Расширенный поиск
посещать
7073
Дата загрузки: 2012/04/21
 
сайт кодом fa18600 Заявление о конфиденциальности кодом 23783
Вопрос вкратце
Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
вопрос
Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
Краткий ответ

Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни в коем случае не указывает на то, что неверующим людям не были приведены доказательства и что их доводы не были опровергнуты.

Подробный ответ

Огромное количество людей, отрицающих существование Аллаха или испытывающих сомнение по этому поводу, приводят в свою пользу доводы, которые не имеют правильных оснований. Но несмотря на то, что эти основания неправильны, эти люди не перестают придираться к доказательствам существования Аллаха и приводить свои неуместные аргументы. Восприятие неверного человека не воспримет истину, на каких бы веских и убедительных доводах она не строилась. До тех пор, пока его сердце не озарится светом веры и убеждённости, он не перестанет измышлять новые отговорки, которые по его мнению опровергают доводы существования Аллаха. Следует сказать, что убеждённость в сердце не появляется только посредством рациональных и философских доказательств. По этой причине на мусульманах нет обязанности подвергать тщательному исследованию все доводы неверующих людей и давать им верные ответы, чтобы это принесло неверующим убеждённость, чтобы они осознали, что их доводы несущественны. На мусульманах нет такой обязанности, ибо сколько бы они не приводили доводов существования Аллаха, всегда найдётся человек, который будет утверждать о слабости этого довода и будет порицать его. Эти неверующие всегда будут повторять слова тех людей, которые отрицали Аллаха и истину в эпоху пророческой миссии посланников Аллаха. Приведём здесь несколько примеров из Священного Корана:

1. В день воскрешения неверующим будет сказано: «Когда вам говорили, что обещание Аллаха истинно и что в дне воскрешения нет сомнения, вы говорили: «Мы не знаем, что такое день воскрешения (час). Мы полагаем, что это – всего лишь предположения. Мы не имеем твёрдой убежденности».[1]

2. Неверующие люди из соплеменников Пророка Шуейба (ДБМ) говорили ему: «Они сказали: «О Шуейб! Многое из того, что ты говоришь, нам непонятно. Мы считаем тебя слабым среди нас. Если бы не твой род, мы побили бы тебя камнями. Ты нисколько не дорог нам».[2]

3. Также неверующие соплеменники Пророка Нуха (ДБМ) спорили с ним: «Они сказали: «О Нух! Ты пререкался с нами и пререкался долго. Так яви же нам то, чем ты угрожаешь нам, если ты являешься одним из тех, кто говорит правду».[3]

Таким образом, читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни в коем случае не указывает на то, что неверующим людям не были приведены доказательства и что их доводы не были опровергнуты.

 


[1] Сура «Коленопреклонённая», аят 32.

[2] Сура «Худ», аят 91.

[3] Сура «Худ», аят 32.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • К кому обращён этот аят: «Оставайся вместо меня среди моего народа, поступай праведно и не следуй путём распространяющих нечестие». И кто говорит эти слова?
    6536 толкование 2012/04/15
    В данном аяте (142 аяте суры Преграды) содержатся слова Пророка Мусы (ДБМ), с которыми он обратился к своему брату Харуну (ДБМ). Эти слова Муса сказал перед своим отправлением к назначенному Аллахом месту, по причине чего он был вынужден на некоторое время покинуть свой народ. Когда пророк Аллаха ...
  • Имеются ли в Коране аяты, призывающие к прогрессу и развитию?
    9483 толкование 2011/02/15
         Можно сказать, что две группы аятов Священного Корана призывают человечество к прогрессу и развитию:1. Первая группа аятов призывает к прогрессу и развитию прямо и со всей откровенностью, разъясняя, что к причинам развития человека в этом и загробном мирах относятся вера, ...
  • Были ли потомками Адама (ДБМ) первобытные люди, жившие в пещерах?
    18797 толкование 2011/07/30
         В Священном Коране содержатся указания на то, что некоторые из потомков Адама (ДБМ) жили в пещерах и высекали себе жилища в горах. Однако имеется немало свидетельств того, что задолго до сотворения Адама (ДБМ) на земле жили другие люди. И то, что первобытные люди ...
  • Как происходил сбор и составление Корана?
    12249 практический 2012/07/12
    Что касается того, что Коран составлен по прихоти сподвижников пророка (ДБАР)- это не так. Каждый аят и каждая сура Корана составлены в том порядке, на который указал его светлость пророк (ДБАР). Тот Коран, который имеется сегодня у нас на руках, собран и составлен во времена правления третьего ...
  • Почему Имам Али (ДБМ) избрал молчание в отношении попрания его прав и несправедливости к Фатиме (ДБМ)?
    9530 История фикха 2011/12/08
    Причинение несправедливости Фатиме Захре (ДБМ) со стороны некоторых сподвижников ни в коем случае не ставит под сомнение смелость и отвагу Имама Али (ДБМ), ибо в то время сложились обстоятельства, требующие от имама ответственного выбора, который подразумевал готовность пожертвовать многим, что было дорого ему. В ...
  • Кто из непорочных имамов сам читал молитву (дуа) фарадж?
    14745 контекстная исследования 2012/06/12
    Арабское слово «фарадж» в лексическом значении означает избавление и освобождение от горя и печали.[1] В сборниках хадисов и другой мусульманской литературе, в которой упоминаются молитвы и деяния, призванные избавить человека от горя и печали, слово «фарадж» используется именно в этом значении. Далее ограничимся приведением ...
  • Как человек может очиститься от греха?
    23173 практический 2012/07/12
    Есть много способов заслужить прощение и помилование. Мы перечислим некоторые из них: Покаяние и возвращение на путь Аллаха (в соответствии с условиями покаяния). Совершение выдающихся добрых дел, которые послужат причиной прощения греха. Воздержание от тяжких грехов, которое, в свою очередь, ...
  • Скажите, разве Аллах и женщины являются друг для друга намахрамами, раз во время совершения намаза они должны надевать хиджаб?
    9087 Философия религии и права 2011/08/16
    Нет никаких сомнений в том, что Аллах обладает самыми совершенными знаниями и осведомлён обо всём, поэтому для Него нет разницы, одет человек или нет. И Он не является намахрамом для Своих рабов. Но совершающий богослужение человек видит себя в присутствии Аллаха и разговаривает с Ним. Поэтому в подобных случаях ...
  • Какие отрезки времени были между пророческой миссией каждого из пророков улуль-азм?
    19368 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Принимая во внимание факт того, что исторические источники не содержат точной информации по этому поводу, то нет возможности дать точный ответ на этот вопрос. Но в некоторых книгах содержатся различные приблизительные данные, на основании которых можно прийти к следующему выводу: Между Пророком Адамом (ДБМ) и Пророком Нухом (ДБМ) было ...
  • Почему Священный Коран ниспослан на арабском языке, а не на каком-либо другом?
    18779 толкование 2010/12/05
         Речь является важнейшим средством взаимоотношения людей друг с другом. Всевышний Аллах учит нас, что речь и способность говорить относятся к Его величайшим милостям по отношению к человечеству, о чём упомянуто в начальных аятах суры «Милосердный». Все без исключения пророки и посланники, посланные Аллахом для наставления ...

Популярные вопросы