جستجوی پیشرفته
بازدید
16192
تاریخ بروزرسانی 1391/05/26
کد سایت fa2971 کد بایگانی 2717 نمایه علائم جنابت در مرد و زن
خلاصه پرسش
علائم جنابت در مرد و زن در اثر نگاه به تصاویر مستهجن را بیان کنید؟
پرسش
اگر در اثر دیدن تصاویر مستهجن مایه ای سفید رنگ از بدن شخص خارج شود چه حکمی دارد؟ و اگر گاهی اوقات بدون دلیل این مایع خارج شود چه حکمی دارد؟
پاسخ اجمالی

این سؤال، پاسخ اجمالی ندارد. گزینه پاسخ تفصیلی را بزنید.

پاسخ تفصیلی

قبل از بیان احکام مترتب بر این سؤال، شناخت شما نسبت به علایم و نشانه های تشخیص منی طبق دیدگاه های فقها ضروری است:

 

علائم جنابت در زنان

 

طبق نظر اکثر فقها رطوبتی که از زنها خارج می شود، اگر همراه با شهوت (در حد ارگاسم و اوج لذت جنسی) باشد درحکم منی است و باید غسل جنابت کرد. [1]

 

در ذیل توجه شما را به دیدگاه فقها در این باره جلب می کنیم:

 

همه ی مراجع عظام (به جز تبریزی، بهجت و نوری): خروج ترشحات زن، اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد، حکم به جنابت آنان می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود و اگر بدون شهوت باشد، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است. [2]

 

آیت الله العظمی بهجت: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت (اوج لذت جنسی) باشد و با جستن بیرون آید، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند منی است. [3]

 

آیات عظام تبریزی و نوری: خروج ترشحات زن اگر همراه با شهوت خاصی (اوج لذت جنسی) باشد و بدن پس از آن سست شود، حکم به منی می شود و اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود، مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است. [4]

 

بهر حال ترشحات زنانه پاک است و غسل ندارد، مگر آن که یقین کند بول یا منی است. [5] ، [6]

 

علائم جنابت در مردان

 

طبق نظر مراجع عظام تقلید، علائم و نشانه های منی و جنابت در مردان به این شرح است:

 

همه ی مراجع عظام (به جز آیات عظام بهجت، صافی و مکارم): خروج منی در مردی که سالم است و مریض نمی باشد، دارای سه نشانه است: 1. همراه با شهوت باشد. 2. با جستن بیرون آید. 3. بدن سست شود. اگر هیچ یک از نشانه های سه گانه و یا یکی از آنها را نداشت، حکم به منی نمی شود؛ مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است. [7]

 

آیات عظام بهجت و مکارم: خروج منی در مرد دارای دو نشانه است: 1. همراه با شهوت باشد. 2. با جستن بیرون آید. اگر هیچ یک از دو نشانه یا یکی از آن دو را نداشت، حکم به منی نمی شود؛ مگر آن که از راه دیگری یقین کند که منی است. [8]

 

آیت الله العظمی صافی: اگر با شهوت و جستن بیرون آید و یا با جستن بیرون آید و بدن سست شود، آن رطوبت حکم منی را دارد و اگر هیچ یک از این دو نشانه را نداشت، حکم به منی نمی شود؛ مگر آن که از راه دیگری اطمینان پیدا کند که منی است. [9] ، [10] . [11]

 

در پاسخ به اصل سؤال باید گفت علاوه بر بول و منی رطوبتهای دیگری نیز از انسان خارج می شود که بر چند قسم است. اول: آبی که گاه بعد از بول بیرون می آید و کمی سفید و چسبنده است و به آن «ودی» می گویند. دوم: آبی که هنگام ملاعبه و بازی کردن با همسر یا دیدن مناظر شهوت انگیز و...  بیرون می آید و به آن «مذی» می گویند. سوم: آبی که گاه بعد از بیرون آمدن منی بیرون می آید و به آن «وذی» می گویند، همه ی این آبها در صورتی که مجری آلوده به بول و منی نباشد پاک است و وضو و غسل را هم باطل نمی کند [12] . در نتیجه، مایع خارج شده اگر بول نیست و مشخصات منی را ندارد ممکن است یکی از اقسام سه گانه (ودی، مذی و وذی) باشد. [13]

 

