Ətraflı axtarış
Baxanların
6191
İnternetə qoyma tarixi: 2009/11/16
Sualın xülasəsi
Cəhənnəm əhlinin siması necədir?
Sual
Cəhənnəm əhlinin siması necədir?
Qısa cavab

Quran ayələrinin məcmusunun araşdırılmasından belə nəticə almaq olar ki, bir tərəfdən cəhənnəm əhlinin siması, güclü yanıq nəticəsində, qorxulu formada və bir- birinin üstünə çəkilmiş dairələr və parçalanmış dodaqlarla görünərlər. Digər tərəfdən də, Allah cəzasının onlar üçün yenidən və neçə dəfə baş verməsi üçün, bədən və üzvlərinin dərisinin daimi olaraq yenilənməsinə qərar veribdir.

Ona görə də, cəhənnəm əhlinin simasının elə xüsusiyyətləri varıdır ki, əvvəlki dost və tanışları (istər həmin cəhənnəmdə olanlar və istərsə də əbədi behiştdə yaşayırlar) onları tanıya bilirlər.

Ətreaflı cavab

Quran ayələrinə əsasən, cəhənnəmdə olan insanların xüsysiyyətləri varlarıdır. Onların simasını dəqiq təsəvvür etmək olmasa da, amma bu xüsusiyyətlərə diqqət etdikdə, onların vəziyyəti barəsində müəyyən bir görüntüyə əl tapmaq olar. Həmin xüsusiyyətlərin bəzisi bunlardan ibarətdir:

  1. Cəhənnəm əhlinin bütün bədəni, o cümlədən üzləri cəhənnəm odunu alovlandırmaq üçün odun olar.

Qutani kərimin ayələrinə əsasən, cəhənnəm odunun odunu daşlardan və cəhənnəm əhlinin bədənindən ibarətdir.[1]

  1. Onların hər tərəfini yandırıcı lavalı örtüklər əhatə edər. Ondan əlavə, əridilmiş maddələr onların baş və üzlərinə tökülər.[2]
  2. Cəhənnəm əhlinin üzünün odda yaşamağa uyğunlaşdırılıb və ondan heç bir zərərin dəyməyəcəyi təsəvvür edilməməlidir. Çünki heç bir zərərin dəyməyəcəyi təsəvvür edilməməldir. Çünki Quranın buyurduğuna əsasən, odlar[3] ki, təfsirçilərin çoxu onu belə məna ediblər:

Odun alovblarının təsirindən, onların üzünün dərisi bir- birinin üstünə qarışıq çəkiilər belə ki, dodaqlar bir- birindən aralı qalar.[4]

Həmçinin, alınları, böyürləri və arxalarına, haramdan əldə etdikləri və doğru yolda işlətmədikləri mallarla, damğalanacaq və onun təsiri üzlərində qalacaq.[5]

  1. Bununla belə, cəhənnəm əhlinin bədən qurluşu, dünyadakı kimi bir dəfə yanmaqla aradan getməyəcək.

Əksinə hətta əsirlərlə cəhənnəmdə qalma və onların daxili üzvlərini tikə- tikə edən müxtəlif əzablar[6], onların bədəninin əsas quruluşunu aradan aparıb və onların ölümünə səbəb ola bilməyəcək.[7] Cəhənnəm əhli, bu çətin vəziyyətdən təngə gəlib və bəzən ölümlərinin çatmasına yalvararlar, amma onların istəyi qəbul olunmaz.[8]

Onların üzlərinin və bədənlərinin dərisi, Allahın qüdrəti ilə, yenilənən xüsusiyyəti olacaq və əzab olunmaları üçün həmişə əvvəlki vəziyyətinə qayıdacaq.[9] Bəlkə də, keçmişdə belə bir məsələnin təsəvvürü çətin idi amma indiki, insan- da öz məhdud elmi ilə elə bir maddə istehsal ediblər ki, zərər görən zaman, yeniləmək qüdrəti var. Bununla cəhənnəm əhlinin vəziyyətini asanlıqla anlamaq olar fvə Allahın qeyri- məhdud qüdrətini bəşərin gücündən az saymaq olmaz.

