Ətraflı axtarış
Baxanların
6101
İnternetə qoyma tarixi: 2009/11/16
Sualın xülasəsi
Cəhənnəm əhlinin siması necədir?
Sual
Cəhənnəm əhlinin siması necədir?
Qısa cavab

Quran ayələrinin məcmusunun araşdırılmasından belə nəticə almaq olar ki, bir tərəfdən cəhənnəm əhlinin siması, güclü yanıq nəticəsində, qorxulu formada və bir- birinin üstünə çəkilmiş dairələr və parçalanmış dodaqlarla görünərlər. Digər tərəfdən də, Allah cəzasının onlar üçün yenidən və neçə dəfə baş verməsi üçün, bədən və üzvlərinin dərisinin daimi olaraq yenilənməsinə qərar veribdir.

Ona görə də, cəhənnəm əhlinin simasının elə xüsusiyyətləri varıdır ki, əvvəlki dost və tanışları (istər həmin cəhənnəmdə olanlar və istərsə də əbədi behiştdə yaşayırlar) onları tanıya bilirlər.

Ətreaflı cavab

Quran ayələrinə əsasən, cəhənnəmdə olan insanların xüsysiyyətləri varlarıdır. Onların simasını dəqiq təsəvvür etmək olmasa da, amma bu xüsusiyyətlərə diqqət etdikdə, onların vəziyyəti barəsində müəyyən bir görüntüyə əl tapmaq olar. Həmin xüsusiyyətlərin bəzisi bunlardan ibarətdir:

  1. Cəhənnəm əhlinin bütün bədəni, o cümlədən üzləri cəhənnəm odunu alovlandırmaq üçün odun olar.

Qutani kərimin ayələrinə əsasən, cəhənnəm odunun odunu daşlardan və cəhənnəm əhlinin bədənindən ibarətdir.[1]

  1. Onların hər tərəfini yandırıcı lavalı örtüklər əhatə edər. Ondan əlavə, əridilmiş maddələr onların baş və üzlərinə tökülər.[2]
  2. Cəhənnəm əhlinin üzünün odda yaşamağa uyğunlaşdırılıb və ondan heç bir zərərin dəyməyəcəyi təsəvvür edilməməlidir. Çünki heç bir zərərin dəyməyəcəyi təsəvvür edilməməldir. Çünki Quranın buyurduğuna əsasən, odlar[3] ki, təfsirçilərin çoxu onu belə məna ediblər:

Odun alovblarının təsirindən, onların üzünün dərisi bir- birinin üstünə qarışıq çəkiilər belə ki, dodaqlar bir- birindən aralı qalar.[4]

Həmçinin, alınları, böyürləri və arxalarına, haramdan əldə etdikləri və doğru yolda işlətmədikləri mallarla, damğalanacaq və onun təsiri üzlərində qalacaq.[5]

  1. Bununla belə, cəhənnəm əhlinin bədən qurluşu, dünyadakı kimi bir dəfə yanmaqla aradan getməyəcək.

Əksinə hətta əsirlərlə cəhənnəmdə qalma və onların daxili üzvlərini tikə- tikə edən müxtəlif əzablar[6], onların bədəninin əsas quruluşunu aradan aparıb və onların ölümünə səbəb ola bilməyəcək.[7] Cəhənnəm əhli, bu çətin vəziyyətdən təngə gəlib və bəzən ölümlərinin çatmasına yalvararlar, amma onların istəyi qəbul olunmaz.[8]

Onların üzlərinin və bədənlərinin dərisi, Allahın qüdrəti ilə, yenilənən xüsusiyyəti olacaq və əzab olunmaları üçün həmişə əvvəlki vəziyyətinə qayıdacaq.[9] Bəlkə də, keçmişdə belə bir məsələnin təsəvvürü çətin idi amma indiki, insan- da öz məhdud elmi ilə elə bir maddə istehsal ediblər ki, zərər görən zaman, yeniləmək qüdrəti var. Bununla cəhənnəm əhlinin vəziyyətini asanlıqla anlamaq olar fvə Allahın qeyri- məhdud qüdrətini bəşərin gücündən az saymaq olmaz.

