Búsqueda Avanzada
visitar
5953
FECHA DE ACTUALIZACIÓN: 2012/03/07
RESUMEN DE LA PREGUNTA
¿Acaso puede explicarse el derecho recíproco entre el médico y el paciente en base a la ley islámica?
cuestión
Dios Sublime en cada relación mutua consideró una serie de derechos para las dos partes. Tomando en cuenta esto ¿qué derechos recíprocos pueden considerarse en base a la ley islámica entre el médico y el paciente?
Un breve

Desde una perspectiva los preceptos Divinos se dividen en dos grupos. (A) Los preceptos pre-islámicos; (B) Los preceptos post-islámicos.

Los preceptos pre-islámicos, son aquellos que existieron desde antes del Islam pero el Islam los ratificó con algunas reformas, tal y como diversas formas de transacciones. No obstante los preceptos post-islámicos, son aquellos que no tenían antecedentes sino que son innovaciones del Islam, tal y como muchos de los actos de devoción.

Los derechos recíprocos entre los seres humanos no tan sólo son exclusivos del Islam sino que existen también en todas las religiones Divinas incluso entre las sectas no Divinas.

Considerando que el ser humano civil en forma natural es sociable, por ello para proteger el sistema social debe establecer leyes y considerar una serie de derechos para la gente, y obligar a todos los individuos de la sociedad para que las respeten, y esto es eso mismo que explicaron como derecho recíproco.

Respecto al derecho recíproco entre el médico y el paciente debemos decir que cada uno, el médico y el paciente, tienen una serie de derechos mutuos. Tales como:

1. El paciente debe confiar en el médico, y el médico también en cuanto al paciente debe ser de confianza. Es decir si el paciente tiene alguna enfermedad o defecto oculto y para el paciente es considerado un secreto, el médico no debe citarlo ante otros.

2. Si el paciente es no-íntimo el médico debe respetar los límites legales religiosos en cuanto a observar, tocar y...

3. El médico debe procurar hasta donde sea posible entender y diagnosticar en forma correcta y exacta a los pacientes, y tratar de no curarlos a través de supuestos ni probabilidades.

4. El médico debe prescribir al paciente los medicamentos en la medida necesaria y…[1]

5. El médico no debe observar su trabajo y especialidad desde la perspectiva económica, sino que debe actuar considerándolo una misión humana. Y el paciente en respuesta debe considerar los honorarios del médico.

6. El paciente también debe poner atención en las recomendaciones del médico y practicar todo aquello que sea necesario para su curación.

 

 

Esta pregunta no tiene respuesta detallada.

 


[1]– Maÿlisî, Bihâr Al-Anwâr, p.t.75, p.235. Se ha transmitido del Imam ‘Alî (a.s.) que dijo: “Tres asuntos existen en los cuales la gente de cualquier agrupación necesita refugiarse en los asuntos del mundo y la otra vida, y si lo pierde son ignorantes y necios: el necesitado y el sabio que pierde la abstinencia, el gobernador bien intencionado que pierde la obediencia de la gente, el médico sabio que pierde la confianza de sus pacientes”.

 

Q traducciones en otros idiomas
Comentarios
Número de comentarios 0
Por favor, introduzca el valor
ejemplo : Yourname@YourDomane.ext
Por favor, introduzca el valor
<< Código de Seguridad es Incorrecto
Por favor, introduzca la cantidad correcta de Código de seguridad

Categorías

Preguntas causales

Lo más visitado

  • ¿Por qué Caín mató a Abel?
    52937 Clasificación de los hadices 2011/05/02
    De las aleyas coránicas se deduce que la causa de que Abel fuese asesinado por Caín, fue el atributo abyecto de una envidia que prendía dentro de Caín, y al final terminó con la muerte inocentemente de Abel. ...
  • ¿Cuál es la obligación legal de la mujer ante el marido?
    43225 Derecho y leyes prácticas 2011/05/21
    Una vida matrimonial consistente, estable y continua necesita de bondad, amistad, concordancia y consideración mutua así como del reconocimiento legal y respeto del derecho recíproco. La religión del Islam consideró para cada uno, mujer y hombre, una serie de derechos para que el ámbito y ...
  • ¿Qué factores amenazan la dignidad del ser humano?
    33841 Ética práctica 2011/12/31
    Desde el punto de vista del Generoso Corán la caída moral que en realidad provoca el desplome de la persona de su jerarquía y dignidad humana, depende de diversos factores, un número de aleyas coránicas muestra que los seres humanos por negligencia, por falta de uso del entendimiento y la ...
  • ¿Qué significado tiene la palabra “musulmán” en el Generoso Corán?
    32671 Exégesis coránica 2011/04/30
    En la terminología coránica “musulmán” significa sometimiento absoluto ante lo ordenado por Dios y el monoteísmo absoluto puro excento de cualquier tipo de asociación y dualismo. Por ello es que el Sagrado Corán presenta al Profeta Abraham (a.s.) como “musulmán”.Puesto que la religión ...
  • ¿Cuántos hijos tuvieron Adán y Eva?
    29709 تاريخ بزرگان 2011/05/02
    Respecto al número de hijos que tuvo el Profeta Adán (a.s.) –al igual que muchos sucesos y eventos históricos– no existe una opinión definitiva; puesto que en los textos crediticios históricos, encontramos diferencias en la exposición de los nombres y número de estos. Esto es como consecuencia ...
  • ¿Cuáles son las diferencias espirituales entre el Islam y el cristianismo?
    27276 Teología moderna 2012/07/16
    El valor y la validez espiritual de cada religión tienen una relación directa con el valor y la validez de esa religión. Las fuentes religiosas en el cristianismo tienen enseñanzas contrarias a la razón en tal forma que incluso los mismos cristianos lo confiesan. La espiritualidad que ...
  • ¿Fue Satanás (Iblís) un ángel o no?
    26198 Exégesis coránica 2010/11/15
    Respecto a la cuestión de si Satanás era un ángel o un genio, existen varios puntos de vista.El origen de estas diferencias parte de la historia de la creación de Adán, la paz sea con él, cuando, por orden de Dios, los ángeles ...
  • ¿Cuáles son las causas de la desconfianza y el método para su curación?
    25962 Ética práctica 2012/05/12
    En las enseñanzas religiosas a la persona que juzga desfavorable a los demás, es llamado desconfiado, por ello aquí analizaremos aquello que existe a este respecto en los textos islámicos. La desconfianza bajo el significado de sospecha es juzgar las cosas por el lado malo, ...
  • ¿Cómo debemos contestar el saludo de un no-musulmán cuando nos dice: “As-Salâm ‘Alaîkum”?
    25905 Derecho y leyes prácticas 2012/06/09
    Uno de los asuntos confirmado en las enseñanzas religiosas, es que los creyentes se saluden mutuamente. De esta orden fueron exceptuados algunos casos que ejemplos de estos es saludar a alguien que no es musulmán. En las obras de jurisprudencia saludar a alguien que no sea musulmán ...
  • ¿Qué opina el Corán respecto a los hijos nacidos fuera del matrimonio?
    24311 Derecho y leyes prácticas 2012/08/14
    Los hijos que nacen fuera del matrimonio legal fueron “walad zina” o hijos ilegales (hijos que nacen a través de la fornicación y relaciones ilegales) o “walad shibha” o hijos dudosos (es decir un hombre que tiene relaciones con su pareja y nace un hijo de esa ...