  1. Ona görə də, cəhənnəm əhlinin siması dostları və tanışları üçün tanınmalı olacaq, belə ki, bir- biri ilə danışacaqlar,[10] və onların fikrində pis insanlar olan bəzi xoşbəxt insanları öz yanlarında görməyəndə, təəccüblənərlər.[11] Hətta Quranın buyurduğuna əsasən, behişt əhli də cəhənnəmə baxıb, keçmiş dostlarının vəziyyətini görüb[12] və cəhənnəm əhli ilə danışa da bilərlər.[13]

Əlbəttə, bəzi rəvayət işarə edir ki, günahkarlar günahlarına uyğun vəziyyətlə, axirət dünyasına gedərlər. Məsələn, özlərini üstün sayanlar təhqirli formada insan kimi üzlə və qarışqa boyda bədənlə məşhur olarlar.[14] Amma həmin rəvayətdə işarə olubdur ki, bu vəziyyət sorğu- sualın sonuna və insanların behiştdə ya cəhənnəmdə olmaları məlum oana kimi davam edər.[15] Bizim araşdırdığımız həddində, cəhənnəm əhlinin simasına açıqca işarə edən bir rəvayət tapa bilmədik və belə bir rəvayətlə qarşılaşdıqda, sizi məlumatlandıracağıq.

Sonda, ümid edirik ki, mehriban Allah bizi və sizi cəhənnəm əzabından saxlayıb və öz rəhmətində qərar versin.

 


[1] - Bəqərə surəsi, ayə 24; Təhrim 6; « وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ » Ali- imran surəsi, ayə 10.

[2] - Həcc surəsi, ayə 19,

«فَالَّذينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَميم»

[3] - Mominun surəsi ayə 104.

«تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فيها كالِحُون»

[4] - Məkarim Şirazi, Nasir, Təfsiri nümunə, cild 14, səh 330, Darul- kutubul- islamiyyə, Tehran, 1374 hicri şəmsi.

[5] - Tövbə surəsi, ayə 35.

«يَوْمَ يُحْمى‏ عَلَيْها في‏ نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‏ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُم»

[6] - Məhəmməd surəsi, ayə

«سُقُوا ماءً حَميماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُم‏»

[7] - Fatir surəsi, ayə 36

«وَ الَّذينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى‏ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها»

[8] - Zuxruf surəsi, ayə 77

«وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ»

[9] - Nisa surəsi, ayə 56.

«إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْليهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ»

[10] - Sad surəsi, ayə 55- 61.

[11] - Sad surəsi, ayə 62,

«وَ قالُوا ما لَنا لا نَرى‏ رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرار»

[12] - Saffat surəsi, ayə 51- 55.

«قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لي‏ قَرينٌ ....فَاطَّلَعَ فَرَآهُ في‏ سَواءِ الْجَحيم‏»

[13] - Mudəssir surəsi, ayə 40- 47.

[14] - Hürr Amuli, Məhəmməd bin əl- Həsən, vəsailuş- şiə, cild 15, səh 378, h 20795, Muəssisətu Aləl- beyt, Qum, 1409 hicri qəməri.

