Расширенный поиск
посещать
8170
Дата загрузки: 2012/02/22
 
сайт кодом fa17846 Заявление о конфиденциальности кодом 22157
группа تاريخ کلام
Вопрос вкратце
Учился ли Имам Садик (ДБМ) у суннитских учителей?
вопрос
На одном из сайтов, принадлежащих суннитам, я видел материал, в котором описывались достоинства и добродетели Имама Джафара Садика (ДБМ). В этом сайте он был назван Джафаром ибн Мухаммадом. В том числе на этом сайте было сказано, что он учился фикху и усулю у некоторых учителей, которые были суннитами. Скажите, насколько это утверждение правильно?
Краткий ответ

1. Подобное утверждение, о котором вы прочли на суннитским сайте, в корне неверно. Так как непорочные имамы (ДБМ) обладали всеми пророческими знаниями,[1] они не испытывали нужды в том, чтобы изучать у других людей какие-либо науки, например хадисы. Наоборот, другие люди, включая известных суннитских деятелей, являлись учениками непорочных имамов, которые учились непосредственно у них или перенимали знания у их учеников. Например, Абу Ханифа и Малик ибн Анас.[2]

2. В достоверных суннитских источниках ничего не сказано о том, что кто-то обучал Имама Садика (ДБМ) фикху, усулю или хадисам. В некоторых из этих источников говорится, что непорочные имамы передавали хадисы от некоторых сподвижников. Этому есть объяснение. Иногда случалось так, что когда непорочные имамы (ДБМ) хотели рассказать какой-либо хадис от Посланника Аллаха (ДБАР), некоторые люди принимали этот хадис лишь в том случае, если имамы передавали этот хадис через сподвижников или табиинов (следующего после сподвижников поколения мусульман), а не напрямую от Пророка. Тогда как мы знаем, что для того, чтобы передать хадис от Посланника Аллаха (ДБАР) имамы не нуждались в цепочке передатчиков. Но порой имамы, если в этом были польза и целесообразность, упоминали, что передают хадис от такого-то сподвижника или табиина. Но это ни в коем случае не означает, что они были учителями непорочных имамов. Например, в одном из хадисов от Имама Садика (ДБМ) говорится о событии, связанном с его отцом Имамом Бакиром (ДБМ). Он рассказывал, что Имам Бакир передал людям хадис Посланника Аллаха (ДБАР) через цепочку, в которой присутствовал сподвижник Джабир ибн Абдулла Ансари. Имам Садик говорил: «…Имам Бакир занялся обучением людей и говорил им хадисы, основанные на знаниях, полученных им от Аллаха. Однако некоторые жители Медины сказали на это: «Мы не видели подобной дерзости». Тогда Имам Бакир, оценив ситуацию, начал напрямую говорить им хадисы от Посланника Аллаха (ДБАР). И снова некоторые жители Медины сказали: «Мы никогда не видели подобного лжеца, который передаёт хадисы от человека, которого он никогда не видел». Тогда Имам Бакир, увидев, что люди говорят о нём подобные речи, начал рассказывать им пророческие хадисы, переданные Джабиром ибн Абдуллой Ансари, после чего люди приняли его слова. Тогда как сам Джабир ибн Абдулла приходил к Имаму Бакиру (ДБМ) и перенимал от него хадисы».[3]

3. Также следует сказать, что, согласно убеждениям шиитов, если непорочные имамы (ДБМ) передают хадисы от Посланника Аллаха (ДБАР), то они передают их через своих отцов. Поэтому все этих хадисы абсолютно достоверны и принимаются шиитами. При передаче этих хадисов от Посланника Аллаха имамы не нуждаются в том, чтобы передавать их через других людей.

Этот вопрос не имеет подробного ответа.

 



[1] Имам Садик и физика, вопрос 9123 (на сайте 9948); Источники знаний имама, вопрос 3024 (на сайте 3667); Имам Али и знание сокровенного, вопрос 7474 (на сайте 8022); Сокровенное знание имамов, вопрос 2775 (на сайте 3259).

