Kredit götürməyin əsası hakimi şərin icazəsinə bağlı deyil. Hətta əgər dövləti bir bankdan olmuş olsa belə. Vəzi hökm nəzərindən də düzgündür. Baxmayaraq ki riba və sələm də olmuş olsa. Amma riba və sələm olarsa təklifi nöqteyi nəzərdən haramdır. İstər müsəlmandan almış olasan və istərdə qeyri müsəlmandan. İstər İslami dövlətdən olsun və istər də qeyri İslami dövlətdən. Məgər belə deyək ki, bir həddə iztirarı olsun ki, harama düçar olmağı icazəli etsin və haram krediti almaqda şəri hakimin izni ilə halal olmur. Bəlkə onun icazəsinin bu barədə yeri yoxdur. Amma şəxs edə bilər harama düçar olmamaq üçün artıq məbləği ödəməyi qəsd etməsin, baxmayaraq ki, bilsin bu miqdar pulu ondan alacaqlar. Bu surətdə yəni kredit riba və sələm olmadığı təqdirdə, zərurət və ehtiyac vəziyyətinə məxsus deyil.[1]

Yəni bu krediti almaq sizin üçün zəruridirsə sizə icazə verilir. Amma krediti alan vaxta niyyət etməlisən ki, aldığın kreditdən artığı ödəməyəsən.

Bu nöqtəyə diqqət etmək lazımdır ki, restoranda vacibdir mübah və halal cinslər müştərilərə təqdim olunsun. Haram əmtiələrdən donuz əti kimi və şərab kimilərdən pərhiz olunsun. Əlbəttə bunun kreditin halal və haram olmasına əlaqəsi yoxdur.