Ətraflı axtarış
Baxanların
 9095
İnternetə qoyma tarixi: 2011/09/12
 
Saytın kodu fa1130 Arxiv kodu 16641
Dəstə Qədim kəlam
Sualın xülasəsi
Nə üçün müsəlmanlar (şiələr) tövhid əhli olmaqla eyni zamanda daşın üzərinə, yaxud Kəbəyə doğru səcdə edirlər?
Sual
Nə üçün siz daşın üzərinə, yaxud Kəbəyə doğru səcdə edirsiniz? Bilirik ki, tövhid əhlisiniz və səcdəni Allah üçün edirsiniz, amma nə üçün bir şeyin üzərinə olmalıdır? Məgər buddistlər və bütpərəstlər də bu işi görmürlərmi?!
Qısa cavab

Müsəlmanlar (şiələr) tövhid əhlidir və yalnız yeganə Allahın müqabilində və Ona xatir səcdə edirlər. Amma İslam nəzərindən namaz kimi ibadət əməllərində əncam verilən səcdənin xüsusi şərtləri vardır və o şərtlərə riayət etmək lazımdır. O cümlədən, insan səcdə zamanı üzü qibləyə – Kəbəyə doğru dayanmalı, öz alnını yerə və ya yerdən göyərən, yaxud yerin maddəsindən olan şeylərə qoyub səcdə etməlidir. Bunun mənası daş və ya Kəbə üçün səcdə etmək deyildir. Yəni “daşın üzərinə səcdə etmək”lə “daş üçün səcdə etmək” arasında əsaslı fərq vardır. Aydındır ki, şirk və haram olan şey daşın üzərinə səcdə etmək deyil, daş üçün səcdə etməkdir. Biz müsəlmanlar daşın üzərinə və qibləyə doğru dayanıb səcdə edirik, bizim səcdəmiz daşın üzərinə və qibləyə doğru (və Allah qarşısında) edilən səcdədir. Halbuki, bütpərəstlər daşın və ya digər cansız əşyaların özü üçün səcdə edirlər! Bu da bir müsəlmanın səcdə etməsi ilə bir bütpərəstin səcdə etməsi arasında mövcud olan böyük və mühüm fərqdən ibarətdir.

Ətreaflı cavab

İşarə etdiyiniz kimi, müsəlmanlar (və əsas etibarı ilə şiələr) tövhid əhlidir və yalnız yeganə Allah müqabilində və Ona xatir səcdə edirlər. Amma İslam nəzərindən namaz kimi ibadətlərdə edilən səcdənin müxtəlif şərtləri vardır və onlara riayət olunmalıdır. Əlbəttə, bu şərtlər və hökmlər hikmətsiz qoyulmamışdır.

O şərtlərdən biri budur ki, insan üzü qibləyə (Kəbəyə doğru) dayansın. Belə ki, “Tovzihul-məsail” kitablarında belə yazılır: “Məkkeyi-müəzzəmədə yerləşən Kəbə evi qiblədir və insan onun qarşısında (onunla üzbəüz) dayanıb namaz qılmalıdır. Lakin Kəbədən uzaqda yaşayanlar “üzü qibləyə namaz qılır” deyiləcək şəkildə dayansalar kifayətdir. Həmçinin heyvan başı kəsmək kimi bir sıra başqa işlər də üzü qibləyə yerinə yetirilməlidir.” [1]

Digər şərti budur ki, insan səcdə edərkən gərək öz alnını yerə, yaxud yerin maddəsindən olan və ya yerdən cücərən (yeyilən və geyilən olmayan) şeylərə qoysun. Belə ki, risalədə deyilir: “Gərək yerə və yerdən çıxıb yeyiləsi və geyiləsi olmayan şeylərə səcdə edilsin, o cümlədən taxta, ağacın yarpağı və s. Yeyilən və geyilən şeylərin üzərinə səcdə etmək səhih deyildir. Həmçinin mədəndən çıxarılan mineral maddələrə və faydalı qazıntılara, o cümlədən qızıl, gümüş, əqiq, firuzəyə səcdə etmək batildir. Amma mərmər, qırmızı və qara daşlar kimi yerdən çıxarılan mədən daşlarına səcdə etməyin eybi yoxdur.” [2]