[2] В 311 номере журнала «Пасдар-е ислам» перечисляются имена учеников Имама Садика (ДБМ), которые были суннитами. Этот журнал можно найти на сайтах http://www.hawzah.net и http://www.noormags.com.

[3] Аль-кафи, шейх Кулейни, т.1, стр.469 и 470, издательство Дар аль-кутуб аль-исламия, Тегеран, 1365 год.

Подробный ответ
Этот вопрос не имеет подробного ответа.
Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Возымеет ли эффект чтение некоторых дуа (как то Дуа Ахд), если их прочесть до или после наступления особого предназначенного для них периода?
    15724 практический 2012/07/12
    У каждого доброго дела есть два аспекта: само дело и праведное намерение. Таким образом, деяние принимается Всемогущим Аллахом, когда оно является хорошим, равно как и принимается то намерение, с которым оно совершается, а именно: ради снискания довольства Аллаха. Во многих исламских хадисов подчеркивается важность намерения, которое описывается ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8855 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • Когда Коран ниспосылался и записывался, то огласовок ещё не существовало. Как в таком случае Коран мог быть защищён от искажений?
    12478 коранических исследований 2011/01/01
         В эпоху Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род) и в последующие несколько десятилетий в Коране ещё не было привычных сегодня огласовок (харака) и точек в буквах. Но в ту эпоху большое число мусульман знало Коран наизусть, они непосредственно заучивали суры и аяты ...
  • Существует ли сглаз и как можно защититься от него? Какой аят Корана может помочь в этом?
    37184 толкование 2011/01/20
         Сглаз – это реальность, являющаяся одним из видов душевного и психологического воздействия. В исламских источниках нет убедительных доводов тому, что сглаза не существует. Более того, из ряда хадисов следует обратное. Окружающая нас действительность свидетельствует, что многие события и происшествия на самом деле являются результатом дурного ...
  • Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
    7737 исламской философии 2012/04/21
    Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни ...
  • Нужно ли выплачивать хумс с денежных накоплений, которые собираются мной для приобретения жилья?
    8109 Законы и юриспруденция 2011/08/14
    Великому аятолле Али Хаменеи задали вопрос: «Человек не имеет собственного жилья. Для приобретения жилья или другого необходимого для его жизни имущества он вынужден копить деньги. Должен ли он выплачивать хумс с этих накопленных средств?» Аятолла дал на этот вопрос следующий ответ: «Если человек, получающий в течения года доход, ...
  • Почему азан должен говориться на арабском языке?
    10606 Философия религии и права 2011/10/27
    Можно сказать, что наилучшим доказательством произнесения азана только на арабском языке является то, что азан относится к богослужениям и к традициям Посланника Аллаха (ДБАР). А в богослужениях нет места иному мнению. Другими словами, богослужения должны совершаться только теми способами, которые определены Аллахом и Его посланником. Помимо этого ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    10101 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • Что значат башни, о которых говорится в Коране?
    12278 толкование 2012/04/29
    Арабское слово «бурдж» (во множественном числе «бурудж»), которое переводят на русский язык как «башня», означает высокое строение, обычно возводимое с четырёх сторон крепости. Внешний смысл аятов Корана, в котором использовано слово «бурудж» (башни) сводится к тому, что Аллах установил на небе (сверху по отношению к обитателям земли) ...
  • Почему Аллах повелел возвести Каабу?
    12186 Философия религии и права 2011/08/14
     Из многочисленных аятов Священного Корана, а также из исторических свидетельств, повествующих о возведении Каабы, можно узнать, что город Мекка это священное место, а Кааба в ней была воздвигнута как божественное благословение и руководство для миров. Кааба это место сбора. Аллах сосредоточил в этом месте множество духовных и материальных благ. ...

Популярные вопросы