این رطوبت ها و ترشحات چه در زنان و چه در مردان پاک است و نیازی به غَسل (شستن) و غُسل ندارند مگر اینکه همراه با شرایط ذکر شده باشد و یا یقین کند که بول یا منی است. بدیهی است هر زمان که از انسان منی خارج شود، در خواب یا در بیداری؛ در اثر فکر و یا با انجام عمل خاصی مثل استمنا، در تمام این موارد غسل جنابت بر انسان واجب می­شود. [14]

 

در پایان شما را به این نکته توجه می دهیم که؛ مشاهده صور قبیحه و مستهجن، حتی تصاویر افراد غیرمسلمان و ناشناس، در صورتی که شهوت انگیز باشد و به قصد لذت صورت گیرد و یا موجب مفسده گردد، یعنی فرد را در معرض گناه قرار دهد طبق نظر همه ی فقها و مراجع تقلید حرام است. [15] ، [16]

 



[1] توضیح المسائل مراجع، ج1 ، ص 208، مسئله ی 346.

[2]   . توضیح المسائل مراجع، م 346؛ وحید، توضیح المسائل، م 352، سیستانی، تعلیقات علی العروة، ج 1، غسل الجنابة، الاول، خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 171. صافی، هدایة العباد، ج 1، م 175.

[3]   . توضیح المسائل مراجع، م 346.

[4]   . تبریزی، استفتائات، س 248.

[5]   . العروة الوثقی، ج 1، مستحبات غسل الجنابة، م 6؛ رساله ی دانشجویی ، حسینی، سید مجتبی، ص77، س 69و70.

[6] اقتباس از سؤال 676 (سایت: 723) نمایه: جنابت زنان .

[7] توضیح المسائل مراجع، م 346؛ وحید، توضیح المسائل، م 352؛ نوری، توضیح المسائل، م 347؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 180. نک:   نمایه: شرایط جنابت، سؤال 445 (سایت: 475) .

[8] بهجت، توضیح المسائل مراجع، م 346 و مکارم، تعلیقات علی العروة، غسل الجنابة.

[9] توضیح المسائل، م 1352.

[10] نک:   نمایه: حکم نمازهای خوانده شده با جهل به غسل جنابت، سوال 585 (سایت: 638) .

[11] اقتباس از سؤال 781 (سایت: 838)، احتلام و نشانه های منی در مردان .

[12] (توضیح المسائل مراجع، ج1، ص63)

[13] اقتباس از سؤال 1412 (سایت: 1449)، نمایه: نشانه های منی و جنابت .

[14] برای توضیح بیشتر ر.ک: نمایه، موارد غسل جنابت سؤال شماره 584 (سایت: 637) .

[15] . استفتا از دفاتر آیات عظام، آیت ا... خامنه ای، بهجت، مکارم، فاضل.

[16] اقتباس از سؤال 345 (سایت: )، نمایه: مشاهده ی تصاویر مستهجن در اینترنت و...

 

نظرات
لطفا مقدار را وارد نمایید
مثال : Yourname@YourDomane.ext
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید
لطفا مقدار را وارد نمایید

طبقه بندی موضوعی

درخبرنامه سایت عضو شوید

آخرین پرسش ها و پاسخ ها را همه روزه در ایمیل خود مطالعه کنید.