  1. Ona görə də, cəhənnəm əhlinin siması dostları və tanışları üçün tanınmalı olacaq, belə ki, bir- biri ilə danışacaqlar,[10] və onların fikrində pis insanlar olan bəzi xoşbəxt insanları öz yanlarında görməyəndə, təəccüblənərlər.[11] Hətta Quranın buyurduğuna əsasən, behişt əhli də cəhənnəmə baxıb, keçmiş dostlarının vəziyyətini görüb[12] və cəhənnəm əhli ilə danışa da bilərlər.[13]

Əlbəttə, bəzi rəvayət işarə edir ki, günahkarlar günahlarına uyğun vəziyyətlə, axirət dünyasına gedərlər. Məsələn, özlərini üstün sayanlar təhqirli formada insan kimi üzlə və qarışqa boyda bədənlə məşhur olarlar.[14] Amma həmin rəvayətdə işarə olubdur ki, bu vəziyyət sorğu- sualın sonuna və insanların behiştdə ya cəhənnəmdə olmaları məlum oana kimi davam edər.[15] Bizim araşdırdığımız həddində, cəhənnəm əhlinin simasına açıqca işarə edən bir rəvayət tapa bilmədik və belə bir rəvayətlə qarşılaşdıqda, sizi məlumatlandıracağıq.

Sonda, ümid edirik ki, mehriban Allah bizi və sizi cəhənnəm əzabından saxlayıb və öz rəhmətində qərar versin.

 


[1] - Bəqərə surəsi, ayə 24; Təhrim 6; « وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ » Ali- imran surəsi, ayə 10.

[2] - Həcc surəsi, ayə 19,

«فَالَّذينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَميم»

[3] - Mominun surəsi ayə 104.

«تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَ هُمْ فيها كالِحُون»

[4] - Məkarim Şirazi, Nasir, Təfsiri nümunə, cild 14, səh 330, Darul- kutubul- islamiyyə, Tehran, 1374 hicri şəmsi.

[5] - Tövbə surəsi, ayə 35.

«يَوْمَ يُحْمى‏ عَلَيْها في‏ نارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوى‏ بِها جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُم»

[6] - Məhəmməd surəsi, ayə

«سُقُوا ماءً حَميماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُم‏»

[7] - Fatir surəsi, ayə 36

«وَ الَّذينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى‏ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها»

[8] - Zuxruf surəsi, ayə 77

«وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ»

[9] - Nisa surəsi, ayə 56.

«إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْليهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ»

[10] - Sad surəsi, ayə 55- 61.

[11] - Sad surəsi, ayə 62,

«وَ قالُوا ما لَنا لا نَرى‏ رِجالاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرار»

[12] - Saffat surəsi, ayə 51- 55.

«قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لي‏ قَرينٌ ....فَاطَّلَعَ فَرَآهُ في‏ سَواءِ الْجَحيم‏»

[13] - Mudəssir surəsi, ayə 40- 47.

[14] - Hürr Amuli, Məhəmməd bin əl- Həsən, vəsailuş- şiə, cild 15, səh 378, h 20795, Muəssisətu Aləl- beyt, Qum, 1409 hicri qəməri.

[15] - Şeyx Səduq, Səvabul- əmal, cild 1, səh 280, Şərif Rəzəvi, nəşriyyatı, Qum, 1364, hicri şəmsi.

 