Buna görə də şiələr həmişə səcdə zamanı öz alnını pak və təmiz torpaqdan hazırlamış möhürə qoyurlar. Bu şərtlərə riayət olunması əsla daş və ya Kəbə üçün səcdə etmək mənasına deyildir. Daş üçün səcdə etmək bütpərəstlərin əncam verdiyi işdir və bu iş şirk və haramdır. Biz müsəlmanların Kəbəyə doğru dayanıb daş üzərinə səcdə etməyimiz tamamilə başqa məsəlidir. Bununla buddistlərin və bütpərəstlərin əncam verdiyi işlərin arasında nə qədər fərq vardır! Bütlərin, daşdan və taxtadan düzəldirmiş şeylərin müqabilinə səcdə edənlər bu işi Allah müqabilində ibadətin şərti bilirlər, yoxsa o əşyalarını özlərini məbud hesab edilər?! Bu mühüm və əsaslı fərq bir müsəlmanın (Allah üçün daşa) səcdə etməsi ilə bir bütpərəstin daş üçün səcdə etməsi arasında mühüm bir fərqdən ibarətdir.

Əlaqədar görünüşlər: Sual 16574 (16311), Görünüş: “Həzrət Yusif (əleyhis-salam)-a təzim səcdəsi”


[1] “Tovzihul-məsail” (İmam Xomeyninin risaləsinin haşiyəsi), 1-ci cild, səh. 431, məsələ 776

[2]   Yenə orada səh. 585 məsələ 1076

Başqa dillərdə Q tərcümələr
Baxışlarınız
şərh sayı 0
Dəyəri daxil edin
misal : Yourname@YourDomane.ext
Dəyəri daxil edin
Dəyəri daxil edin

Mövzui təbəqələşdirmə

Təsadüfi suallar

  • Həzrət İsa (əleyhis-salam)-ın adı Quranda neçə dəfə gəlmişdir?
    6901 Təfsir 2012/04/09
    Həzrət İsa (əleyhis-salam)-ın adı Quranda (İsa kimi) 23 dəfə gəlmişdir. O cümlədən: 1. “Bəqərə” surəsi, 87, 136, 253-cü ayələrdə; 2. “Ali-İmran” surəsi, 45, 52, 55, 59 və 84-cü ayələrdə; 3. “Nisa” surəsi 157, 163, 171-ci ayələrdə; 4. “Maidə” surəsi, ...
  • Ər öz arvadından iki bərabər qadın irsi niyə aparır?
    5841 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/07/02
    Qadın və kişinin cismi, ruhi və hissiyyat cəhətdən çoxlu fərqləri var ki, hər birinin vəzifə və rolu yaranmış aləmində bir- birini tamamlamağı lazım tutur. Bütün bu fərqlərlə belə, İslam onların arasında ədalətin olmasını deyir. Qadın və kişinin arasında ədalətin olması bunu lazım tutur ki, hüquq, vəzifə və təkliflərin arasında bərabərlik ...
  • Beş ay nəfəqə almayan qadın, özünü təlaq verilmiş bilə bilərmi? Cavab müsbətdirsə, onun iddəsi nə vaxdan başıayır?
    7111 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/05
    İslam nəzərindən təlaq vüemək kişinin (ərin) əlindədir.[1] Buna əsasən, qadın özünü boşaya bilməz. Kişinin ailəsinin xərclərini verməməsi, qadına özünü boşamaq ixtiyarını vermir. Bunun nəticəsində iddə saxlamaq və onun başlamaq məsələləri də, ortaya çıxacaq. Əlbəttə qadın şəriət hakiminə[2] müraciət edib və öz məsələsini (kişinin xərcləri ...
  • Nə üçün bəziləri ölülərin qəbirlərini açırlar? Bu iş haram deyildirmi?
    5695 2012/04/09