پرسش‌های اتفاقی

  • آیا ذبح حیوان توسط دستگاه جایز است؟
    1939 حقوق و احکام 1389/08/20
    پاسخ حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) به این شرح است:هر سه روش مزبور، در صورت رعایت سایر شرایط (مثل رو به قبله بودن،) موجب حلیت گوشت می شود. ...
  • سهل بن عبد الله تستری که بود و چه عقایدی داشت؟
    767 علوم قرآنی 1393/01/28
    أبو محمد سهل بن عبد الله بن یونس تستری، یکی از بزرگان و علمای صوفیه بوده[1] که در سال 200هـ.ق به دنیا آمد[2] و در سال ۲۸۳ از دنیا رفت.[3] زندگی تستری در سده‌های نخستین اسلامی، به نقش و اهمیت این عالم صوفی‌مسلک افزوده و طبیعی است که این امتیاز، ...
  • آیا خلیفه دوم داماد حضرت علی (ع) بود؟
    6266 تاريخ بزرگان 1387/01/20
    ازدواج خلیفه دوم با ام کلثوم دختر حضرت علی (ع) در روایات شیعه و سنی وارد شده است، ولی روایاتی که این قضیه را نقل کرده، یکسان نیستند و با هم تفاوت هایی دارند. آنچه بین روایات شیعه و اهل سنت مشترک است، این است که خلیفه دوم، از ام ...
  • آیا درست است که ابن سینا هیچ گاه ازدواج نکرد؟
    4738 تاريخ بزرگان 1390/10/21
    در اکثر منابعی که در مورد زندگی نامه ابن سینا به نگارش درآمده، اشاره ای به ازدواج یا عدم ازدواج ایشان نشده است، با این حال شدت میل ایشان به معاشرت و مقاربت با زنان [ازداج موقت] از مطالبی است که به آن پرداخته شده و برخی از حکمای معاصر ...
  • نظر علامه طباطبایی در مورد اسماء الحسنی چیست؟
    856 اسمای الهی 1393/02/31
    علامه طباطبایی مانند بسیار دیگری از حکیمان، در مباحثی که در خصوص ذات واجب تعالی بحث می‌شود؛ سه عنوان را مطرح می‌کند: 1. ذات، 2. صفات، 3. اسما. وی در مورد اسما می‌گوید: دو نوع اسم داریم؛ یک اسم واقعی و تکوینی، و دیگری اسم لفظی. اسم حقیقی و تکوینی عبارت ...
  • آیا اجازه پدر دختر باکره در خواندن صیغه محرمیت شرط است؟
    25267 اخلاق عملی 1388/07/11
    از نظر اسلام تنها راه شرعی برای محرم شدن دختر و پسر با یکدیگر، ازدواج ( دائم یا موقت ) است. و با شرط کردن عدم استمتاع (بهره گیری) جنسی در ضمن عقد ازدواج موقت می توان به محرمیت دست یافت که در این صورت دختر و پسر ضمن اینکه ...
  • آیا زن می تواند یک دست و یک پای شوهرش را به عنوان مهریه قرار دهد؟
    1688 حقوق و احکام 1389/05/14
    مهریه دارای شرایطی است که از جمله آنها؛ حلال بودن، و مالیت داشتن (عرفا و شرعا) است. پس اگر چیزی حلال نباشد و برای شخص مسلمان مالیت نداشته باشد (مانند خوک و شراب یا مانند یک دانه گندم)، نمی تواند مهر باشد.[1][1] مغنیه، محمد جواد، فقه الإمام الصادق علیه السلام، ...
  • آیا تلخیص، شرح و یا طرح سؤال از یک کتاب و فروش آن به دیگران اشکال شرعی دارد؟
    802 حقوق معنوی و کپی برداری ها 1392/05/02
    1. ایجاد یک امر معنوی مانند کتاب، برای شخص ایجاد کننده، حق خاصی را به وجود می‌آورد که بدون اجازه صاحب حق نمی‌توان از محصول معنوی وی استفاده کرد، مگر اینکه از قرائن و شواهد این‌طور برآید که استفاده برای عموم مانعی ندارد. 2. اگر تولید کننده غیر مسلمان باشد، رعایت ...
  • «مفلس» به چه کسى مى‏گویند؟
    850 اموال صغیر و محجوران 1392/03/16
    «مُفلِس» در لغت به معنای محتاج، درویش، تهیدست، تنگدست، آنکه وی را مالی باقی نمانده باشد،[1] آمده است. در اصطلاح فقهی؛ به کسى گفته می‌شود که ورشکسته شده و دارایى او براى پرداخت بدهی‌هایش کافی نیست. لذا حاکم شرع او را از تصرّف در مالش منع می‌کند.[2] حاکم شرع براى ...
  • آیا فردی که از تلفن در راه حرام استفاده کرده است نسبت به یارانه ای که دولت از بیت المال پرداخت می کند مدیون نیست ؟نسبت به خمس آن چطور؟
    1286 حقوق و احکام 1387/07/23
    از آنجایی که حکومت اسلامیو ولی امر مسلمیناین امکانات و یارانه ها را برای استفاده های مشروع در اختیار مردم قرار داده اند در صورتی که کسی از این امکانات استفاده نامشروع کند برخلاف مقررات نظام اسلامی عمل کرده که عملی خلاف شرع است[1] و به همین دلیل اگر دولت ...

پربازدیدترین‌ها

پیوند‌ها

حاضرین در سایت :

5801  نفر