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Aya qadın edə bilər ailəsinin icazəsi olmadan internetdə başqalarıyla rabitə yaratsın?
    6619 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/02/07
    Müctəhidlərin bu sual qarşısında olan cavabları ibarətdir: 1.             Xamineyi: Əgər kişinin malından istifadə etmirsə, icazə lazım deyil, amma diqqət etmək lazımdır naməhrəmlə rabitə həmişə fəsadla birlikdədir və ya günaha düşmək qorxusu vardır və caiz deyildir (icazə verilmir).
  • Başqasının uşağını validenylərinin icazəsi ilə ədəbləndirməkdən ötrü döymək olarmı?
    4298 Cürbəcür 2015/05/30
    Sualın mövzusunda həddi buluğa çatdıqdan sonra icazə yoxdur və artıq bu yaşda ata-ananın icazəsinin təsiri yoxdur. Amma bəzi fəqihlər[1] zərurət olan halda buna icazə verirlər və o həddə qədər ki, uşağın bədəni qızarmış və qaralmış olmasın. Əlavələr: Mərce təqlid alimlərinin bu suala cavabları:
  • Məsum kəlməsinin xarici mənası nədir?
    10589 Qədim kəlam 2012/06/13
    İsmət daxili bir qüvvə və nəfsani bir xüsusiyyətdir ki, ona sahib olanı günah etməyi düşünməkdən (o ki, qala günah etməyə) saxlayır. Elmi termində, səhv, unutqanlıq və günahdan qorunmaq mənasındadır. Ümumi bir bölümdə ismət iki növdür: 1. Ümumi məsumluq və günahdan qorunma.
  • Başqasının malından vəqf etməyin hökmü nədir?
    6178 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/10/11
    Vəqf etmək o vaxt düzgün olar kivəqf edən özü sahib olduğu maldan vəqf etsin.[1] Nəticədə zorla aldadmaqla və nahaq başqalarından mal ilə verilmiş vəqf batildir vəqf edən o mala zamindir və boynunda həqqunnas var başqa sözlə desək bu vəqf etməklə boynundan həqqunnas götürülmür.
  • Вилајәти фәгиһин васитә илә сечилмәси гајдасында дөвр ирады гаршыја чыхыр. Буну неҹә һәлл етмәк олар?
    7627 Nizamlar (Qurluşlar) 2010/02/06
    Һазырда Иран Ислам Республикасында вилајәти фәгиһи сечән мүтәхәссисләр (хубраган) мәҹлисини мүһафизләр шурасы тәсдиг едир. Инди бела бир шүбһә јараныр ки “әҝәр мүһафизләр шурасыны рәһбәр тәсдиг едирсә, мүһафизләр шурасынын үзвүләри вилајәти-фәгиһи сечән мүтәхәссисләри тәсдиг едирсә, вә онлар да рәһбәрлији сечирсә, бу мәсәлә гејри-мүмүкүн олан ...
  • Tarixdə imamların bir baxışla insanları batini (mənən) hidayət etmələrinin nümunəsi vardırmı?
    5734 Qədim kəlam 2012/04/10
    İmamət məqamının “haqq məzhəbinin ali hədəflərini həyata keçirmək və məqsədə çatdırmaq mənasından ibarət olan hidayət” olmasına diqqət yetirməklə bu məqam təkcə zahirdə yol göstərməyə deyil, təkvini hidayətə də şamildir. Bu, hazırlığı olan qəlblərə imamın ruhi nüfuzu, batini təsiri, vücud şüasının saçması və onları mənən hidayət etməsi mənasınadır. ...
  • Niyə İslami ölkələrdə fəsad rəvac tapır və yayılır?
    6841 Nəzəri əxlaq 2010/06/15
    Qurani kərim baxışından İslami məmləkətlərdə fəsadın yayılması və səbəbləri bir cümlədə xülasə olur: Allaha imanın olmaması və zalıma küfr etməməklə açıqlanər. Yəni Allahla olmayan və Allah rənginə boyanmayan hər şey fəsada çəkilir. Qarşəsənda isə Allaha inanc və zalımlasra boyun əyməmək, əlbəttə hər ikisi olan surətdə və bir- birinin ...
  • Bəqərə surəsinin 228- ci ayəsində, kişinin qadından üstün olmasını deməsi, Allahın ədalətli olması ilə ziddiyyəti yoxdurmu?
    19298 Təfsir 2011/04/13
    Bu ayə təlaq verilmiş (boşanmış) qadınlar barəsində olan ayədir və rəci təlaqın hökmlərindən biri yəni iddə zamanında onların ərlərinin qayıtmasıdır. Ümumi bir qanuna yəni qadınların hüquq və vəzifələrinin bərabər olmasına işarədir. Quran ayələrinin cəmindən və bu ayədən məlum olur ki, Allah üstünlüyü təqvada bilir. Hökmlərdə qadınla kişinin bərabər olmasını ...
  • haqqında qeybət olunandan hallallıq almadan edilən qebyətdən tövbə etmək olarmı?
    6416 Əməli əxlaq 2015/05/28
    Qeybətin haqunnas olduğunu nəzərə alaraq, ilk mərhələdə halallıq və razılıq lazımdır. Ondan sonra Allah dərgahında tövbə etmək zalımdır. Amma, hər hansı dəlilə görə qeybət olunmuş şəxsdən hallalıq almaq mümükün olmasa, əgər məsələ açıqlansa daha acınacaqlı hadisələrə səbəb olarsa ...bu halda, Məsum İmamların (əleyhimussalam) rəvayətlərinə əsasən, istiğfar etməli ...
  • Məsxərə etməyin dəqiq mənası nədir? Karikatura çəkmək də məsxərənin nümunəsi hesab olunmur?
    12902 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/03/14
    Lüğət alimləri və Quran müfəssirlərinin əksəriyyəti məsxərə və istehzanın eyni məna daşıdığını demişlər. Məsxərə və istehza etməyin mənası odur ki, bir şəxsi təhqir etsinlər, onun məqam və şənini alçalsınlar, yaxud dini və insani təlimlərdən, prinsiplərdən və əsaslardan hər hansı birini dəyərsiz qələmə versinlər və ona rişxənd etsinlər. ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    164567 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    163157 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    119632 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    113421 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    110067 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    93844 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    54775 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    53662 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    45971 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    45638 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...