Ətraflı axtarış

Sonuncu suallar və cavablar

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • İmam Zaman (ə.c) hər yerdə hətta qeyri İslami (yəhudi) ölkələrdə də hazır olurmu?
    1007 Qədim kəlam 2011/10/18
    Ağıl və məntiq baxımından Allahın hidayəti olmadan insanın ideal təkamülünə yetişməsi mümkün deyil. Allah- Taala İlahi höccətləri camaata göndərməklə insanların hidayətini ən yaxşı formada yerinə yetirmişdir. İmamlar və Peyğəmbərlər Allah- Taalanın izni ilə bütün kainatda qüdrət və nüfuz etməyə kifayət qədər imkana malik olublar və olmaqdadırlar ki, öz vəzifələrini yaxşıca ...
  • Aya şeytanın övladı vardır və onlar da lənətlənibdirmi?
    1224 Təfsir 2011/04/14
    Şeytanın da övladları vardır və ona kömək edirlər. demək olar onun övladlarının hamısı onun davamçısı lənətlənmiş və Allah dərgahından qovulmuşdurlar, yalnız az bir hissəsi: Misal üçün: Allahın Rəsuluyla (s) bir zamanda yaranmış şeytan ki, Peyğəmbərin vasitəsiylə müsəlman oldu. ...
  • Şiələrin əqidəsinə əsasən, İmam Zaman (əleyhis-salam) uşaqlıq çağlarında imamətə çatmışdır. Belə bir şey mümkündürmü və uşaqlıq çağlarında imamətin əsasını necə izah etmək olar?
    1142 Qədim kəlam 2010/11/10
    Şiə məzhəbinin çoxlu hədislərindən və Nəbəvi rəvayətlərindən əxz olunan zəruri əqidələrinə əsasən,imamət Allah tərəfindən təyin olunan bir məqamdır. Buna görə də bir şəxsin Allah tərəfindən bu məqama təyin olunması aşkar olarsa, müsəlman bir şəxs etiraz etmədən və heç bir qeyd-şərt olmadan – təəbbüd üzündən onun əmr və fərmanlarına itaət və ...
  • Bu ibarətdən məqsəd nədur?
    1263 Hədis elmləri 2012/01/16
    İbarətin mənası budur: Günlərlə düşmənçilik etməyin ki, onlar da sizinlə düşmənçilik edəcəklər. Bu ibarət bəzi hədislərdə Peyğəmbərdən (s) daxil olmuşdur və «ایامکم» dan məqsəd həftənin günləri olur. Bu təbir və ibarə zamanın əhəmiyyətin çatdırır və günləri pis bilib onlar barədə şikayət etmək lazım deyil yoxsa mümkündür pis fal vurduğu şey ...
  • Şiələrin nəzərində on ikinci imamın qeybdə olmasına etiqad bütün imamət nəzəriyyəsində şübhə yaradırmı?
    1173 Qədim kəlam 2010/11/10
    Sualda ümumi şəkildə və konkret nümunənin təyin edilmədiyi halda “qeybət dövrünün imamət nəzəriyyəsi ilə təzadı” irəli çəkildiyinə görə, imamın vəzifələrində müəyyən ünvanları zikr etməli, sonra onun qeybət dövrü ilə uyğun gəlib-gəlməməsini təhlil edəcəyik.İmamət – nübüvvətin davamıdır, fərqi də təkcə vəhyin (imama) nazil olmamasıdır. Bu məqam bütün nübüvvət vəzifələrini öhdəsinə alır ...
  • Rəhbərin fətvasına əsasən, məğrib və işa namazları nə vaxt qəza olur?
    1237 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/05
    Rəhbərin dəftərinin cavabı: Məğrib və işa namazının axır vaxtı, şəri gecə yarısıdır (şəri zöhrdən 11/15 saat sonra). Ehtiyat budur ki, əgər o vaxta kimi namaz qılmayıbsa, sübh azanına kimi mafizzimmə [1] niyyəti ilə yerinə yetirsinş ondan sonra namaz qəza olur.[2] Gecə yarısından sonra ya gecə yarısı namazı qılmaq məsələsində, rəhbərin ...
  • İkinci iş barəsinə fətva vardırmı? Ümumiyyətlə ikinci işin olması dünyapərəstlikdir?
    1388 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/01/16
    Şəriət baxımından ikinci iş (vəzifə) üçün heç bir maneə (qadağa) yoxdur. İslam dini və müqəddəs şəriət tərəfindən məzəmmət olunan dünyapərəstlik, dünyaya bağlılıq, mənəviyyat və axirətdən uzaqlıqdır. Belə bir şeyin bir işdə tapılması mümkündür. Bəzən bir iş və az gəliri olan insanlararast gəlinir ki, dünyaya daha çox bağlı olurlar. Bir halda ...
