En guise de réponse à cette question, nous vous ferons part de l’avis des sources d’imitations à cette question sur ce sujet. 1[1]

1. Khamenei (Que Dieu étende son ombre) : « En soi, il n’y en pas d’inconvénient, avec le respect des conditions relatives à la Charia.
2. Sistani(Que Dieu étende son ombre) : Pour formuler le contrat du mariage d’une fille, il faut avoir l’autorisation de son père.
3. Safi Golpayegani (Que Dieu étende son ombre) : le mariage d’un croyant avec une croyante est, en soi, permis, si les conditions (comme l’autorisation du représentant légal de la fille) sont réunies. S’il y a un autre problème, faites-nous en part, pour que nous fournissions  une réponse convenable.
4. Makarem Shirazi (Que Dieu étende son ombre) : Si ce mariage n’est pas contraire à la loi de l’Etat islamique, il n’y pas, du point de la Charia, d’inconvénient, de le faire. A propos de la fille vierge, son mariage n’est permis qu’avec l’autorisation de son représentant. La fille vierge veut dire une fille ne s’est pas mariée, soit elle gardé sa virginité, soit elle l’a perdue.
5. Hadawi Tehrani (que Dieu lui accorde sa bénédiction) : le mariage religieux n’est pas conditionné au mariage civil, sauf si l’Etat islamique interdise, pour des intérêts particuliers, le mariage civil dans certains cas. Dans de telles conditions, un tel mariage sera illicite. Si l’Etat islamique se prononce sur l’invalidation du mariage, cela entrainera la nullité du  contrat du mariage.

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Cette question n’a pas la réponse détaillée.