Desde la opinión del Islam todo es puro a menos que tengamos la certeza de su impureza.[1] Entonces si dudamos de la pureza de algo, debemos considerarlo puro. [2]

Por lo tanto respecto al primer asunto, si tiene la certeza de que su mano estaba impura, y también tiene la certeza de que su humedad era a tal grado que humedeció el pantalón, en este caso el pantalón se impurificó y deberá purificarlo. Pero si no tiene la certeza de su impureza, o de que la impureza se haya transmitido a otros lugares, no será impuro, y cuando se tiene duda de la impureza de algo, no hay necesidad de purificarlo.

Así también en el segundo y tercer caso, ya que no tenemos la certeza de su impureza, no hay ninguna necesidad de purificar los zapatos, los calcetines, el pie o cinturón.