Ətraflı axtarış
Baxanların
6812
İnternetə qoyma tarixi: 2011/10/04
Sualın xülasəsi
İmalar (ə) niyə öz hərəmlərini teror hücumlarından qoruya bilməyiblər?
Sual
Əgər İmamlar (ə) hər bir işi yerinə yetirə bilirlərsə, onda niyə öz hərəmlərini teror hücumlarından və silahlı şəxslərin gülləsindən qoruya bilmədilər?
Qısa cavab

Allah- Taala İslamın əziz Peyğəmbəri (s) və pak imamlara (ə) təşrii vilayətdən (qanun qoymaq və şey işləri halal və haram etmək haqqı) əlavə, təkvini vilayət də vermişdir və onların aləmdə hər hansı bir işi görməyə güdrətləri çatır. Bu cür vilayət və qüdrət onların zahiri həyat vəziyyətlərinə məxsus deyil. Çünki onlar özlərinin bərzəx həyatlarında da bu qüdrətə malik olan müqəddəs zatlardır. Amma onlar bu qüdrətdən həmişə və hər yerdə istifadə etmirlər, əksinə Allahın dininin məsləhəti olan, camaatın hidayəti olan və İlahinin dəyişilməz sünnəsinin əksinə olmayan yerdə istifadə edirlər.

Bir tərəfdən İmamlar (ə)- ın hərəmlərinə hörmət etmək hidayət yolu və onlara və pak hərəmlərinə ehtiramsızlıq zəlalət yoludur. Digər bir tərəfdən isə İlahi sünnələrdən biri insanların hamısının məad gününədək hidayət və zəlalət yolunu seçməkdə azad olmasıdır. Ona görə də, onlar bu qüdrətdən həmişə hər yerdə istifadə etmirlər. Necə ki, Allah Taala həmişə öz qüdrətindən istifadə etməyib və indi də istifadə etmir. Halbu ki, qüdrətlərin ən yaxşısı və hər bir şeyə qadirdir. Tarix boyu zalım dəstələr dəfələrlə kəbə evinə hücum edib və onu uçurublar. Amma Allah- Taala yalnız bu yerdə kəbəni sökməyi ciddi qərara almış Əbrəhənin qoşununu möcüzəli şəkildə məhv etdi.

Ətreaflı cavab

Allah- Taala İslamın əziz Peyğəmbəri (s), digər Peyğəmbərlər və pak imamlara (ə) təşrii vilayətdən [1] əlavə, təkvini vilayətdə vermişdir. Onlr təkvini vilayətə əsasən, aləmdə hər cür dəxalət və iş görməyə qaadirdirlər. İmam Baqir (ə) buyurdu: "İsmi əzəmin 73 hərfi var. "Asəf ibn Bərxiya" onun bir hərfini bilirdi. O, həmin bir hərfdən istifadə etməklə Bilqeysin taxtını bir anda gətirdi. Biz (imamlar) ismi əzəmin 72 hərfini bilirik."[2] Buna əsasən, bu hədis imamlar (ə)- ın güc və bacarıq miqdarını müəyyənləşdirir. Belə bir vilayət və qüdrət, onların zahiri həyat halına məxsus deyil. Onlar həyat və ölümləri bərabər olan müqəddəs zatlardır. Yəni bu maddi dünyadan köçüb və şəhid olandan sonra və bərzəx həyatlarında da bu qüdrətə malikdirlər. Amma onlar öz gündəlik həyat və işlərində adi elm və qüdrətdən istifadə edib və möcüzə və qeyri adi işlər görməməyə vadar edilmişlər. yalnız xüsusi yerlərdə və Allahın izni ilə olan və Allahın dininin məsləhəti və camaatın hidayəti ona bağlı olan yerlərdə ondan istifadə etməyə icazə veriliblər. yəni onlar dünya həyatlarında dabu qüdrətdən həmişə istifadə etmədilər.

Qüdrətlərin ən yuxarısı olan Allah bu qüdrətdən həmişə istifadə etməyib və indi də istifadə etmir. Tarix boyu zalım qüvvələr dəfələrlə Kəbə evinə hücum edib onu xarab ediblər, amma Allah- Taala yalnız bir yerdə Kəbəni sökməyi ciddi qərara almış Əbrəhənin qoşununu möcüzəli şəkildə məhv etdi ki, həmişəlik tarixdə qalsın və hamı Allahın ən üstün güc olduğunu bilsinlər. Əgər istəsə v iradə etsə, bir anda bütün kafir, zalim və fasiqləri tənbih və məhv edə bilər. Amma lütf və mehribanlığına görə, cahillik üzündən bəzi əməlləri edən şəxslərin zəlalət yolundan qayıtmaları və cəza günü İlahi əgər bizə möhlət versəydin biz də hidayət tapardıq demələri bəhanəsi olmamaları üçün, onlara möhlət verir. Elə ona görə də, bütün insanların hidayət tapmasının mümkün olması üçün, Peyğəmbər və İmamlar (ə) da zahiri səbəblərə əsasən öz vəzifələrinə əməl etməlidirlər. xüsusi yerlərdə özlərini və dostlarını və pak hərəmlərini qorumaq üçün bu möcüzə və qüdrət imamlar (ə) dan aşkar olub və tarixdə yazılıb. Amma yuxarıda qeyd etdiyimiz sübuta əsasən, ümumiliyi yoxdur.

