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Data aggiornamento: 2012/04/07
Domanda concisa
Da dieci anni sono fidanzato con una persona. Possiamo contrarre il matrimonio religioso prima di quello civile?
Domanda
Da dieci anni sono fidanzato - non ufficialmente - con una straniera (non è iraniana). In questo periodo abbiamo presentato invano la richiesta per il matrimonio civile. Possiamo contrarre il matrimonio religioso in attesa di quello civile?
Risposta concisa

La risposta dei marja' taqlid in merito alla questione è la seguente[1]:

  1. Ayatollah Khamenei: “Se si rispettano le condizioni religiose, di per sé non presenta problemi”.
  2. Ayatollah Sistani: “Il matrimonio di una figlia deve avvenire con il permesso del padre”.
  3. Ayatollah Safi Golpayegani: “Il matrimonio di un credente con una credente di per sé è permesso se vi sono le condizioni necessarie (come il permesso del tutore della ragazza); se vi sono altre problemi li scriva chiaramente, affinché le sia data una risposta adeguata”.
  4. Ayatollah Makarem Shirazi: “Se questo matrimonio non è contrario alle leggi del governo islamico, anche shariaticamente non presenta problemi; se si tratta del matrimonio di una ragazza vergine, è consentito solo previo permesso del suo tutore. Per vergine s’intende che precedentemente non è stata sposata, sia che l’imene sia stato deflorato o no”.
  5. Ayatollah Hadavi Tehrani: “Il matrimonio religioso non è condizionato da quello civile, tranne quando il governo islamico, a causa di particolari interessi, in alcune situazioni vieta il matrimonio religioso; in questo caso, se il divieto è taklifi[2], il matrimonio citato è haram ma corretto (cioè hanno commesso peccato, ma il matrimonio non è nullo), mentre se si tratta di un divieto wadh'i e il governo islamico sentenzia la nullità di tale matrimonio, esso sarà nullo”.

 


[1] Quesiti posti agli uffici dei marja' taqlid tramite il sito www.islamquest.net .

[2] La differenza tra taklifi e wadh'i è che il primo ha un legame diretto con l’azione del mukallaf (colui che deve adempiere ai propri doveri), come l’obbligo della preghiera e il divieto di mentire, al contrario del secondo dove il legame è indiretto, come le norme che regolano il matrimonio.

 

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