına baxmayaraq, müvəqqəti evlənmək haram deyil. Çünki, belə qadınlar o halda ən azı haramdan uzaqlaşır. Ona görə də heç bir şiə alimi belə qadınlarla evlənməyə haram fətvası verməmişdir.
4-Belə qadınlarla evlənmələrdə çox zaman cismi, ruhi və abır-həya müşkülləri yarandığına görə tövsiyə olunur ki, belə evlənmələr olmasın. Məlum olduğu kimi bütün halal olunmuşlar, cəmiyyətdə hər bir təbəqənin şəninə uyğun təsir bağışlamır. Məslən, zir-zibili araşdırıb onun içindən faydalı əşyaları seçib götürmək halal olsa da, cəmiyyət tərəfdən hər bir fərdin şənində qəbul olunmur.
5-Bütün bu deyilənlərdən sonra yenə də kimsə belə qadınlarla müvəqqəti əqd etmək fikrində olsa, daha yaxşı olar ki, cəmiyyətdə onun şəxsiyyətinə görə qarşıya gələcək müşküllərin qarşısın almaqdan ötrü çox ehtiyat etsin. Bu ehtiyatlardan biri budur ki, belə evlənməni rəsmiləşdirisn və ya etibarlı insanlardan birini rəsmi evlənməsinə şahid kimi nəzərdə tutsun.
 

[1] Qədimdə rəsmi fahişə  qadınlar öz qapılarını ağızına əlamət olaraq, xüsusi bayraq asardılar.
[2] Şeyx hürr Amuli, Məhəmməd ibn Həsən,Vəsailuş-Şiə, Müəsisiseyi Alul-Beyt, Qum, 1409.h.q.səh.29; 26439-cü rəvayət.
[3] Şeyx hürr Amuli, Məhəmməd ibn Həsən,Vəsailuş-Şiə, Müəsisiseyi Alul-Beyt, Qum, 1409.h.q.səh.29; 26440-cı rəvayət.
[4] Şeyx hürr Amuli, Məhəmməd ibn Həsən,Vəsailuş-Şiə, Müəsisiseyi Alul-Beyt, Qum, 1409.h.q.səh.27
[5] Şeyx hürr Amuli, Məhəmməd ibn Həsən,Vəsailuş-Şiə, Müəsisiseyi Alul-Beyt, Qum, 1409.h.q.səh.25
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163045 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    155497 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    117947 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    110012 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    99600 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91554 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53499 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    45824 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    43936 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43135 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...