Ətraflı axtarış
Baxanların
6221
İnternetə qoyma tarixi: 2012/01/18
Sualın xülasəsi
Bəzi müsəlmanların məhərrəm və başqa günlərdə başlarına, sinələrinə vurmasının caizliyinə dair bir dəlil vardırmı?
Sual
Müsəlmanların bəziləri məhərrəm günlərində sinələrinə vururlar, özlərini vururlar. İnsanın özünü vurması, özünə zərər çatdırması haram deyildirmi? Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in belə bir iş görmüş olmasına dair bir dəlil vardırmı? İmamlardan hər hansı biri bir şəxsin şəhadətində özünü vurmuşdurmu?
Qısa cavab

İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlıq ən gözəl ibadətlərdən biridir və camaat arasında əzadarlıq hesab olunan işlərin hər birini yerinə yetirmək caizdir. Amma əgər insana nəzərə çarpacaq dərəcədə zərər vuran işlər olsa, yaxud şiəliyin, Əhli-beyt məktəbinin süstləşməsinə səbəb olsa, onda bu hallar istisnadır, halbuki sinə vurmaq bunlardan heç birinin nümunəsi deyildir. Deməli, belə bir işin heç bir eybi yoxdur və hər bir imamın müsibətində sinə vurmaq müstəhəbdir.

Ətreaflı cavab

İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlıq etmək ən yaxşı ibadətlərdən biridir, camaat arasında əzadarlıq hesab olunan hər hansı bir iş caizdir. Yalnız o işlər caiz deyildir ki, insana həqiqi mənada və nəzərə çarpacaq dərəcədə zərər vursun, yaxud şiəliyin, Əhli-beyt məktəbinin süstləşməsinə səbəb olsun. Halbuki sinə vurmaq bunlardan heç birinin nümunəsi deyildir. Buna əsasən, bu işin heç bir eybi yoxdur və hər bir imamın matəmində sinə vurmaq müstəhəbdir. [1]

İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlığın hökmləri barəsində əlavə məlumat almaq üçün aşağıdakı görünüşlərə baxa bilərsiniz: “İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlığın başlanması”, sual 3914 (sayt 4197) , “İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlığın rolu” sual 20913 (sayt 20123), “İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlığın caizliyi və rəvayətlər”, sual 7184 (sayt 7443),   “İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlıq cəmiyyətin həyatının davam etmə səbəbidir”, sual 12923 (sayt 13103).

Bu saytlarda mövcud olan cavablardan əlavə, imamların müsibətində başa və sinəyə vurmaqla əlaqədar çoxlu rəvayətlər də vardır. O cümlədən: Ravi deyir ki, xəfiyyə işçiləri imam Kazim (əleyhis-salam)-ı tutub aparanda o həzrət oğlu Riza (əleyhis-salam)-a belə göstəriş verdi: “Mən sağ olduğum vaxta qədər hər gecə evin giriş qapısında yat – məndən bir xəbər çatıncaya qədər.”

Ravi deyir: Bundan sonra imam Riza (əleyhis-salam) hər gecə şam yeməyindən sonra gəlib orada yatır, sübh açılanda evinə qayıdırdı. Dörd il bu minvalla keçdi. Nəhayət, gecələrin birində yatağını həmin yerdə saldıq. Amma həmişə olduğunun əksinə olaraq yatmağa gəlmədi. Bu məsələ ev əhlinin nigarançılığına, qorxusuna səbəb oldu. O gecənin sabahı həzrət atasının evinə gəldi və Ümmü Əhmədi çağırıb dedi: “Atamın sənə tapşırdığı əmanəti gətir!” Ümmü Əhməd bu sözü eşidən kimi şivən etdi, sillə ilə üzünə vuraraq, paltarının yaxasını cırdı və dedi: “Allaha and olsun ki, ağam dünyadan gedib!” İmam Riza (əleyhis-salam) buyurdu: “Valiyə xəbər çatıncaya qədər bu barədə heç nə demə!” [2]

Bu rəvayətdə şivən qoparan, üzünə sillə vuran və paltarının yaxasını cıran şəxs imam deyil, amma bu iş məsum imamın hüzurunda baş verdi. O həzrət bu işi qadağan etmədiyinə, onu bu işdən çəkindirməyinə görə imamın belə sükutu təqrir və təyid (əməlin düz olduğu üçün etiraz etməmək) hesab olunur və bu da başqaları üçün höccətdir. [3]

