Ətraflı axtarış
Baxanların
5847
İnternetə qoyma tarixi: 2014/05/18
Sualın xülasəsi
İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)bəzilərinin adlarını müsəlman olduqdan sonra dəyişibmi?
Sual
İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)kimlərin adalırını dəyişib?
Qısa cavab
 İslam Peyğəmbərinin adəti belə olmayıb ki, hər bir müsəlman olanın adını dəyişsin. Əlbəttə, çoxları olub ki, adlarında olan bəzi mənfi cəhətlərə görə müsəlman olduqdan sonra İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm) onların adlarını dəyişib.  Bu məqamda adları dyişmiş bəzi müsəlmanların adlarını qeyd edirik:
 1.Zeydul-xeyl adı Zeydul-xeyrə dəyişib; Tey qəbiləsindən Zeydul-xeyl adlı bir nəfərlə birlikdə Mədinəyə gəlirlər. Onlar, İslam Peyğəmbəri  (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)ilə görüşüb danışdıqdan sonra İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)İslam dinin onlara açıqlayır və onlar İslama gəlirlər. İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)Zeydul-xeyl haqqında belə buyrur: Ərəb kişiləridən hər kimi mənim yanıma İslamı qəbul etməyə gətirdilərsə, onun tərifiri özündə olan xüsusiyyətdən çox gördüm. Yalnız, Zeydul-xeyl istisna olmaqla. Onun haqqında bütün bəyənəilmiş sifətləri mənə xəbər verə bilməmişlər.”  Beləliklə, İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm) ona Zeydul-xeyr adı verir və Zeydul-xeyl  (Zeyd atları) adını dəyişir.[1] Zeydul-xeyr Mühəlhəlin oğlu, o da Zeydin oğlu, o da Münhəbin oğludur. O, Əbu Məknəf Taifi[2] künyəsi ilə ərəblər arasında ən ucaboy və ən xeyirxah insanlardan sayılırdı.[3] Çoxlu atı olduğuna görə onu Zeydul-xeyl ləqəbi ilə tanıyırdılar.[4]  
 2.Hüzn ibni Əbi Vəhəbin adı Süheylə dəyişib: Səid ibni Müsəyyəb ibn Hüzn atasından nəql edir ki, babam Həzn İslam Peyğəmbərinin (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)hüzuruna gəlir və İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)ondan soruşur ki, adın nədir? O cavab verir: Hüzn (çətin yol) Peyğəmbər (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)buyrur: Yox! Sənin adın Süheyldir (asan yol). Hüzn cavab verir: Bu o addır ki, atam-anam mənə bu adı qoyub və el arasıda məni bu adla tanıyırlar. İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)susur.[5]
 3.Əbdul-Əza ibn Məşnu adı Əbdur-Rəhman adına dəyişir; Əbdul-Əza ibn Məşnu müsəlman olduqdan sonra İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)onun adını dəyişib Əbdur-Rəhman qoyur.[6]
 4.Buceyr adı Abdulllah adı ilə dəyişib; Müsəlman olandan sonra adları dəyinşənlərdən biridə Buceyridir. Məkkənin fəthindən sonra İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)onun adını Abuddullah (Allah bəndəsi) qoyur və onun tam nəsəbi, Abdullah ibni Ubəyy Rəbiə olur.[7]
5.Ğavi ibni Əbdul-Ğəzza adı Raşid ibn Əbdu rəbbə olur; rəvayət olur ki, bu şəxs bəni Səlim qəbiləsindən bir bütə sitayiş edənlərdən olub. Bir gün görür ki, tülkü onun bütünnü üstünə idrar edir. Belə bir beyt deyir:
  Ə rəbbi yəbulus-sələban bi rəsihi        ləqəd hanə mən balət ələyhis-səalib!
 “Aya o tanrıdır ki, erkək tülkü başına idrar edir!?
 Həqiqətən, xardır o tanrı ki başına tülkülər idrar edirlər!
