Please Wait
12345
- разделение
Заучивание Корана является одной из наиболее похвальных и поощряемых практик, которая получила распространение среди мусульман начиная со времен святого Пророка (с); она всегда считалась очень важной в среде ученых, авторитетных религиозных лидеров и студентов шиитских исламских семинарий.
После победы Исламской революции были приложены серьезные усилия к тому, чтобы распространить культуру заучивания Священного Корана в Исламской республике Иран. К примеру, на сегодняшний день хафизов Корана много и в исламских семинариях, и в среди людей разных социальных страт. Более того, только для этой цели было построено несколько школ. Сегодня многие ученые, преподаватели и студенты хаузы являются хафизами Корана: марджи (авторитетные религиозные лидеры) даже выделили специальную ежемесячную стипендию для студентов хаузы, являющихся хафизами Корана.
Однако стоит заметить, что быть хафизом не значит лишь механически запомнить слова, нужно также знать комментарии, интерпретацию [аятов Корана], быть способным к месту цитировать коранические аяты на занятиях, в публичных выступлениях, в книгах и статьях.
Разные виды активности в деле изучения Корана широко распространены среди ученых и студентов хаузы.
Традиция заучивания Священного Корана утвердилась во времена святого Пророка (с), и с тех пор она была продолжена [последующими поколениями], руководствовавшимися многочисленными хадисами от самого Пророка (с). Ученые и духовенство всегда были в числе тех людей, которые придают очень важное значение заучиванию Священного Корана, поскольку защита религии является их первейшей обязанностью. В течение многих лет и вплоть до сегодняшнего дня многие факихи, ученые и студенты хаузы становились хафизами Корана. К сожалению, у нас тет точных данных об их количестве.
После победы Исламской революции были приложены серьезные усилия к тому, чтобы распространить культуру заучивания Священного Корана в Исламской республике Иран, в частности, среди студентов исламских семинарий. Этих хафизов особо выделяют из среды других ученых и студентов хаузы, перечисляя им специальную ежемесячную стипендию; кроме того, к их услугам предоставлены другие полезные возможности. В настоящее время среди ученых, преподавателей и студентов хаузы есть бессчетное множество людей, заучивших наизусть весь Коран или хотя бы его треть — но, увы, мы не располагаем точными данными об их числе. Вот уже в течение нескольких лет функционируют специальные школы для исламских ученых и студентов хаузы, становящихся хафизами Корана. Эти школы немало содействуют успешному заучиванию Корана. Конечно, хотя заучивание Корана является величайшим достижением, это не является предварительным условием для получения степени иджтихада.
С другой стороны, заучивание Корана не сводится к одному лишь запоминанию слов и их правильного произношения. Люди, сведущие в области коранической экзегетики (изучения и понимания комментариев к Корану), и люди, способные истолковать и к месту использовать коранические аяты на занятиях, собраниях, во время выступлений с трибуны, все могут считаться хафизами Корана. Около ста лет прошло с момента появления таких исламских семинарий, специализирующихся на обучении хифзу. В настоящее время множество исламских ученых являются знатоками в этой области, многие из них специализировались на заучивании Корана, написав и защитив докторские диссертации на эту тему. Кроме того, люди, которые пишут статьи и книги, посвященные коранической экзегетике, также являются своего рода хафизами Корана. Хвала Аллаху, в шиитских исламских семинариях учеными ведется активная деятельность по изучению Корана. И последнее, на чем мы бы хотели заострить внимание: хотя заучивание Корана является лишь рекомендуемой (мустахаб) практикой, многие шиитские ученые считают обязательным (ваджиб) для хафиза сохранять в памяти то, что он запомнил.