Başqa rəvayətlərdə deyilir ki, Əhli-beyt (əleyhimus-salam) əzizlərinin müsibətlərində paltarlarının sinəsini açırdılar. Bu mövzu imam Həsən Əskəri (əleyhis-salam)-dan, [4] həmçinin həzrət Zeynəb (əleyha salam)-dan da nəql olunmuşdur. [5]

Sonda mərcəyi-təqlidlərdən bəzilərinin bu məsələ barəsindəki nəzərini qeyd edirik:

Ayətullah əl-uzma Xameneinin dəftərxanası:

“Əzadarlıq mərasimində insanın öz bədəninə xəsarət vurması nəzərə çarpacaq dərəcədə olarsa, habelə şiə məzhəbinin, möminlərin, yaxud məsumlara əzadarlıq mərasiminin süstləşməsinə səbəb olarsa, caiz deyildir. Hər bir halda yaxşı olar ki, möminlər məsumlara, xüsusilə şəhidlərin ağası imam Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlıq mərasiminin qayda-qanunlarına riayət etsinlər.”

Ayətullah Məkarim Şirazinin dəftərxanası

“Ali-əbanın beşincisinə (İmam Hüseyn (əleyhis-salam)-a) əzdarlıq etmək ən mühüm dini şüar, şiəliyin qalma rəmzidir və mümkün qədər əzəmətlə qeyd olunmalıdır. Amma gərək bədənə zərər çatdıran, şiə məzhəbinin süstləşməsinə səbəb olan bütün işlərdən ciddi şəkildə çəkinsinlər. Lakin bədənə heç bir zərər çatdırmayan adi qaydada sinə vurmağın heç bir işkalı yoxdur.”

Ayətullah əl-uzma Safi Gülpayiqaninin dəftərxanası:

“Əgər nəzərə çarpacaq zərəri olmasa öz-özlüyündə eybi yoxdur.”

Ustad Məhdi Hadəvi Tehraninin cavabı:

“Əba Əbdillah Hüseyn (əleyhis-salam)-a əzadarlıq etmək ən yaxşı ibadətlərdən biridir, camaat arasında əzadarlıq hesab olunan işlərin hamısı caizdir. Yalnız həqiqi mənada və nəzər çarpacaq dərəcədə zərəri olan, yaxud şiə məzhəbinin süstləşməsinə, Əhli-beyt məktəbinin zəifləşməsinə səbəb olan işlərdən başqa. Sinə vurmaq bu işlərdən heç birinin nümunəsi olmadığına görə heç bir eybi yoxdur. Bu böyük imamın matəmində sinə vurmaq müstəhəbdir.”



[1]   Ustad Məhdi Hadəvi Tehraninin yuxarıdakı suala cavabı. Həmçinin Ayətullah Safi Gülpayiqani bu sualın cavabında buyurmuşdur: “Nəzərə çarpacaq zərəri olmazsa, öz-özlüyündə heç bir eybi yoxdur.”

[2] Kuleyni, Məhəmməd ibni Yəqub, “Kafi”, səh. 381 və 382, “Darul-kutubil-islamiyyə”, Tehran, 1365-ci hicri şəmsi il

[3] Sünnət aşağıdakılardan ibarətdir: Məsumun sözü, feli (işi, əməli) və təqriri (başqasının onun hüzurunda gördüyü işin şərən eybi olmasa, təsdiq əlaməti olaraq ona etiraz etməməsi).

[4] Məclisi, Məhəmməd Baqir, "Biharul-ənvar", 50-ci cild, səh. 191, “Vəfa” müəssisəsi, Livan, 1404-cü hicri qəməri il; Kəşşi, Məhəmməd ibni Ömər, “Ricalu Kəşşi”, səh. 480, “Məşhəd danişgah” nəşriyyatı, 1348-ci hicri şəmsi ili

[5] Seyid ibni Əli ibni Musa ibni Tavus, “Luhuf”, səh. 178 və 179, “Cahan” nəşriyyatı, Tehran, 1348-ci hicri şəmsi ili

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    163386 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    156630 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    118220 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    110712 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    101814 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    91914 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    53732 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    46993 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    44279 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    43622 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...