İcarə müddəti də müəyyən edilməlidir. Belə olmayan halda icarə əqdi  düzgün deyil. İcarənin batil olması ilə də ev və maldan istifadə də caiz deyil. Bir halda ki, tərəflər icarə əqdindən savayı bir- birlərinin malından istifadə etməyə razı olsunlar.
Daha çox məlumat üçün bu barədə 29273 göstəricisinə (İcarənin batil olduğu halda maldan istifadə) müraciət edə bilərsiniz.
Əlavələr:
Bu suala mərcə təqlidlərin cavabı belədir[1]:
Həzrət Ayətullah üzma Xamenei:
Qeyd edilən suala əsasən icarə düzgün deyildir.
Həzrət Ayətullah üzma Məkarim Şirazi:
İcarə müddəti də müəyyən edilməlidir. Belə olan halda düzgün deyil.
Həzrət Ayətullah üzma Safi gülpayiqani:
Ümumiyyətlə icarə əqdində icarə müddətinin təyin edilməsi zəruridir.
Həzrət Ayətullah üzma Nuri Həmədani:
Qeyd edilən icarə batildir. Müddət müəyyən edilməlidir.
Həzrət Ayətullah üzma Sistani:
Əgər icarə müddəti təyin edilməzsə və belə deyilərsə ki, "nə zaman evdə  icarə (kirayə) qalsan aylıq 10 manat verərsən"  icarə düzgün deyil. Əgər icarə edənə belə deyərsə ki, "evə aylıq 10 manata sənə icarəyə (kirayəyə) verdim. Və bundan sonra həm hər nə qədər evdə qalarsansa evin icarəsi 10 manatdır". İcarənin ilk başlanğıc nüddəti məlum olduğu halda ilk aydakı icarə düzgündür.

---