جستجوی پیشرفته
بازدید
35948
آخرین بروزرسانی: 1394/01/14
خلاصه پرسش
آیا با پاک شدن مخرج غائط دست انسان و آبی که به کف دستشویی می ریزد، پاک است؟
پرسش
اگر در هنگام شستشوی مقعد در دستشویی آب به جاهای دیگر بریزد چه حکمی دارد و نیز دستها بعد از آن پاک است یا خیر ، توضیح دهید؟
پاسخ اجمالی

خوشبختانه امروزه در اکثر سرویس های بهداشتی، آب لوله کشی وجود دارد که حکم آب کر را دارد. در صورتی که با این آب مخرج غائط (مقعد) را بشویند بعد از برطرف شدن عین نجاست، بدن و دست انسان و هر جایی که این آب برسد پاک می شود مگر جایی که در آن عین نجاست وجود داشته باشد. بنا براین در چنین دستشویی هایی تمام آب ها ورطوبت هایی که در هنگام شستشوی مقعد به کف دستشویی می ریزد اگر در آن عین نجاست وجود نداشته باشد پاک است.   همچنین در صورتی که با آب قلیل (آب آفتابه) مخرج غائط (مقعد) را طوری بشویند، که ذره ای مدفوع نماند، ( باقى ماندن رنگ و بوى آن مانعى ندارد)، مخرج غائط پاک شده و دوباره شستن لازم نیست‏. [1]  این آب با پنج شرط پاک است: اول: آن که بو یا رنگ یا مزه نجاست نگرفته باشد. دوم: نجاستى از خارج به آن نرسیده باشد. سوم: نجاست دیگرى مثل خون، با بول یا غائط بیرون نیامده باشد. چهارم: ذرّه‏هاى غائط در آب پیدا نباشد. پنجم: بیشتر از مقدار معمول، نجاست به اطراف مخرج نرسیده باشد.  [2]  بنابراین اگر انسان علم به نجس بودن آبهایی که در کف دستشویی ریخته است نداشته باشد ،  تمام آب ها و رطوبت های کف دستشویی پاک است.

 

هم چنین اگر جایى از بدن یا لباس را با آب قلیل، آب بکشند، اطراف آنجا که متّصل به آن است و معمولًا موقع آب کشیدن، آن جا نجس مى‏شود (در صورتى که آبى که براى پاک شدن محل نجس مى‏ریزند به آن اطراف جارى شود) با پاک شدن جاى نجس پاک مى‏شود. و هم چنین است اگر چیز پاکى را پهلوى چیز نجس بگذارند و روى هر دو آب بریزند. پس اگر براى آب کشیدن یک انگشت نجس، روى همه انگشتها آب بریزند و آب نجس به همه آنها برسد، بعد از پاک شدن انگشت نجس، تمام انگشتها پاک مى‏شود.[3]

 

در مسأله دیگری آمده است: کسى که چیزى را با دست خود آب مى‏کشد (اگر دست و آن چیز با هم آب کشیده شود بعد از پاک شدن آن چیز دست او هم پاک مى‏شود.[4]

 

برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به:

 

1. سؤال 2047 (سایت: 2096)، نمایه: نجس شدن دمپایی در دستشویی و سرایت آن.

 

2. سؤال 2531 (سایت: 2661)، نمایه: نجس نشدن کف پا در دستشویی.

 

3. سؤال 2532 (سایت: 2662)، نمایه: ترشح آب کر.

 

 

[1] - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 60،   مسأله 67 ،(اقتباس)

[2] - توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 42، مسأله 27.

[3] -  توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 111،مسأله 174.

[4] -  توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص: 128، مسأله 213.