[15] - Şeyx Səduq, Səvabul- əmal, cild 1, səh 280, Şərif Rəzəvi, nəşriyyatı, Qum, 1364, hicri şəmsi.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Peyğəmbərin besəti və meracı bir gündə (rəcəbin 27-də) baş vermişdirmi?
    8924 تاريخ بزرگان 2012/04/10
    Cavabı bəyan etmək üçün Peyğəmbərin besəti və meracı ilə əlaqədar məsələni təfsir kitablarından araşdırırıq. 1. Besətin tarixi ilə əlaqədar müsəlman alimləri arasında iki nəzəriyyə vardır: Birincisi şiələrin nəzəriyyəsidir. Onlar rəcəb ayının 27-ci gününü Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in besət günü hesab edirlər. İkinci nəzər isə ...
  • Türbət suyunu əldə etmək üçün, su, yağış suyu olmalıdırmı? Ona dua da oxunmalıdır yoxsa lazım deyil? Xahiş edirəm tam izah verin.
    8842 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/02
    Türbət suyunu hazırlamaq üçün, pak və gigiyena suyu kifayətdir.[1] Hərçənd, fərat suyu[2] zəmzəm suyu[3], yaxud neysan ayında[4] olan yağış suyu kimi bəzi suların daha çoxImtiyazları var. yağış suyu da çox vaxt saf və təmiz olduğuna görə, bəlkə adi sulardan daha yaxşı ...
  • Günahdan paklanmanın hansı yolları vardır?
    8738 Əməli əxlaq 2011/06/14
    İnsanın günahlarının bağışlanması yolları çox olmasına baxmayaraq biz onların bəzilərini aşağıda qeyd edirik: 1). Tövbə və Allaha tərəf qayıdış (bəzi şərtlərlə) 2). Günahların bağışlanmasına səbəb olan ən gözəl savabları əldə etmək, yəni yaxşı əməllərə qədəm qoymaq. 3). Kiçik günahların ...
  • İbn Ərəbinin İmam Zaman (ə.c) barəsində baxışı nədən ibarətdir?
    11923 تاريخ بزرگان 2011/09/04
    Mühyəddin İbn Ərəbinin əsərlərini mütaliə etdikdə onun İmam Zaman (ə.c) barəsindəki inancı üzə çıxır. O, "Fütuhati-məkkiyyə" kitabının Həzrət Məhdinin axırzamandakı silahdaş və yavərlərnə həsr etdiyi 366-cı babında belə qeyd edir: “Allahın diri, sağ bir xəlifəsi vardır, o, üzə çıxar. Onun zühuru dünya zülm və sitəmlə ...
  • Pişnamazı tanımadığımız halda camaat namazının hökmü nədir?
    9218 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/06/23
    Pişnamazın şərtlərindən biri ədalətli olmaqdır.[1] Pişnamazın bu ədaləti aşkar olunub isbat edilməlidir.[2] Ədalət batində Allahdan bir növ qorxu hissidir ki, insanın böyük günah iş görməsinin və ya kiçik günahları təkrar etməsinin qarşısını alır. Əgər bir şəxslə oturub-dursaq və ondan ...
  • Niyə dəstəmaz ayəsində “mərafiq (dirsəklər)” kəliməsi cəm halında, ancaq “kəbeyn (Ayağın üzərində yerləşən hər iki bənd,çıxıntı)” kəliməsi ikili cəm halında gəlibdir?
    5734 Təfsir 2019/05/05
    Dəstəmazın necə alənmasının keyfiyyətini bəyan edən dəstəmaz ayəsi olan Maidə sürəsinin 6-cı ayəsində Allah taala buyurur: Ey iman gətirənlər! Namaza durduğunuz zaman üzünüzü və dirsəklərə qədər qollarınızı yuyun! Başınızı və hər iki bəndə (oynağa) qədər ayaqlarınızı məsh edin!...[1] Ayədə gələn kəlimələrin mənası “Mərafiq” dirsəklər ...
  • İrfan elmində xət və nöqtə və s.... hansı mənadadır və “ənə nöqtətu təhtül-ba” (Mən ba hərfinin altındakı nöqtəyəm”- rəvayətinin mənası nədi?
    10843 Nəzəri irfan 2014/05/22
    İrafan elmində qeyb aləmindən bəzi həqiqətləri çatdırmaqdan ötrü ədədlər, hərflər və şəkillərin özünəməxsus ilahi rəmzləri vardır. Nöqtədən məqsəd, allah-Taalanın həqiqi vəhdətidir və bu həqiqi vəhdətin şəkli insan qəlbinin dərinlkilərindən qərar tutmuşdur. Ona görə də kamil insan, varlıq aləminin mərkəzi kimi tanıtdırılmışdır. Allah-taalanın yer üzündə həqiqi vəhdətindəki xəlifəsidir. Əmirəl-mömininin (əleyhissalam) ...
  • Xahiş edirik Şeyx Tusinin siyasi nəzəriyyəsini açıqlayasınız.
    6395 Nizamlar (Qurluşlar) 2011/10/04
    Hər bir dövr və əsrdə özünə məxsus suallar yaranırdı ki, elm sahiblərini vadar edir ki, onlara cavab versinlər və bunlardan biri də şeyx Tusidir ki, bu işin öhdəsindən gəlmişdir. Şeyx Tusinin ümumi olaraq siyasi nəzəriyyəsinin əslini, aşağıdakı mərhələlərdə xülasə etmək olar:
  • Lütfən qadının hicabının necəliyi barəsində hədis yazın.
    8634 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/13
    Nur surəsinin 31- ci ayəsi başqa olmaqla çox sayda hədis və ayələr qadının hicabı barəsində söhbət açmışdır.həmçinin Nur surəsinin 31- ci ayəsində buyurulur: "Mömin qadınlara de ki, gözlərini haram buyrulmuş şeylərdən çəkindirsinlər, namuslarını qorusunlar; öz- özlüyündə görünən (əl- az) istisna olmaqla, zinətlərini göstərməsinlər baş örtüklərini yaxalarına çəksinlər; zinətlərini ərlərindən başqasına ...
  • Təşəhhüd və salam halında hansı əməllər müstəbdir?
    9362 Təşəhhüd və salam 2015/04/19
    Namazın salam və təşəhhüdündə müstəhəb sayılan əməllər aşağıdakılardır: Təvərrük halında oturmaq, Yəni namaz qılan adam sol budu üstə otursun, və sağ ayağının üstünü sol ayağının üzərinə qoysun. Təşəhhüddən sonra desin: “Əlhəmdulillah” ya da desin “Bismillah və billah vəlhəmdu lillahı və xəyrul əsmai ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164891 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    164578 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119934 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    114047 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    111311 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    94296 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54955 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    54848 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    46401 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45974 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...