La persona deberá primero investigar por los caminos que determinaron los libros de las prácticas para distinguir al experto en jurisprudencia islámica más sabio[1] para determinar a la autoridad legal más sabia, y después de determinar al más sabio deberá imitarlo, por ello si la imitación no se realiza sobre las medidas legales religiosas es incorrecto.[2]

تحقیق و تفحص کند تا مرجع اعلم را بشناسد و پس از تشخیص اعلم از او تقلید کند، لذا تقلید اگر از روى موازین شرعیه نباشد صحیح نیست

Explicado de otra manera, si no investigó por estos medios y eligió a un marÿa’ y después entendió que el marÿa’ que había elegido no era el más sabio, los actos que imitó de ese marÿa’, si coinciden con el dictamen de aquel que va a imitar, son correctos y no tiene la obligación de volver a realizarlos, de lo contrario deberá realizarlos en pago.[3]

En esta época puesto que es difícil determinar al marÿa’ más sabio, los profesores y maestros de las Universidades Teológicas Islámicas presentaron a más de diez candidatos de los muÿtahid que ocupan aproximadamente el mismo grado desde la perspectiva científica y anunciaron que imitar a cualquiera de estos sabios es correcto.[4]