نظرات
تعداد نظر 0
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

پرسش های اتفاقی

  • حکم دیدن عکس و فیلم نامحرم چیست؟
    37360 نگاه به فیلم و عکس نامحرم 1390/03/24
    نگاه کردن به تصویر زن نامحرم، حکم نگاه کردن به خود او را ندارد(مگر این که به صورت پخش زنده باشد). بنابراین، اگر نگاه از روی لذت نبوده و خوف افتادن به گناه نباشد و تصویر هم متعلق به زن مسلمانی که بیننده آن را می شناسد، نباشد، اشکال ...
  • آیا بر اساس روایات، نباید به زنان نوشتن آموخت؟
    22867 درایه الحدیث 1393/03/13
    روایت مطرح شده با آن‌که برخی راویانش به صراحت توثیق نشده‌اند، اما در مجموع نزد علمای حدیث و رجال قابل اعتماد است. اما از جهت متن با در نظر گرفتن روایاتی که هر دو گروه زنان و مردان را تشویق به آموختن علم می‌کند، این روایت، مقید به ...
  • چرا ظن و وهم که جهل به حساب می‌آیند، زیر مجموعه تصدیق که مساوی با علم است قرار گرفته‌اند؟
    11127 کلیات 1394/01/15
    منطقیین علم را بر دو نوع می‌دانند: 1. علم تصوری، 2. علم تصدیقی، 1. علم تصوری به معنای حضور صورت شیء بدون حکم نزد عقل است.
  • ابرو برداشتن زن، چه حکمی دارد؟ در برابر شوهر چطور؟
    84958 روابط مرد و زن و خانواده 1391/04/24
    برداشتن ابرو برای زنان به خودی خود اشکالی ندارد. در اسلام، آرایش زن برای شوهر مستحب شمرده شده، و زنى که در آرایش و زینت خود براى شوهر کوتاهى کند، مورد نکوهش قرار گرفته است؛ لذا فقهای شیعه ضمن سفارش بانوان به رعایت این مسئله، آشکار ...
  • شناخت‌های فطری شامل چه مواردی است؟
    13142 انسان شناسی 1392/03/30
    «فطرت» از ماده «فَطَرَ» است که در لغت به معنای گشودن شی‏ء و ابراز آن و نیز ابتدا و اختراع آمده است.[1] فطرت اصطلاحات متعددی دارد، مثلاً فطرتی که در قرآن مطرح است غیر از فطریات و امور فطری است که در منطق و ...
  • آیا عقل راهی به شناخت مجردات دارد؟!
    1747 عقل، علم، حکمت 1399/10/04
    مجرد یعنی چیزی که هیچ‌یک از این ویژگی‌های مادی را نداشته باشد. بنابر این، برای شناخت مجرد ابتدا باید موجود مادی را تعریف کنیم: از مجموع سخنان حکیمان در این باب می‌توان چند چیز را به عنوان ویژگی و مشخصه امر مادی نام برد:داشتن مکان خاص ...
  • اگر تمام سخن معصومان را همان سخن خدا بدانیم، پس فرق حدیث قدسی با فرموده‌های پیامبر(ص) و ائمه(ع) در چیست؟
    10108 درایه الحدیث 1393/08/24
    اگرچه قرآن، حدیث قدسی و احادیث پیامبر(ص) و ائمه (ع) تماماً از خداوند نشأت گرفته‌‌اند؛ ولی تفاوتی بین آنها وجود دارد. قرآن سخن و کلامی است که لفظ و معنا از جانب خداوند است؛ اما در مورد حدیث قدسى دو نظریه وجود دارد: یکی نظریه میر داماد است ...
  • آیا قضای روزه و نماز در صورت انجام ندادن غسل جنابت واجب است؟
    41567 جنابت 1387/09/03
    نظر مراجع تقلید در پاسخ به پرسشی مشابه، به این شرح است:چندین سال با حال جنابت، روزه گرفتم و نماز خواندم؛ در حالى که نمى‏دانستم جنب باید غسل کند، تکلیف چیست؟آیات عظام: امام، بهجت، تبریزى، خامنه‏اى، مکارم، وحید و سبحانی: نماز و روزه‏هایى را که در حال جنابت انجام داده‏اید، ...
  • خوردن پنگوئن چه حکمی دارد؟
    36854 پرندگان 1392/11/16
    هر چند پنگوئن از پرندگان شمرده می‌شود، اما شرایط پرندگان حلال گوشت را نداشته و خوردن آن جایز نیست. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): حرام است. حضرت آیت الله العظمی ...

پربازدیدترین ها