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La fatwa du Guide suprême de la révolution islamique concernant le regard sur une femme étrangère est similaire à celle du vénéré imam Khomeiny (que sa demeure soit au paradis). A ce propos, le vénéré imam Khomeiny (que sa demeure soit au paradis) dit : « Il est interdit à l’homme de regarder le corps d’une femme étrangère, qu’elle qu’en soit son intention, c'est-à-dire vouloir ou pas s’en faire un plaisir. Pourtant, il est permis de regarder le visage, le corps et les cheveux d’une fillette, si l’intention n’en est pas de se faire un plaisir ou s’il n’y a pas la crainte de commettre une œuvre illicite. Cependant, il faut, par précaution, éviter de regarder des endroits comme les jambes ou l’abdomen. 1[1] A la question de savoir si l’on peut regarder le visage et les mains d’une femme étrangère ou s’il est nécessaire de se couvrir les pieds face au regard étranger, l’honorable Ayatollah Ol-Ozma Khamenei dit : « C’est interdit, si l’intention en est de se faire un plaisir, ou si le visage et les mains sont maquillés. Il est nécessaire de se couvrir les pieds face aux regards étrangers. 2 [2]
Et à propos des femmes non-musulmanes, l’honorable Ayatollah ol-Ozma Khamenei dit : « Il n’est pas interdit à l’homme de regarder, si son intention n’est pas de se faire un plaisir et il ne risque pas de se voir commettre une œuvre illicite, de regarder le visage et les mains des femmes des gens du Livre, comme les femmes juives et chrétiennes. »3[3] A la question de savoir quelle est le décret concernant le fait de regarder des endroits que, généralement, les femmes non musulmanes ne se dissimulent pas, ( outre le visage et les mains), comme les cheveux et… ? L’honorable Ayatollah ol-Ozma Khamenei dit : «Il est permis, si l’intention n’en est pas de se faire un plaisir. 4 [4]
[1] Tozihol Massael ( Imam Khomeiny), t. 2, p. 485, question 2433
[2] Nouvelles questions du point de vue des oulémas et des sources d’imitation, Seyyed Mohsen Mahmoudi, t. 3, p.111
[3] Tozihol Massael ( Imam Khomeiny), t. 2, question 2434.
[4] Question religieuse posée auprès du Guide suprême de la Révolution islamique. Voir, également, thèse de doctorat, Syyed Mojtaba Hosseini, question 291.