  • Mümkündürsə, keçmiş əsrlərdən indiyə qədər müsəlman alim qadınlarının adını bəyan edin.
    1453 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/01/19
    Keçmiş dövrlərdən indiki zamana qədər islam aləmində fəqih, mühəddis, filosof və s. qadınların adları bəzi tarixi mənbələrdə qeyd olunmuşdur. O cümlədən:1. İmam Kazim (əleyhis-salam)-ın qızı və imam Riza (əleyhis-salam)-ın bacısı Həzrət Məsumə (əleyha salam);2. Ümmü Külsum Roğəni Qəzvini – müctəhid və mühəddis xanım;3. Xədicə Borğani Qəzvini – fəqih, mühəddis, mütəkəllim ...
  • Гурандан әлә ҝәлән шаһид вә әламәтләр әсасында неҹә билмәк олар ки, Әр-Рәһман сурәсинин 26-ҹы ајәсиндә мәгсәд ҹин вә инсандыр вә ја јер үзүндә ҹинләр јашајыр....вә буна бәнзәр мәсәләләри ајәләрдән неҹә әлә ҝәтирмәк олар?
    988 Təfsir 2011/05/21
    1.Ајәнин тәрҹүмәси беләдир: “(Јер) үзүндә олан һәр кәс фанидир (өлүмә мәһкумдур). Анҹаг әзәмәт вә кәрәм саһиби олан Рәббинин заты багидир.”2.Әррәһман сурәсинин диҝәр ајәләри вә бәзи рәвајәтләрдән там шәкилдә ајдын олур ки, мәрһәмәтли вә рәһимли Аллаһ бу сурәдә әгл вә шүрур саһибләринә бәхш етдији немәтләри ачыгламаг мәгамындадыр.3.Әр-Рәһман сурәсинин 31-ҹи ајәсиндәки “сиглан” ...
  • İnsanın pisliyə doğru meyli Allah-taalanın istəyidirmi?
    915 Qədim kəlam 2011/08/23
    SualolunmuşayəTəkvirsurəsinin 29-cuayəsivəDəhrsurəsinin 30-cuayəsininbirqismətidir. Hərikisurədəbuayələrdənəvvəlkiayədəümumən “zikrvəxatırlama” mövzusunaişarəolunmuşdur. Dəhrsurəsinin 29-cuayəsiolduğukimiMüzzəmmilsurəsinin 19-cuayəsindətəkrarlanmışdır. Dəhrsurəsində 29-cuayədənsonra “təzkirə” – yəni, ilahiayələrinxatırlatmaolduğunuaçıqlayırvəbuyururki, hərkəsgəlmək “istəyirsə” Allah-taalayatərəfyolunututsun. Həmçinin, Təkvirsurəsindədə 27 və 28-ciayələrdənsonrayenidən “xatırlatma” mövzusunatoxunulur.  Quranınvəilahiayələrindüzgünyolagəlmək “istəyən” aləmlərdənvəmöminlərdənötrübirxatırlamaolduğuaçıqlanır, buyurulur: “AləmlərinRəbbiolanAllahistəməsə, siz (bunu) istəyəbilməzsiniz!” Çünki,olabilərdiki, Təkvirsurəsindəki “Eləcədəsizdəndoğru-düz (yolda) olmaqistəyənlərüçün” ayəsiiləMüzzəmmilsurəsinin 19-cuayəsindəki “Həqiqətən, bu (ayələrinsanlara) öyüd-nəsihətdir. Hərkəsistəsə, Rəbbinətərəfbiryoltutar!” – ayəsibəzilərindəbeləbirşübhəyaratsınki, “düzgünyoldaolmağıistəmək”və ...

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    19002 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti və daimi) ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    6619 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. İsmi əzəm duası. İmam Səccad (ə)- dan Məqatil ibni Süleyman duası. İmam Musa ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    5410 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. Elə buna görə ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    4085 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və mülayimliklə etməlidir.”[2] Amma qadının öhdəsində olan ...
  • Nə üçün məsum imamların adları Quranda aşkar şəkildə gəlməmişdir?
    3726 Qədim kəlam 2011/03/06
    Diqqət yetirmək lazımdır ki, məsum imamların adları Quranda aşkar şəkildə gəlməsə də, Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in kəlamında onların adları, xüsusi ilə “Qədir” hədisinin aşkar nümunəsi olan Əli (əleyhis-salam)-ın adı tam aşkar şəkildə zikr olunur. Bu hədis Əli (əleyhis-salam)-ın xilafət məqamını rəsmi olaraq bəyan edir. “Qədir” hədisi sənəd cəhətindən mütəvatir ...