    Möhtərəm mərcəyi-təqlidlərin bu suala cavabı belədir: Möminin qəbrini açmaq haramdır, amma aşağıda qeyd olunan bəzi hallarda bu haramlıq götürülür: 1. Meyit qəsbi torpaqda dəfn olunsun və yerin sahibi meyitin orada qalmasına icazə verməsin. 2. Meyitlə birlikdə dəfn olunan kəfən və bu ...
  • : Həcc qurbanlığını Minadan başqa yerlərdə kəsmək olarmı?
    5270 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/07/28
    Mərcəyi-təqlidlərin cavabları:Ayətullah əl-üzma Fazil Lənkərani (rəhmətullahi əleyh): “Xeyr, qoyun qurbanlıq etmək həccin vacib əməllərindəndir və Minada, yaxud hal-hazırda adətən, qurbanlıq kəsilən yerlərdə kəsilməlidir.”
  • Bəndəlik nədir? Bəndə kimdir? Bəndəlik yolu ilə necə getmək olar?
    10053 Əməli əxlaq 2010/09/27
    Lüğət alimləri abadəti xüzu və zəlilliyin sonu mənasında məna edirlər. Onlar deyirlər: İbadət xuzu və təvazönün ən üstün mərhələsi olduğuna görə, yalnız o şəxsə layiqdir ki, ehsan və nemətin və vücud və təkamülün ən uca mərhələsi onda olsun. Bu cəhətdən Allahdan qeyrisinə olan ibadət şirkdir, çünki, ibadətdə ...
  • Nə üçün "Əhli- beyt" deyəndə bir neçə nəfər nəzərdə tutulur?
    9860 Qədim kəlam 2011/02/14
    "Əhli- beyt" deyəndə, peyğəmbər (s) ailəsindən əsas beş nəfər; həzrət peyğəmbər (s), Əli (ə), Fatimə (s) imam Həsən (ə) və Hüseyn (ə) nəzərdə tutulur. Bununla da əsas səbəbi şiə və sünni hədisçiləri tərəfindən nəql olunmuş çox sayda olan hədisıərdir. Həmçinin bu hədis, əhli sünnənin yetmiş və şiənin yetmişdən çox ...
  • Cənnətin bir neçə qapısı varmı? Bu qapıların hər birinin özünəməxsus adları vardırmı?
    22728 Qədim kəlam 2011/11/03
    Cənnətin bir neçə qapısı vardır və onların sayı səkkizdir. Lakin onların dəqiq adları və hansı  qrupun hansı qapıdan daxil olacağı haqda hədislərdə kiçik ixtilaflar gözə dəyməkdədir. Cənnət qapılarının adları ayrı-ayrı hədislərdə pərakəndə şəkildə qeyd edilmişdir: "Bab əl-Rəhmət" (Rəhmət qapısı), "Bab əs-Səbr" (Səbir qapısı), "Bab əş-Şükr" (Şükür qapısı), ...
  • Şeytanın adı xilqətinin əvvəlindən şeytan idimi, yoxsa Allah dərgahından qovulduqdan sonra belə adlandırılmışdır?
    10062 تاريخ کلام 2012/03/14
    Şeytan kəlməsinin kökü ilə əlaqədar fikir ayrılığı olduğuna görə onun mənasında da ixtilaf vardır. Şeytan sözünün mənasında üç nəzəriyyə vardır: a) Şeytan شَاطَ “şatə” maddəsindən tutulmuşdur, qəzəb üzündən olan yandırmağa və şölələnməyə deyilir; b) Xəbis və alçaq varlıq mənasına olan شَاطن ...
  • Quran surələrinin adını Allah seçmişdir, yoxsa Peyğəmbər?
    6367 Quran elmləri 2012/03/14
    İslami mənbələrə (Quran və rəvayətlərə) diqqət yetirməklə qəti şəkildə demək olar ki, Quranın surələrə bölgüsü Peyğəmbər (səlləllahu əleyhi və alih)-in dövründə baş vermişdir. Peyğəmbərdən də nəql olunan hədislərə diqqət yetirməklə aydın olur ki, surələrdən bir çoxuna Peyğəmbərin öz dövründə və o həzrətin vasitəsi ilə ad seçilmişdir.