 Bundan sonra bütə tərəf həmlə edib onu sındırır. O, Məkkənin fəth olnuna ilində İslam Peyğəmbərinin (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)hüzuruna gəlir və müsəlman olur. İslam Peyğəmbəri (səlləllahu ələyhi və alihi və səlləm)onun Ğavi ibni Əbdul-Ğəzza (Ğəzza adlı bütün azğınlığa aparan oğlu) adını Raşid ibn Əbdu Rəbbə (Allah-talanın hidayət edən bəndəsinin oğlu) edir.[8]   
 

[1] Ибни Кəbir Dəməşqi, Əbul Fəda İsmail ibni Ömər.Əl-Bidayə vən-Nihayə,c.5; səh.63,Darul-fikr, Beyrut, 1407 h.q
[2] Ибни Əbdül-Birr, Yusiə ibn Abdullah, Əl-İstiab fi mərifətil əshab, Təhqiq:Əl-Bəhavi Əli Mühəmməd, c.2; səh.559, Darul-cil, Beyrut, birinci çap, 1412 h.q
[3] Ибни Həcər Əsqəlani, Əhməd ibni Əli, Əl-İsabə fi təmyizis-səhabə, təhqiq: Əbdul-Mövcud, Adil Əhməd, Müəvviz Əli Mühəmməd, c.2; səh.514, Darul-kutubul-elmiyyə, Beyrut, birinci çap, 1420 h.c
[4] Зеркили Хејруд-дин, Əl-Əlam, c.3; səh.61; Darul-elm lil-məlain, Beyrut, səkkizinci çap, 1989.h.q
[5] Əl-İsabə fi təmyizis-səhabə,c.2; səh.54; İbn Səd Katib Vaqidi: Mühəmməd ibn Səd,Ət-Təbəqatul-Kubra, c.5; səh.89, Darul-kutubul=elmiyyə, Beyrut, iknici çap, 1418 h.q; Müqrizi Təqəd-Din,İmtinail-İsmai bima lin-Nəbi minəl-əhval vəl-ənval vəl-həftədi vəl-məta, təhqiq: Nəmisi, Mühəmməd Əbdül-Həmid, c.2; səh.313; Darul-kutubul-elmiyyə, Beyrut,birinci çap, 1420 h.q
[6] Вагиди Мühəmməd ibni Ömər Əl-Məğazi,c.1; səh.143; Eləmi, Beyrut, üçüncü çap, 1409 h.q; Əllamə Məclisi, Biharul-Ənvar, c.19; səh.359; darul-kutubul-İslamiyyə, Tehran.
[7] Тəbəri Əbu Cəfər Mühəmməd ibni Cərir, Tarixül-üməm vəl-mülük (Tarix Təbəri) təhqiq: İbrahim Əbul-Fəzl, c.11; səh.561; Darut-turas, Beyrut, ikinci çap, 1387 h.q;
[8] Əl-İsabə fi təmyizis-səhabə,c.2;
Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Vilayəti fəqihə əqidəli olmaq nə vaxtan başlayıb?
    9428 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/10/06
    Fiqhdə müctəhidlik dərəcəsinə çatan şəxs tərəfindən İslam cəmiyyətinin rəhbərliyi mənasına olan 2 vilayəti fəqih" məsələsi, bəzilərinin nəzərində İslam düşüncəsi tarixində təzə bir mövzudur və onun keçmişi iki əsrdən azdır. Bunlar iddia edirlər ki, şiə və sünnü fəqihlərinin heç biri bu məsələni araşdırmayıblar ki, fəqihin fətva və hökm ...
  • Dəccal kimdir? Onun barəsində olan rəvayətləri izah etmənizi istərdik.
    9024 Qədim kəlam 2011/08/23
    Zühurynəlamətlərindənbiridəinsanlarızəlalətəsalanvəazdıran “Dəccal” adlıbir
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119747 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • İslam dini nöqteyi nəzərindən bir qatil və günahkar kafir iman gətirərsə onun keçmiş günahları bağışlanırmı?
    7423 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/06/12
    Müqəddəs İslam dinində yeni müsəlman olmuş şəxslər üçün müəyyən qanunlar təyin olunmuşdur. O cümlədən, əgər kafir şəxs müsəlman olmazdan öncə bir sıra günahlara qatılarsa və Allah Taalanın haqqını aradan apararsa (namaz qılmaz, oruc tutmaz və sair. Bu kimi vacibləri tərk edərək günaha düşərsə). Allah tərəfindən onun günahı bağışlanır.
