Bir cox müctəhidlər o cümlədən Həzrət Ayətullah Xamneyi üzə sili vurmağin şəri hökmü haqqında buyurur:
Üzə sili vurmaq vasitəsiylə, üzün rəngi qızararsa, şəri bir misqal yarim qızıl və əgər şişsə üç misqal və əgər qaralsa altı misqal şəri sikkə diyə olaraq versin[1], əks halda yəni üzün rəngi dəyişməsə diyəsi yoxdur. Lakin bu haqqı boynundan götürmək üçün bu iki işdən birini həyata keçirməlidir: Birincisi odur sili vurması və digər insanlar qarşısında onun şəxsiyyətini aşağı saldığı üçün onun razılığını yəni ondan halallıq almalıdır və yaxud qarşılığını qisas olaraq həyata keçirməlidir, yəni kişinin tərəfindən bir qadın vəkil olmalıdır və o sili kimi onun üzünə vursun.
Qeyd etmək lazımdır qisas o məsələlərdən deyil ki, şəxs özü şəri hakimə müraciət etmədən icra etsin. Qisas o məsələlərdəndir ki, şəri hakimin nəzarəti altında və yaxud şəri hakimin təyin etdiyi şəxslərin nəzarəti çərçivəsində icra olunmalıdır.
Bəs əgər qisas məhkəmədə sabit olsa və şəri hakim müəyyən şəxsə icazə versə, o şəxs qisas hökmünü icra edə bilər. Qisas o məsələlərdən deyil hər bir şəxs onu icra etsin.[2]
Qeyd etmək lazımdırvuran şəxsin oruc olması məsələnin hökmündə hec bir təsiri yoxdur; yəni sili vurmaq orucun batil olmasına səbəb olmur, o cümlədən sili vurmağın (qisas və razılıq almaq) hökmündə heç bir fərqi yoxdur. Nəticədə fərq etmir Ramazan ayında oruc olsun və yaxud Ramazandan digər aylarda.

---