Расширенный поиск
посещать
8877
Дата загрузки: 2011/08/15
 
сайт кодом fa730 Заявление о конфиденциальности кодом 15881
Вопрос вкратце
Сможете ли вы привести аят или хадис, в котором будет содержаться похвала в адрес муджтахида, не являющегося непорочным?
вопрос
Сможете ли вы привести аят или хадис, в котором будет содержаться похвала в адрес муджтахида, не являющегося непорочным?
Краткий ответ

В Священном Коране сказано: «Верующим не следует выступать в поход (для джихада) всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы (другие остались) и могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться (божественного наказания)».[i]

     В этом кораническом аяте Аллах призывает группу верующих к изучению религии, чтобы после обучения и овладения религиозными знаниями они могли бы разъяснить его остальным людям и предостеречь их от непослушания Аллаху, которое влечёт за собой Его наказание. Также из смысла аята следует, что другие люди призваны прислушиваться к речам этой группы верующих. Поэтому мы считаем этот аят относится к одним из наилучших аятов, в которых содержатся похвала в адрес факихов и муджтахидов.

     Помимо этого в наших сборниках хадисов имеется множество высказываний Пророка и непорочных имамов (ДБМ), которые наилучшими словами отзывались об учёных людях, например:

     1. Покойный шейх Садук приводит слова Имама Али (ДБМ), который передаёт, что однажды Посланник Аллаха (ДБАР) сказал: «О Аллах! Помилуй моих наместников». Присутствующие люди спросили его: «О Посланник Аллаха, кто твои наместники?» Он ответил: «Ими являются те, кто придёт после меня и будет рассказывать мои хадисы и традиции».[ii]

     Предельно ясно, что под пророческими словами «Ими являются те, кто придёт после меня и будет рассказывать мои хадисы и традиции» имеются в виду факихи и муджтахиды, а не каждый мухаддис и передатчик хадисов. Мы считаем так по той причине, что Посланник Аллаха (ДБМ) был обладателем трёх особенностей.[iii] И только факихи и муджтахиды после него и имамов являются его наместниками в обладании этими способностями.

     2. В толковании Корана Имама Хасана Аскари (ДБМ) приводится хадис от Имама Ризы (ДБМ), в котором сказано: «В день суда человеку, который много поклонялся Аллаху, будет сказано: «Ты был хорошим человеком, так как твои старания и усилия наставляли тебя, и люди помогали тебе (материально). Так войди же в рай!» Но факих (учёный человек) это тот, кто одаривает людей благом, которое заключено в нём. Он вызволяет их из объятий врагов и недоброжелателей. Он предоставляет в их распоряжении райские блага и милости. Он добивается для них довольства Аллаха. В день суда учёному человеку будет сказано: «О тот, кто является поручителем сирот семейства Мухаммада (ДБАР), наставителем на истинный путь слабых, беззащитных и тех, кто влюблён в семейство Мухаммада (ДБАР). Встань же и заступись за тех людей, которые познавали через тебя заповеди и предписания религии». Тогда учёный человек встанет и войдёт в райские сады и поведёт за собой группы людей. Этими людьми являются те, кто воспользовался знаниями учёного человека. А также те, кто воспользовался знаниями тех, кто воспользовался его знаниями. А также те, кто пользовался знаниями тех, кто до судного дня пользовался его знаниями. Так посмотрите же, какова разница между положением человека, который поклоняется, и положением учёного человека!»[iv]

     Прочитав этот и подобные ему хадисы, становится понятно величие и возвышенное положение факиха (муджтахида), а также важность и значимость его деяний, заключающихся в обучении людей заповедям религии. А также его великая награда загробного мира, коей являются райские сады и возможность заступничества за других людей.



[i] Сура «Покаяние», аят 122. Следует сказать, что некоторые исследователи считают, что 7 аят суры «Пророки», в котором сказано: «Спросите людей напоминания, если вы не знаете», повествует об учёных и факихах. Да, в многочисленных хадисах сказано, что под смыслом этого аята подразумеваются непорочные имамы (ДБМ). Это так. Но это не противоречит и тому, что из этого аята можно сделать вывод о том, что за знаниями нужно обращаться ко всем знающим и учёным людям.

[ii] Ман ля йахдуруху аль-факих, Садук, т.4, стр.420, хадис 5919; Китаб аль-амали, Садук, стр.109, маджлис 34, хадис 4.

[iii] 1. Рисалят (проповедь божественных аятов, доведение шариатских предписаний до людей и их наставление на истинный путь); 2. Казават (разрешение спорных ситуаций и сведение на нет вражды между людьми); 3. Вилаят (управление мусульманской общиной и попечительство над ней).

[iv] Бихар аль-анвар, т.2, глава 8, стр.5, хадис 10.