Ən çox baxılanlar

  • Oğlan və qızın arasında dügzün cinsi əlaqə necə olmalıdır?
    161722 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/05/31
    Qısa cavab: İslam dininin nəzərinə əsasən qadın və kişi bir- birlərini təkmilləşdirən varlıqdırlar. Allah- Taala bunları elə yaratmışdır ki, bu iki məxluq bir- birlərinin aramlıqlarını bərpa edirlər. həmçinin bununla yanaşı bir- birlərinin bütün cinsi istəklərini təmin etsinlər. İslam dini bu ehtiyacların halal yolla ödənməsi üçün ailə qurmağı (müvəqqəti ...
  • Hacət və diləklərimizə çatmaq üçün ən tez qəbul olunan dua hansıdır?
    150538 Əməli əxlaq 2011/06/28
    Baxmayaraq ki, bir çox dualar İmamlardan hacətlərin qəbul olması üçün rəvayət olunmuşdur ki, onların mətnini burada gətirmək mümkün deyildir. Bunun üçün də onlardan bir neçəsi ki, daha çox əhəmiyyət daşıyır adlarına işarə edirik. Təvəssül duası. Fərəc duası. ...
  • Şiələrin namazı əliaçıq və əhli- sünnənin əlibağlı qılmasının səbəbi nədir?
    116551 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/01/02
    On iki İmama (ə) inanan insanlar Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) sünnəsinə əməl etsinlər deyə, namazı əliaçıq qılırlar. Onların bu şəkildə namaz qılmasına əsas verən çoxlu sayda rəvayətlər vardır. Həmin rəvayətlərdə Peyğəmbər (s) və İmamların (ə) namaz qılarkən əlləri açıq və yan tərəflərə bitişik şəkildə olduğu göstərilir. ...
  • Aya kişinin ixtiyarı vardır ki, istədiyi halda qadının hər hansı bir yerindən istifadə etsin, əgər güc vasitəsiylə olsa belə?
    108280 Nizamlar hüquq və əhkam 2011/04/14
    Səlamun ələykum. Aşağıdakı cavablar müctəhidlərin dəftərxanalarından verimişdir: Həzrət Ayətullah Xamineinin dəftərxanası: Cavab 1 və 2. Qadının tamam olaraq kişini razı salması, o demək deyildir ki, kişi əxlaqa uyğun olmayan, çox məkruh və yaxud bir iş görə ki, qadının əziyyət olmasına səbəb olsun. Qadının tamam şəkildə ərini razı salması o deməkdir ...
  • Həyat yoldaşının öz razılığı ilə onunla arxadan əlaqədə olmağın hökmü nədir?
    93326 Nizamlar hüquq və əhkam 2015/06/29
    Möhtərəm mərcə təqlid alimləri buyurublar: “həyat yoldaşı ilə arxadan əlaqədə olmağın çox şiddətli kərahəti var”[1] Kərahət də bu mənadədər ki, bu əməl Allah dərgahında bəyənilməz bir əməldir. Amma, bu iş görülməsə daha yaxşıdır. Lakin, bu əməli edənə heç bir günah yazılmır. Diqqət etmək lazımdır ...
  • Qadın kişinin cinsi əlaqə istəyini rədd edə bilmərmi?
    90092 Nizamlar hüquq və əhkam 2012/09/01
    Əziz islam Peyğəmbərinin (s) və Əhli- beytin (ə) hədis və rəvayətlərində qadın və kişinin yaxınlığı barəsində mətləblər budur ki, onlar bir- birlərinin haqqlarına riayət etməlidirlər.[1] Bu hüquqlar yaxınlıq etmənin iki tərəfini göstərir. Bir rəvayətdə kişiyə belə deyilir: “Müstəhəbdir ki, kişi yaxınlığı rahatlıq, fasilə və ...
  • Qızdırma xəstəliynə görə oxunan dua var?
    52642 Hədis elmləri 2014/05/20
    Dua mənbələrində Nur duası adı ilə belə bir dua nəql olunur və bu dua qızdırma xəstəliyinin sağamasında çox təsirlidir. Duanın mətni budur: (tər.) “Nur verən Allahın adı ilə; nur verən Allahın adı ilə ki, nur verir; Nurda olan Nur Allahın adı ilə, hər şeyin təqdir və ölçüsünü ...
  • Müvəqqəti evlənməinin sözləri nədir?
    42656 Nizamlar hüquq və əhkam 2014/05/22
    Müvəqqəti əqdin (mütənin) oxunmasından ötrü bir neçə şərt lazımdır: 1.Müvəqqəti əqdin oxunması; bu mənada ki, müvəqqəti evlənmədə təkcə qadınla kişinin bu əmələ razı olmaları kifayət etməz. Əqdin oxunması xüsusi kəlmələrlə bu əməlin inşa olunmasının niyyəti ilə oxunmalıdır. 2.Ehtiyat vacib budur ki, ərəb dilində düzgün qaydada oxunmalıdır. Əgər ...
  • Salam "Əmmən yucibul- muztər" امّن یجیب المضطرّ duası harada gəlibdir?
    42447 Əməli əxlaq 2012/09/10
    "Əmmən yucibul- muztərrə iza dəahu və yəkşifus- su" « أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوء » cümləsi Quranda Nəml surəsinin 62- ci ayəsində gəlibdir. Buyurur: "Əli hər yerdən üzülüb darda qalan birisi ona dua etdiyi zaman onun duasını qəbul buyuran".
  • Hansı yolla göz dəymənin (nəzərin) qarşısı alınır?
    41636 Təfsir 2011/11/03
    Göz dəymə insanın nəfsində olan qəsirdən irəli gəlir və bunun üçün də ağıl dərk edən bir dəlil yoxdur. Bəlkə çox hadisələr vardır ki, göz dəyməylə baş vermişdir. Mərhum Şeyx Abbas Qumi göz dəymənin uzaq olması üçün qələm surəsinin 51- ci ayəsini sifariş etmişdir. Bu ayənin nazil olmasını nəzərə ...

Linklər

Developed by   AfarineshWeb