  • "Möminlər"dən məqsəd müsəlmanların hansı dəstəsidir?
    8731 Qədim kəlam 2011/07/02
    Möminlər Allahın varlığını təsdiq edən, Onun müqabilində təslim olan, bütün ilahi peyğəmbərlərə iman gətirən və bunlara əməl etməkdə də israrlı olanlardır.Nəzərinizə çatdıraq ki, imanın mərtəbə və dərəcələri vardır. Quran ayələrinə, Peyğəmbərdən (s) nəql olunan hədislərə əsasən Əhli-beytin (ə) vilayətinə etiqad bəsləmək imanın ali və əsil mərtəbələrindəndir. Quran ayələri vasitəsi ...
  • “Əməli əsl” və “ictihadi dəlil” dedikdə məqsəd nədir və bunların arasında nə kimi əlaqə vardır?
    6117 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/18
    Əməli əsl“Əməli əsl” üsuli-fiqh elmində bir termindir. Onun mənası şəri hökmün təyinində şəkk yaranan zaman mükəlləfin əməli (şəri) vəzifəsini aydınlaşdıran bir qaydadan ibarətdir – dəlil və əmarə tapmadıqdan sonra. Başqa sözlə desək, əməli əsl, yaxud əməliyyə əslləri şəkk-şübhəyə düçar olan bir şəxsin əməlini ...
  • can verən halla ölüm səkəratı arasında farq nədir?
    7016 حقانیت مرگ 2015/06/02
    Ərəbcədən ehtizar sözü iftial şəklində olub, həzər sözünün yəni, hazır olmaq mənasındandır. Bəziləri deyirlər, insanın son anında ölüm mələklərinin hazır olmasına görə bu hala, ehtizar deyilir.[1] Belə bir hala düşən insana isə möhtəzər (can verən) deyilir.[2] Ehtizar yəni, can verən vaxt ...
  • Nə üçün bəzi müsəlmanların əməlləri onların din və məzhəb əqidələriylə üst- üstə düşməyib əksinə olur?
    6454 Əməli əxlaq 2011/05/15
    İnsan bir neçə təbəqədən təşkil olmuş bir varlıqdır; ruhi və İlahi, maddi və mənəvi, ictmai və atifi və... təbəqələrdən ibarətdir. Bu təbəqələr həmişə bir- biriylə mübarizədədirlər ki, bu da insanı əqidəsiylə əməlləri arasında müxalifətə doğru yol açır. İlahi dinlər, xüsusiylədə İslam dini insanları nəfsin istəkləri tələsindən qurtarıb onu ...
  • Мәләкләр мүҹәррәддиләр, ја мадди?
    6743 İslam fəlsəfəsi 2010/06/12
    Ола билсин ајә вә рәвајәтләрдә мәләкләрин сырф мүҹәррәд олмасы ајдын шәкилдә бәјан едилмәјиб. Амма, онларын һаггында әлдә олан мәлуматлар, о ҹүмләдән, онларын рәфтарлары вә вәсфләри мүҹәррәд олмаларына дәлилдир. Чүнки, ајә вә Мәсумларын (әләјһимуссалам) рәвајәтләриндә мәләкләр һаггында бизә чатан һәдис вә кәлмәләрин мәзмуну онларын ...
  • İmam Riza (əleyhis-salam)-ın “Zamini-ahu” (Ahunun zamini) adlandırılmasının səbəbi nədir?
    10576 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/01/19
    İmam Riza (əleyhis-salam)-ın məşhur ləqəblərindən biri də “Zamini-ahu”dur (ahunun zamini). Şiə mənbələrində bu hadisə camaat arasında məşhur olan şəkildə mövcud deyildir. Amma camaat arasında deyilən nəqlə oxşar rəvayət vardır. Peyğəmbərə, İmam Səccada və İmam Sadiq (əleyhimus-salam)-a mənsub edilən möcüzələrdə də gözə dəyir. Mərhum Şeyx Səduq “Uyunu əxbarir-Riza (əleyhis-salam)” kitabında bu ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164675 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    163733 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119747 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    113679 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    110524 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94037 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54839 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    54123 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46130 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45746 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...