İmamlar (ə)- ın hərəmlərinə hörmət, hidayət və xoşbəxtlik yoludur. Əksinə onlara hörmətsizlik zəlalət yoludur. İlahi sünnələrin biri, insanların hamısının məad gününədək hidayət və zəlalət yolunu seçmələrində azad olmalarıdır. Əgər imamlar (ə) İlahi elm və qüdrətdən həmişə istifadə edib və mümkün olan qədər az bir müddətdə, Allah düşmənləri olan öz düşmənlərini məhv etmək istəsələr, bu İlahinin dəyişilməz sünnəsinin əksindir. Daha insanların təkamül, imtahan və düzəlmələrindən ibarət olan insanların yaranış hədəfi baş verməyəcək.

Hazırda məzlum və müdafiəsiz müsəlmanlara qarşı terorçu hücumlar edən insanlarının çoxu, özləri də müsəlmandır. Amma çox təəssüflər, şeytan qüvvələrinə aldanıb və onların güc vasitələrinə çevriliblər. Onlar yollarını azdıqlarına görə, Allah rizasına və Allah- Taalaya yaxın olmaq üçün, müsəlmanları hədəfə alırlar. Bunların əməl və rəftarı insana xəvarici xatırladır. Onlar qürbət qəsdi ilə həzrət Əli (ə)- mı daha çox savab qazanmaq üçün, qədr gecəsi məsciddə şəhid etdilər. həmçinin insana Yəzidin qoşununu xatırladır. Onlar da qürbət qəsdi ilə imam Hüseyn (ə)- la döyüşdülər. Çünki Hüseyn (ə) və onun dostlarının babasının dinindən xaric olduqlarını iddia edirdilər. Necə ki, Nəgrəvan xəvarici də həzrət Əli (ə) mı kafir sayırdılar. Amma bununla belə, bu mehriban imamlar onları məhv etmək üçün təkvini vilayət və İlahi qüdrətdən istifadə etmədilər.

Sonda bu məsələyə işarə etmək yaxşı olar ki, imamlar belə məktəb və cərəyanları İlahi qüdrətlərindən istifadə etməklə məhv etməməklə, insanlara onları məhv etməyin təbii yolunu öyrətdilər. Yəni, əgər onlar İlahi qüdrətlərindən istifadə etsəydilər, bizim üçün nümunə ola bilməzdilər və o qüdrətdən bəhrələnməyən bizlər, imam Hüseyn (ə) kimi imamlarla eyni şəraitdə olduğumuz zaman, İslamı qorumaq üçün hansı addımlar atmalı olduğumuzu bilməyəcəkdik.

Buna görə, onlar bu qüdrətdən həmişə və hər yerdə istifadə etmirlər.



[1] - Bu məsələ barəsində alimlər arasında ixtilaf var.

[2] - Kuleyni, Məhəmməd ibn Yəqub, Üsuli Kafi, cild 1, səh 230, hədis 1.

