Расширенный поиск
посещать
7685
Дата загрузки: 2012/04/21
 
сайт кодом fa18600 Заявление о конфиденциальности кодом 23783
Вопрос вкратце
Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
вопрос
Является ли причина отрицания Аллаха следствием того, что до человека не дошли доказательства существования Аллаха?
Краткий ответ

Это не всегда так. Читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни в коем случае не указывает на то, что неверующим людям не были приведены доказательства и что их доводы не были опровергнуты.

Подробный ответ

Огромное количество людей, отрицающих существование Аллаха или испытывающих сомнение по этому поводу, приводят в свою пользу доводы, которые не имеют правильных оснований. Но несмотря на то, что эти основания неправильны, эти люди не перестают придираться к доказательствам существования Аллаха и приводить свои неуместные аргументы. Восприятие неверного человека не воспримет истину, на каких бы веских и убедительных доводах она не строилась. До тех пор, пока его сердце не озарится светом веры и убеждённости, он не перестанет измышлять новые отговорки, которые по его мнению опровергают доводы существования Аллаха. Следует сказать, что убеждённость в сердце не появляется только посредством рациональных и философских доказательств. По этой причине на мусульманах нет обязанности подвергать тщательному исследованию все доводы неверующих людей и давать им верные ответы, чтобы это принесло неверующим убеждённость, чтобы они осознали, что их доводы несущественны. На мусульманах нет такой обязанности, ибо сколько бы они не приводили доводов существования Аллаха, всегда найдётся человек, который будет утверждать о слабости этого довода и будет порицать его. Эти неверующие всегда будут повторять слова тех людей, которые отрицали Аллаха и истину в эпоху пророческой миссии посланников Аллаха. Приведём здесь несколько примеров из Священного Корана:

1. В день воскрешения неверующим будет сказано: «Когда вам говорили, что обещание Аллаха истинно и что в дне воскрешения нет сомнения, вы говорили: «Мы не знаем, что такое день воскрешения (час). Мы полагаем, что это – всего лишь предположения. Мы не имеем твёрдой убежденности».[1]

2. Неверующие люди из соплеменников Пророка Шуейба (ДБМ) говорили ему: «Они сказали: «О Шуейб! Многое из того, что ты говоришь, нам непонятно. Мы считаем тебя слабым среди нас. Если бы не твой род, мы побили бы тебя камнями. Ты нисколько не дорог нам».[2]

3. Также неверующие соплеменники Пророка Нуха (ДБМ) спорили с ним: «Они сказали: «О Нух! Ты пререкался с нами и пререкался долго. Так яви же нам то, чем ты угрожаешь нам, если ты являешься одним из тех, кто говорит правду».[3]

Таким образом, читая аяты Корана, мы видим, что даже посланники Аллаха, принёсшие людям чёткие и не оставляющиеся места для сомнений доводы, становились объектами нападок со стороны неверующих. Это является показателем упрямства и безосновательного упорства отрицающих существование Аллаха людей, которые не желают принимать истину. Это ни в коем случае не указывает на то, что неверующим людям не были приведены доказательства и что их доводы не были опровергнуты.

 


[1] Сура «Коленопреклонённая», аят 32.

[2] Сура «Худ», аят 91.

[3] Сура «Худ», аят 32.

 

Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Почему нельзя глубоко размышлять о сотворённом мире?
    7116 традиционный 2012/04/15
    Это не так. Наоборот, в многочисленных аятах Корана и исламских хадисах содержатся наставления к размышлению о мироздании и населяющих его творений и имеющихся в нём явлений.[1] То, от чего следует воздержаться, это размышления о сущности Всевышнего Аллаха. Об этом сказано в хадисах, например, в ...
  • Каково было отношение Билала Хабаши к халифату и к халифам?
    12746 تاريخ بزرگان 2011/12/20
    В мусульманских исторических источниках имеются свидетельства, указывающие на то, что Билал Хабаши отказался присягать первым халифам. Они обменивались критикой друг с другом. По этой причине Билал отказался также быть муэдзином нового халифа. Всё это привело к тому, что он был выслан из Медины в Шам, где вскоре и покинул ...
  • Имам Али (ДБМ) говорил про Посланника Аллаха (ДБАР), что он «Врачеватель обходящий, никого не обделяющий врачеванием своим». Каково значение этих слов?
    8543 контекстная исследования 2012/04/08
    В своей проповеди Имам Али (ДБМ) сравнивает Посланника Аллаха (ДБАР) с прекрасным и знающим своё дело врачевателем, который своим врачеванием обходит больных, нуждающихся в лечении душ и сердец, охваченных болезнью мрака, невежества и отдаления от Аллаха. Имам говорит, что пророческая миссия Посланника Аллаха призвана излечить болезни душ ...
  • Почему Имам Хасан (ДБМ) не поднял восстание подобно Имаму Хусейну (ДБМ)?
    10961 تاريخ بزرگان 2011/06/26
    Каждое историческое событие необходимо исследовать и изучать в свете политической обстановки и общественных условий того времени. Когда Имам Хасан (ДБМ) стал халифом мусульман, он встретил сопротивление Муавии, который был намерен пойти войной на него. По этой причине он собрал войско, готовясь обороняться и дать отпор Муавии, представлявшему ...
  • Верно ли что Имам Хусейн (ДБМ) заключил брак с персидской царевной Шахрабану?
    11768 تاريخ بزرگان 2012/05/14
    Относительно брака между Имамом Хусейном (ДБМ) и персидской царевной Шахрабану (дочерью Йаздигерда третьего) среди историков и исследователей имеются несколько точек зрения. Согласно одной точке зрения она была пленена и отправлена в Медину во время правления Умара ибн Хаттаба. Другая точка зрения гласит, что это событие произошло во ...
  • Почему Посланник Аллаха (ДБАР) называл Талху и Зубейра мечами Ислама?
    9274 تاريخ بزرگان 2011/12/17
    Этот вопрос не имеет короткого ответа. Нажмите на ссылку Подробный ответ. ...
  • В чём заключается благо и польза от Имама Махди (ДБМ) в эпоху сокрытия?
    8648 традиционный 2011/10/27
    Видимое присутствие на земле непорочного имама (ДБМ) бесспорно заключает в себе огромное число благ для человечества. Но и в эпоху сокрытия непорочный имам является источником немалого количества благ для людей, к некоторым из которых относятся:1. Имам является явным и очевидным доводом Аллаха.2. Имам является посредником ...
  • Каково шариатское постановление об изображении непорочных имамов?
    8507 Законы и юриспруденция 2011/07/09
    Этот вопрос был задан шиитским муджтахидам, которые дали на него следующие ответы:Великий аятолла Али Хаменеи (да хранит его Аллах):Само по себе данное деяние не противоречит шариату. Но при условии, что это не повлечёт за собой того, что общественное мнение не станет считать это оскорблением и ...
  • Какие важнейшие темы поднимаются в суре «Перенёс ночью»?
    8835 толкование 2013/01/15
    Согласно мнению, распространённому среди толкователей Священного Корана, сура «Перенёс ночью»[1] была ниспослана в Мекке, поэтому она относится к сурам мекканского периода. Важнейшие темы, которые поднимаются в этой суре, можно перечислить в следующей последовательности: 1. Доказательства пророческой миссии Пророка Ислама (ДБАР), основанные на ...
  • Пожалуйста, приведите разумные доводы в пользу имамата и необходимости существования имама.
    11439 традиционный 2011/10/29
    Имамат (руководство человечеством) в Исламе занимает особое место и является наивысшей степенью совершенства, которую может достичь человек. Иногда имамат может совмещаться в одном человеке вместе с пророчеством и посланничеством, то есть один и тот же человек может одновременно быть пророком, посланником и имамом. Например, Пророк Ибрагим (ДБМ) и Пророк ...

Популярные вопросы