Подробный ответ
Этот вопрос не имеет подробного ответа.
Q переводы на другие языки
Комментарии
Количество комментариев 0
Пожалуйста, введите значение
пример : Yourname@YourDomane.ext
Пожалуйста, введите значение
<< Перетащите меня.
Пожалуйста, введите правильно Код

Главные разделы

Случайные вопросы

  • Что говорят о колдовстве шиитские учёные? Каким образом можно избавиться от колдовства?
    17320 толкование 2011/02/15
         По утверждению ряда мусульманских учёных колдовство это деяние, которое временами является иллюзией, фокусом и обманом зрения. Порой же колдовство является результатом воображения и внушения. Иногда колдуны для манипуляции сознанием окружающих используют неизвестные для многих людей механизмы мироздания, например, некоторые законы физики и химии. И временами ...
  • Какое значение вкладывается в слово везение? Существует ли везение в действительности?
    17499 традиционный 2011/07/09
         Везению люди придают два значения:1. Везение это событие или явление, не имеющее причины:Подобное значение везения отвергается исламской религией, ибо в философии доказано, что каждое событие или явление непременно имеет причину своего возникновения. Это не значит, что все причины являются благими. Множество несправедливых и ...
  • Правилен ли развод, совершённый посредством СМС сообщения?
    11122 Законы и юриспруденция 2011/06/26
    В шариатских заповедях, касающихся развода, имеются условия и требования к каждой из сторон, то есть к мужчине и женщине:А. Условия, относящиеся к мужчине, который обладает правом на развод:1. Обладание разумом (он не должен быть сумасшедшим). 2. Совершеннолетие (он не ...
  • Когда была жива Фатима Захра (ДБМ) были ли у Имама Али (ДБМ) другие жёны?
    11321 تاريخ بزرگان 2012/03/04
    Согласно тому, что имеется в исторических источниках, первой женой Имама Али (ДБМ) была Фатима Захра (ДБМ). И до тех пор, пока она была жива, он не сочетался браком с другой женщиной. Перед своей смертью Фатима завещала, чтобы Али взял в жёны её племянницу Амаму – дочь Аса и ...
  • Почему Священный Коран ниспосылался постепенно? Какие из его сур были ниспосланы сразу одним разом?
    13205 коранических исследований 2011/01/20
         Исламские богословы и исследователи пишут в своих трудах, что ниспослание сур Священного Корана имело два вида. Сначала он был ниспослан сразу целиком, а затем постепенно аят за аятом ниспосылался Посланнику Аллаха (да благословит Аллах его и его род). Постепенное ниспослание Корана было обусловлено несколькими причинами: ...
  • Какие существуют доказательства того, что Абу Талиб был верующим?
    11420 تاريخ بزرگان 2011/11/24
    Данный хадис не соответствует условиям науки о хадисах, ибо он слаб с точки зрения цепочки его передатчиков. Также следует отметить, что, как видно из немалочисленных доводов, доказательства веры Абу Талиба не ограничиваются одним лишь этим хадисом. Существует множество иных доводов, указывающих на то, что ...
  • Какие у Фатимы Захры есть имена, и является ли Атыйа одним из её имён?
    9436 تاريخ بزرگان 2011/12/31
    В мусульманских хадисах и в исламских книгах по истории, повествующих о жизни Фатимы Захры (ДБМ), нет свидетельств того, что одним из её имён было Атыйа. В хадисах и книгах говорится о следующих её именах: Фатима, Аз-захра, Аль-батуль, Аль-хурра, Ас-саййида, Аль-азра, Аль-хаура, Аль-мубарака, Ат-тахира, Аз-закийа, ...
  • В чём заключается разница между имамом и халифом?
    19594 традиционный 2011/06/26
     Большая часть суннитских учёных, например Ибн Халдун, считают халифат и имамат синонимами. Они утверждают, что халифат и имамат это одно и то же, они имеют одно значение. Они говорят, что халифат – это наместничество от имени того, кто принёс людям шариат. Это наместничество касается защиты религии и мирской политики. ...
  • Правда ли, что Имам Хасан (ДБМ) женился на большом числе женщин, а затем давал им развод?
    18229 Жизнеописание непорочных 2012/06/05
    Одной из множества бед, с которыми к сожалению сталкивалась исламская религия на протяжении всей своей истории, является измышление ложных хадисов и их смешение с достоверными хадисами. Имам Хасан Муджтаба (ДБМ) – второй непорочный имам из пророческого рода так же как и другие имамы стал объектом нападок ...
  • Каким человеком был Убай ибн Ка’б?
    7915 تاريخ بزرگان 2012/03/12
    Убай ибн Ка’б был одним из известных сподвижников Посланника Аллаха (ДБАР), который являлся чтецом Корана и специалистом в его чтении. К этому сподвижнику с одинаковым уважением относятся и шииты, и сунниты. В шиитских источниках от Убая ибн Ка’ба передаётся не такое уж большое количество хадисов. Шиитские учёные, ...

Популярные вопросы