  • islam sözünün mənası Ali- imran surəsinin 19- cu ayəsinə əsasən nədir?
    3623 Təzə kəlam 2010/12/07
    İslam sözü lüğətdə "Allahın" müqabilində kamil surətdə təslim olmaq" deməkdir. Yəni heç bir qeyd və şərt olmadan ilahi qanunlara tabe olmaq. Din deyəndə isə "bəşəriyyətin bütün hallarda (ictimai və fərdi) ilahi qanunlara əsaslanması və Allahla insanların rabitəsi" başa düşülür. Bu səbəbdəndə bütün əsrlərdə peyğəmbərləri qəbul etmək onların gətirdiyi dinə (qeyd- ...
  • Динин мүхтәлиф сәтһ вә мәрһәләләри һансылардыр?
    3520 Quran 2009/06/15
    Динин әсас мәрһәләләри бунлардан ибарәтдир:а) Өз-өзүнәоландин: Илаһибиргүввәвәирадәиләинсанындоғрујолаһидајәтиндәнөтрүбатиндәоланбиргүввә, өз-өзлүјүндәоландиндир. Башга сөзлә десәк, өз-өзлүјүндә олан дин, инсанын илк јаранышы илә ахирәти арасында олан бир јолдур.б) Ҝөндәрилмишдин: Аллаһ-таалатәрәфиндәнинсанларынсәадәт вә хошбәхтлијәһидајәтолунмаларынданөтрүилаһипејғәмбәрләрваситәсиләҝөндәрилән тәлимләр “ҝөндәрилмишдини” тәшкиледир. Башгасөзләдесәк, әслиндә, ҝөндәрилмишдининјабиргисми, јадаһамысывәһјјолуиләинсанларынһидајәтиндәнөтрүпејғәмбәрләринихтијарындагојулмуш һәгиги диндир. (јәни, Аллаһ јанында лөвһи мәһфузда олан диндән) ...
  • Quran surələrindən hansı birini oxumağın savabı daha çoxdur?
    3292 Təfsir 2011/07/02
    Quran əməl kitabıdır. İslam nəzərində Qurana bir həyat tərzini təyin edən bir kitab kimi və ya insan üçün həyat dərsləri kimi nəzər olunsun. O şəxslər ki, yalnız Quran surələrini və ya o surələr ki, onları oxumağın daha çox savabı vardır deyə bu fikirdədirlər, başqa surələrin bərəkətindən məhrum olarlar. Əlbəttə ki, ...
  • Дин нәдир?
    3028 Quran 2009/06/13
    Дин барәсиндә гәрб алимләри тәрәфиндән мүхтәлиф нәзәријјә вә мәтләбләр ирәли сүрүлүб. Гуран ајәләриндә “дин” ики мөвзуда ишләнмишдир.1-Гејби гүдрәтә олан һәр һансы етигад, истәр батил, истәрсә дә һагг олсун: اکم دینکم و لی دین. “Сизинөздининизвар, мәнимдәөздиним!”2. Илаһидинләрһаггында:انّ الدین عند الله الاسلام “Аллаһјанында (һагголан) дин, әлбәттә, исламдыр."Дининтәрифиндәбизимнәзәримизонунбарәсиндәкиикинҹи мәнадыр. Дин, бу мәнада илаһи ...
  • Ислам дининдә дәјишән үнсүрләр вармы?
    2977 Təzə kəlam 2009/06/21
    Илаһи динләринпринсипләри ики гисимдән тәшкил олунуб: Бир гисми сабит үнсүр, диҝәри исә дәјишәндир. Илаһи динләрин дәјишмәз, сабит вә дүнјәви принсипләри һәмишәлик вә һәр заман олмушдур. Әслиндәинсанынһәмишәсабитвәдәјишмәз оланхүсусијјәтвәшәхсијјәтинәаидолур.Илаһидинләрдәинсанындәјишәнвәәвәзолунанаһаләтләринәһәмишә диггәтјетирилмишдир. Бусәбәбдәндининбәзипринсипләридәјишәнвәәвәзолунанкимизаһир олуб. Будинләриндәјишәнпринсип вә һөкмләри дедикдәмәгсәди, дининүнсүрләрининогисминәаидолур ки, ҹәмијјәтдәиҹтимаи, сијасивәмәдәнишәраитәаидолсун, башгасөзләдесәк,заманвәмәканабағлыолсун. ...

Əlaqəlilər