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • İndiyə qədər kim şeytanla mübarizədə müqavimət etmişdir və onun mübarizə metodu necə olmuşdur?
    8949 Əməli əxlaq 2012/01/08
    Quran baxımından şeytan yalnız müxlis bəndələri hədəf almamışdır. Müxlislər o kəslərdir ki, o dərəcəyə çatmışlar ki, şeytanın onlara nüfuz etməyə yolu yoxdur. Şeytanla mübarizə aparmaq üçün vasitə və üsullar vacibdir ki, bu metodlarla şeytana müqavimət və qalib gəlmək olar. Bunların bəzilərini nümumə olaraq göstərmək istəyirik:
  • İstimna ilə izdivacın fərqi nədir?
    27301 Əhkam və hüquq fəlsəfəsi 2011/11/24
    İstimna insanın cinsi ehtiyaclarını gerçək və həqiqi şəkildə təmin etmir; o, aldadıcı və müvəqqəti bir təminedicidir. Yəni insanın şəhvət hissləri məninin xaric olması ilə təmin olunub aradan qalxmır, əksinə bu hisslərin kamil şəkildə təmin olunması eşq, insani duyğular, atifə, üns-məhəbbətlə yanaşı olmalıdır. Odur ki, bu əmələ qurşananlar öz daxillərini daim ...
  • Bütün həyatı boyu azğınlıqda, günahda və s. olan bir insanın özü heç bir rol ifa etmədən onun axirətdəki vəziyyəti başqalarının ehsanı, yaxşılığı, duası və s. səbəbi ilə necə dəyişilə bilər?
    7159 Qədim kəlam 2011/04/14
    Sualda işarə edilən məsələ nə tamamilə qəbul, nə də tamamilə inkar edilir. Bu, günahın növünə və günahkar şəxsin kim olmasına bağlıdır. Çünki Allaha şərik qoşmaq kimi bəzi günahlar heç vaxt bağışlanmır. “Həqqun-nas” (camaatın haqqı) kimi bəzi günahlar isə, günahkarın ölümündən sonra, başqalarının onun haqqında etdiyi dua və ehsanlar ...
  • Naməhrəmə əl vermək barəsində İslamın nəzəri nədir?
    7126 Əməli əxlaq 2012/09/03
    Müxalif cinsə əl vermək bəlkə də insanların çoxu üçün şəhvətə səbəb olmasa da, bəzi şəxslər var ki, belə qısa əlaqə ilə də həvəslənirlər. Nəzərə alsaq ki, birinci dəstənin içində də elə şəxslər ola bilər ki, özlərini səmimi göstərməklə qeyri- qanuni əlaqələrə şərait yarada bilərlər. Buna ...
  • Namazda amin deməyin qadağan olmasının fəlsəfəsi nədir?
    12767 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/04/18
    Əhli- beyt (ə) rəvayətlərinə əsasən namazda amin demək caiz deyil və onu demək namazın batil olmasına səbəb olar. Bundan əlavə, caiz olmaması üçün dəlilə ehtiyac yoxdur; yəni, bu cəhətdən ki, namaz, ibadət sayılan bir işdir və öz tərəfimizdən namaza bir şey əlavə edə bilmərik. Əgər ...
  • Məsumların hədislərinin sənədləri Peyğəmbərə bağlanmırmı?
    7457 Hədis elmləri 2012/09/01
    Şiələr İmamları (Peyğəmbər (s)- in canişinləri) məsum bilirlər. Ona görə də, onların sözləri də Peyğəmbərin sözü kimi zatən höccətdir və Peyğəmbərə (s) nisbət verməyə ehtiyacı yoxdur. Məsum İmamlardan bizə yetişən hədislər iki dəstəyə bölünür: Rəvayətlərin bir dəstəsi sənədli formada bəyan olubdur. Yəni sənədinin ...
  • Nə üçün Peyğəmbər (s) nəslinin silsiləsin arayıb axtarmağı qadağan etmişdir? (Ulu babası Ədnandan həzrət İbrahimə və həzrət İbrahimdən Adəm Peyğəmbərə kimi)
    7822 تاريخ بزرگان 2011/04/14
    Peyğəmbərimizin həzrət Ədnandan öncə olan babalarının (yəni İbrahim Peyğəmbərə və ondan da Adəm Peyğəmbərə kimi) adlarının sayılmasını qadağan etməsi barəsində müxtəlif kitablarda hədislər vardır. Bununda əsas səbəbi, Ədnandan öncə olan babalarının adlarının dəqiq olmamasıdır. Peyğəmbərimiz bu işlə tarixçilər arasında olan ixtilafı həll etmiş olur. ...
  • Bəxtin mənası nədir? Bəxt və tale deyilən bir anlamın olması həqiqətdirmi?
    28490 Qədim kəlam 2011/05/09
    Bəxt, tale və şans ədəb və şer cümlələri olmasına baxmayaraq insanlar arasında daha çox istifadə olunur. Bu sözlər iki mənada işlənə bilər. 1). Səbəbsiz bir şeyin baş verməsi. Bu məna fəlsəfə elmi baxımında qəbul olunmur. Çünki fəlsəfə elmi hər bir hekayənin, hadisənin, olayın baş verməsində ondan öncə səbəbin ...
  • феминизм нәдир?
    6833 Nizamlar hüquq və əhkam 2010/03/13
    Феминизм (Feminism), франсыз сөзү олуб, латын әсилли олан Femind  көкүндәндир. Аз дәјишикликлә алман, инҝилис вә диҝәр дилләрдә дә һәмин сөз кими ејни мәнада ишләнир.Feminine гадын вә ја гадын ҹинсиндә ишләнир. Мүасир феминизм термини ики мәнада ...
  • Ehtiyaca yetişməyə səbəb olan ən təsirli nəzr hansıdır?
    6549 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/07/02
    Ehtiyacların yerinə yetirilmə yollarından biri xüsusi qaydaları olan nəzr etməkdir. O cümlədən nəzrdə siğə oxunmalıdır. Amma ərəbcə olması lazım deyil. Məsələn əgər desə ki, nəzr edirəm əgər xəstəm sağalsa Allaha xatir yüz tümən fəqirə verəcəm, onun nəzri düzgündür. Nəzrin şərtlərindən biri budur ki, nəzr edən mükəlləf, ağıllı və öz ...

Ən çox baxılanlar

  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    165116 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    165017 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    120060 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114263 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111725 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94450 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    55306 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    55040 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46618 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    46081 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...